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1、廉政格言警句【原典】凡事预则立，不预则废。三国王肃孔子家语卷四哀公问政第十七【注译】大凡做事有了准备就能做成，没有准备就做不成。【解读】从做事来说，有无事先谋划和准备，对事情的成败至关重要。从修身做人为官来说，有无防备“糖衣炮弹”之心，也是大不一样的。一个人特别是有职有权的领导干部，有了防备之心，就有了谨慎之行。在工作和学习之中，在各种诱惑面前，领导干部一定要做到慎权、慎欲、慎微、慎独。【原典】人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。南朝宋范晔后汉书光武帝纪上 【注译】人的欲望一旦在某方面得到满足，就会变本加厉，肆意骄纵，只顾贪图一时的快乐，而对国家的刑罚无所顾忌。 【解读】刘秀登基称帝，
2、分封功臣之后，生怕大臣们不能守节，骄奢淫逸，腐化堕落，就颁布了诏书，劝勉大臣们要戒骄戒奢，克己复礼，遵纪守法。刘秀的这几句话对今天的党员领导干部来说，仍然有很强的警示教育意义。【原典】甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。老子四十四章【注译】爱：爱惜；藏：收藏；亡：损失；殆：危险。过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。【解读】老子主张“见素抱朴，少私寡欲”，这里他提出“甚爱必大费，多藏必厚亡”，就是要人们“少私寡欲”，去奢崇俭。怎样才能做到“少私寡欲”？老子明确地说，要“知足”、“
3、知止”。“知足”、“知止”才能“俭”。“俭，故能广”，从而“可以长久”。【原典】当官者，凡异色人皆不宜与之相接。巫祝、尼媪之类，尤宜疏绝。要以清心省事为本。清陈宏谋从政遗规 【注译】对那些怪异、不寻常的人，当官的人不应与之接触。比如巫师、僧尼之类的人，尤其是应当与他们疏远、保持距离。应以清心寡欲、减省琐事为根本。【解读】陈宏谋在清乾隆年间曾任陕、湘、苏等省的巡抚及湖广总督，后又任东阁大学士兼工部尚书。他的这段话至今仍有警示意义。现在的一些贪官与“巫祝、尼媪之类”的“异色人”过从甚密，请“异色人”看面相的，扶乩算命的，甚至请“异色人”做“政治幕僚”的，不一而足。这些贪官背叛了共产党的信仰和宗旨，
4、心灵空虚，就只能与“异色人”“相接”，而越是与“异色人”“相接”，他们就背叛得越彻底，离身败名裂、家破人亡也就越近。【原典】奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。论语述而【注译】孙：通“逊”，谦逊；固：固陋，寒酸。全句译意为：一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。 【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。【原典】臣罪莫大于贪。明史钟羽正传【注译】作为臣子，罪
5、行没有比贪污更大的了。 【解读】明代官场贪贿成风，导致纲纪败坏，世风日下。所以，明万历年间的“吏科都给事中”（吏部官名）钟羽正在皇帝面前大声疾呼:“臣罪莫大于贪。”官员的贪污腐败是一个顽症，几乎每个朝代都面临着贪污腐败的严峻挑战。今天，我们党和国家也同样面临着贪污腐败的严峻挑战。我们一定要从事关党和国家生死存亡的高度，充分认识反腐败的重大意义，坚定不移地把反腐败斗争进行到底。【原典】孟子曰:“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”战国孟子万章下【注译】挟：依赖。孟子说：“与朋友相交，不依仗自己的年纪大，不依仗自己的地位高，也不依仗自己兄弟的高贵。交朋友，是交朋友的好德
6、行，不能存有任何有所依仗的思想。”【解读】孟子的弟子万章向孟子请教交友的事，孟子就向万章说了上面这段话。孟子阐述了交友的原则:“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。”交友，应该“友其德”。一般的百姓如此，居官从政者更应当如此。【原典】胜人者有力，自胜者强。老子三十三章【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我（自身的缺点）的人才是真正的强者。【解读】老子这句话，强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里，严格自律，控制自己的欲望，不随波逐流，这是件很难的事。古往今来，有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后，却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里，教训极为深刻！【原典】欲虽不可尽，可以近尽
7、也；欲虽不可去，求可节也。战国荀子正名【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足；欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。【解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义：节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。【原典】贿而后荐，干戈之盗。荐而后贿，衣冠之盗。清张廷玉等明史谢杰传【注译】接受贿赂后推荐，这是拿着刀抢劫的强盗。推荐人以后接受贿赂，是衣冠楚楚的强盗。【解读】明万历年间的谢杰因为官清廉，不接受钱财贿赂而多次升迁，官至顺天府尹。在任职期间，谢杰推荐的幕僚送钱给他以表感激
8、之情时，他就以上面的话婉拒之。交友篇道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 评析吹捧我的人是对我有害的人，批评我的人是对我有益的人。陈毅有诗云：难得是诤友，当面敢批评。在党内只有那些敢于当面提出批评的同志，才是真心实意地帮助自己的人。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 评析作一名合格的党员，就必须理解“忠言”、“良药”的意义，要有敢于接受“逆耳之言”的雅量和勇气。结交须胜己，似我不如无。 评析结交的朋友，其道德品行、文化素质必须胜过自己,就如下棋一样,只有跟棋艺高的人下,才能提高自己。同君一夜话，胜读十年书。 评析只有同品行高洁、学富五车的人交往，才能如醍醐灌顶一样，受益匪浅。君子之交淡以成，小人之交
9、甘若醴。 评析欧阳修在朋党论中说，“小人无朋”。因为“小人所好者禄利也，所贪者财货也”。一旦利益有变，“小人”就会“见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害也”。所以，君子之交凭的是真诚、透明、无功利，才会成为真诚的朋友。而小人之交大多是功利性，因而是短暂的，不能成为真正的朋友。家庭篇不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。黄金未为贵，安乐值钱多。 评析一个家庭,金玉再贵重，也是短暂的。子孙个个贤能,才是永远的好名声。家庭安乐和睦,才是最贵重的。妻贤夫祸少,子孝父心宽。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。 评析贤惠的妻子，明理懂事，会经常去劝诫丈夫凡事三思而后行。丈夫谨慎行事，自然祸少。这正是“贤内助”和“廉内助”。
10、如果妻子动辄充当“家庭组织部长”、“家庭财政部长”，干涉丈夫的工作，替丈夫纳贿收礼，惹祸是必然的。儿孙胜于我,要钱做什么？儿孙不如我，要钱做什么？ 评析有道是“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”。你即使有职有权，但也不必为儿孙谋钱，因为，儿孙胜过自己，自己会创造财富，创造价值；儿孙不如自己，也只会成为花钱的机器。谋财又有何意义呢？成家犹如针挑土，败家好似水推沙。 评析“九城之郭起于垒土，千里之行始于足下”，创造一个家庭也是这样，点点滴滴积累而起，犹如“针挑土”。因此，要倍加呵护。如果做违反党纪国法的事，那就会使家庭一夜之间分崩离析。多少领导干部以身试法，导致妻离子散，家破人亡，教训是惨痛的！居身
11、务期质朴，训子要有义方。 评析居身:做人。务期:务必。义方:做人应遵守的规矩法度,这里指家教。身为党员领导干部,只有自身做人朴实,才能教育儿女遵守规矩法度。正所谓好家教出好家庭。传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。 评析一个健康美满的家庭，必须教会家庭成员亦耕亦读，亦勤亦俭，坚决抵制盗和奸，淫和赌。为人要学大,莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高。持家要学小,莫学大，门面一弄阔了，后来难乎其继。 评析做人要高标准，严要求，品格才会高；持家要低标准，宽要求。勤俭节约，持家才能永远继续下去。慎独篇日勤三省，夜惕四知。 评析曾子曰：“吾日三省吾身”。每位党员干部，在独处时，
12、对自己的行为要经常反省，看看是对是错，是好是坏，“择其善者而从之，其不善而改之”。切不可做不该做的事，因为还有“天知、神知、你知、我知”。若要人莫知，除非己莫为。 评析想要别人不知道，只有自己不做，这是不容置疑的唯一性。如果怀着侥幸心理，去做违反党纪条规的事，以为别人不会知道，那就大错特错了。因为世上没有不透风的墙，总有一天会被人知道。过则无惮改，独则毋自欺。 评析知过能改，是我们党一贯提倡的，即使在独处时犯了过错，也要主动改正，切不可自己欺骗自己。这样才是诚心诚意地对待党的事业。根深不怕风摇动，表正何愁日影斜。 评析树根扎得深，不怕风摇动；标注立得正，何惧日影斜。表：用来作标记的柱子。作为一
13、名党员领导干部，只要你人前人后，独处共处，内里表外都做得正，行得直，那么，何惧流言蜚语，飞短流长。俭约篇由俭入奢易，由奢入俭难。 评析语出司马光训俭示康。人节俭，欲望就少，欲望少就不会被外物役使，不受外物牵制，任何事情都敢于诚实不欺地做。人奢侈，就会多欲，多欲就会被外物所牵制，最终会为了满足奢侈之欲而不择手段去索取。再要回到节约，那就很艰难了。自奉必须俭约，宴客切勿留连。 评析自己的日常生活必须节俭；接受别人宴请时切莫留恋忘返。因为勤俭度日，是一种美德。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 评析吃一粥一饭，应当想到来得不容易；穿半丝半缕，常常想到物力艰难。领导干部，应时刻记取人民是
14、自己的衣食父母，必须爱惜劳动成果，尊重劳动人民的感情。不要让人感叹“遍身罗绮者，不是养蚕人”！厚积不如薄取，滥求不如减用。 评析多方积累不如少量的取用，广泛索求不如减少用度。居家过日子，还是节约用度好。自律篇责人之心责己，爱己之心爱人。 评析用指责别人的心来指责自己，用爱自己的心去爱别人。即严格要求自己，宽容对待别人，工作中要多反求诸己，多从自身去找缺点和不足。宁可人负我，切莫我负人。 评析宁愿别人对不起我，切不可我对不起别人。没有落后的群众，只有落后的干部。因此，在做群众工作时，要受得起委屈，经得住考验，始终有诚心、热心和耐心。劝君莫作守财奴，死去何曾带一文？ 评析君子爱财，取之有道。过分贪爱财物，就会成为金钱的奴隶。人本来就“赤条条来去无牵挂”，所以有生之年，当为人民做好事，做善事。莫做“守财奴”。受享不逾分外，修持不减分中。 评析对享受不能超越本分，对自己的要求不能减少本分，领导干部要严格要求自己，待遇享受应在允许的范围之内进行，切不可超越本分，得陇望蜀，否则就可能弄巧成拙，因小失大。得宠思辱，居安思然。 评析得到了宠幸（爱），就要多想想受辱的时候。处在平安稳定的时候，
