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1、西天取经第一人：法显-国学教育论文西天取经第一人：法显 文/刘锴 一部西游记使唐僧西天取经的故事家喻户晓，世代流传。于是，人们便认为“唐僧”是中国历史上第一个去西天取经的人。名著中的“唐僧”原型是唐代著名高僧玄奘。公元627年，玄奘法师西行天竺（今印度），历尽千辛万苦，终于取经回国，为弘扬东方的佛教文化做出了巨大的贡献。但他并不是西天取经的第一人，获此殊荣者是东晋的法显大师。 法显俗姓龚，东晋平阳郡武阳(今山西襄垣)人。法显兄弟四人，三个哥哥幼年夭亡，父母为保住这个儿子，便把3岁的法显送到寺中做小沙弥。法显20岁时受大戒，此后，他一心礼佛，勤学不止，成为当时有名的高僧，时人赞为“志行明敏，仪轨
2、整肃”。法显在钻研佛经过程中发现，传入中国的佛学经典有很多或残缺不全，或是释义不清，于是便萌生了远赴佛教发源地天竺求取经书的念头，“欲令戒律流通汉地”。 东晋安帝隆安三年（399年），法显不顾65岁高龄，与同道慧景、道整、慧应、慧嵬等人从长安（今西安）出发，沿丝绸之路北上，经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆），向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦入阿富汗境内，再返巴基斯坦境内，后东入恒河流域，到达天竺境界，又横穿尼泊尔南部，到达东天竺。法显等人在摩竭提国（即摩揭陀）首都巴达弗邑（今巴特那）停留3年，学梵语，抄经律，收集了摩诃僧袛律
3、萨婆多哥钞杂阿毗昙心律方等般泥洹经摩诃僧袛阿毗昙等多部佛教经典。后来，法显又独自游历南天竺，在恒河三角洲的多摩梨帝国（今印度泰姆鲁克）写经画（佛）像两年。之后，搭船纵渡孟加拉湾，抵达狮子国（今斯里兰卡），在那里，他求得了弥沙塞律长阿含杂阿含杂藏等四部经典。 东晋义熙八年（412年）农历八月，法显搭乘商船，从海路东归故国。一路上，艰险濒濒，法显几乎是九死一生，于翌年五月携经书回到“东土”青州广郡牢山（今山东省即墨县）。踏上故土，法显感慨万千当年与他同去天竺求法的11人或半途折回，或客死他乡，或久留异邦不还，只有他一人回到祖国。西游期间，法显历时15年，游历国家30多个，带回大量梵本佛经。 归国后
4、，法显不顾年事已高和旅途劳顿，立即着手翻译佛经。七年间，他共译出佛学经典6部63卷，计一万多言，其中摩诃僧袛律一书成为五大佛家戒律之一，对后世的中国佛教界产生了深远的影响。译经的同时，法显还将自己西行取经的见闻写成了一部不朽的世界名著佛国记（又名法显行传历游天竺纪传佛游天竺记）。全书9500多字，对所经中亚、印度、南洋等30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等方面都作了详细的记述。该书不仅是一部传记文学的杰作，而且是一部重要的历时文献，是研究当时西域和印度历史、中外交通史的重要史料，在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。 法显取经、译经之功不仅得到佛教界的尊重，也赢得了中外学者的高度评价。近代学者梁启超说：“法显横雪山而入天竺，赍佛典多种以归，著佛国记，我国人之至印度者，此为第一。”斯里兰卡史学家尼古拉斯沙勒说：“人们知道访问过印度尼西亚的中国人的第一个名字是法显。”印度学者恩克辛哈等人也赞扬说：“中国的旅行家法显，给我们留下有关印度的宝贵记载。” 公元422年，法显这位在中外文化交流史和佛教史上居有重要地位的大旅行家、翻译家，圆寂于荆州辛寺，“春秋八十有六，众咸恸惜”。 编辑/时光
