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1、合川钓鱼城石照县衙解说辞各位领导，各位来宾：欢迎大家光临钓鱼城石照县衙。县衙，是中国封建社会县级行政长官行使职权的法定场所，也是各级吏员、差役办理公务的地方，是国家权力的象征。古人曾有“民非政不治，政非官不举，官非署不立”的说法，县衙是为政必不可少的机构。钓鱼城石照县衙是宋蒙（元）战争时期唯一一处延续至元至元十六年（公元1279年）的南宋地方政权机构。它有别于目前国内现存的一些明、清著名县衙，而且从布局及厅堂建筑物上体现出了钓鱼城战争时期因地制宜的独特风貌。石照县衙为当年民居改建而成，但县衙内部的设置仍与中央各职能单位相对应，是南宋中央政权在地方上的一个缩影。合川古称褺江，春秋战国时代为巴国封
2、地。公元314年，秦在现在的合川设置垫江县，演习至汉、晋。南朝后改为东宕渠郡，西魏改郡为垫江，置县为石镜县。因江中由石屹立，正圆如月，谓之石镜，而得名。宋代因宋太祖赵匡胤祖父名“敬”，与石镜县的“镜”同音，为避讳，遂改为石照县。南宋时期，在钓鱼城长达36年的抵抗战争中，合州州衙一直是抗战指挥部，而就原民居改建的石照县衙，则负责处理钓鱼城城民事案件和纠纷的处理。降元以后，城中设施遭到元军破坏，县衙故址复为历代民居。2009年4月至9月中旬，石照县衙旧址经过抢救性落架维修，随后又经为期两个月的布展陈列和环境整治，再现了县衙昔日的风采，为钓鱼城增添了一大景观。 石照县衙是由中轴线及东、西两侧副线三部
3、分建筑群组成的，除了位于中轴线上的大堂、二堂、三堂外，其东侧副线上由南向北依次分布着监狱、厨院、知县宅等建筑，西侧副线上有古时衙署内工作人员办公及休息的西群房，有知县反省自身功过的虚受堂、思补斋及南北书房等建筑。县衙的首部建筑照壁，与县衙大门相对，构成居中和震慑的作用和效果。照壁主体由青砖砌成，高大方正，壁垣顶设挑梁，置小圆筒青瓦。鸱尾衔壁脊，四角小翘，似如崇楼广厦。照壁的浮雕画面正中，有一个形似麒麟的怪兽，叫“贪”，这是神话中的最为贪婪之兽，传说它能吞下金银财宝，从画上可以看到它的脚下和四周尽是宝物，但它仍不满足，张着血盆大口，妄图吞吃天上的太阳，结果落了个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场。正验
4、证了 “人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”古语。据记载，在照壁上绘画“贪”的形象，是为借助文化的力量触及官员灵魂使吏治清明，保证官员清廉。因此各级衙署在照壁上刻绘“贪吃太阳”的图案，使每天进出官衙的官员时常与照壁打照面，达到时刻提醒官员要“清正廉洁，勤政为民，不要贪婪残暴，祸害百姓”的警示目的。将照壁辟为“廉政警示牌”的做法，一直沿用到清朝末年。县衙前的戒石碑为衙门专有之物，通常以石材镌刻名言警句，意在告诫官吏要清正严明，廉洁自律。石照县衙戒石碑见于光绪合川志卷三职方，正面书“思无邪 公生明”，分别出自论语为政“子曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪。”和荀子不苟 “公生明，偏生暗”。意思是“心存高远
5、，才能摒弃邪念，秉公办事；为官公正，才能明察秋毫，清正廉明”。碑阴书为石照县令文焘手书：“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”。意思是“你们这些官员的俸禄来自于百姓艰辛不易的收获；如果你暴虐广大的普通老百姓是很容易的，但是朗朗青天是难以欺骗的，总会有报应的。”宋太祖赵匡胤鉴于前后蜀政治腐败、一触即溃的历史教训，从孟昶的诫谕辞中重点摘录出四句，“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”。作为宋朝官箴。后来，宋太宗赵光义将这十六字官箴正式命名为戒石铭，颁示天下，刻石立于全国各府州县衙门之中。县衙大门外分别按古代形制设置石狮子、门墩、跪石、喊冤鼓、放告牌碑等官府衙门不可缺少的构件，使得县衙显得格
6、外威严、壮观。县衙大堂中间悬挂“正堂”金字大匾，匾额下为知县审案暖阁，抱柱上有“欺人如欺天毋自欺也；负民即负国何忍负之”的对联，俗称“官联”，官员们通常以此表明自己的官德、官风、官声、官政等为官之道。上方悬挂“明镜高悬”金字匾，顶棚上36个方格，象征一年360天，每个方格都绘一只飞翔的仙鹤，朝圆心中间八卦图飞去。暖阁正面屏风，绘有海水潮日图，表示官者要明如日月，清似海水。知县审案桌后的令箭架上放有令箭和火签，阁外一侧放着18般仪仗兵器，一侧放着男女各种刑具和板杖。大堂内和月台青砖铺地，镶嵌着两块明代万历年间跪石，右为被告石，左为原告石。两块石上还有被告人、原告人双膝磨出的痕迹。大堂外两侧高立着
7、“肃静”、“回避”两对高大牌子，显得气氛森严。知县的雕塑是按照石照县令马伯康的形象绘制，马伯康为湖南人。曾以右翰林郎知合州汉初县事，后任石照县令。由县衙大堂屏风两侧往后，即进入二堂议事厅，是古代县令及其佐官、书吏处理公务、迎接和会见宾客的场所。中间明柱上有“养天地正气，法古今完人”楹联一幅，堂中悬“清慎勤”匾额一方。此即为石照县令马伯康在向合州知州、钓鱼城守将张珏和部将王立禀报政务的场景。正中主座右则即为张珏。张珏，字君玉，陕西凤州（今陕西省宝鸡市凤县）人。18岁从军钓鱼山。景定四年（公元1263年）十月，张珏任合州知州，成为钓鱼城主将。他“魁雄有谋，善用兵，出奇设伏，算无遗策”，人号“四川虓
8、将”。在张珏驻守钓鱼城的13年中（公元12641276年），钓鱼城军民先后与蒙古都元帅李忽兰吉、四川行省平章政事赛典赤、都元帅赵匣剌、元东川统军使合剌、总帅汪惟正等率领的蒙、元大军展开了旷日持久的激战，并曾长途奔袭渠江沿线的大良城、虎啸城，直捣武胜军、定远城和南充青居城，收复泸州神臂城、巫山大宁城，支援重庆、涪州、夔州等地抗战。此后，张珏到重庆指挥抗战。景炎三年（公元1278年）二月，重庆城中粮尽，部将赵安开重庆镇西门降元。张珏督师巷战，最后不支出走，被元军追及，在送往京师的途中，“珏乃解弓弦自经厕中”。右侧坐立者为张珏部将王立。咸淳二年（公元1266年）与史炤同奉张珏之命，率死士收复大良、虎
9、啸等城，以战功累官都统制。德祐元年（公元1275年）以后，王立曾先后率军讨伐邻近各州县降元守将，在取果州之青居，复潼、遂州境土，攻泸州神臂城等历次战斗中屡建奇功。景炎元年（公元1276年）十二月，张珏入重庆指挥抗战，王立继任钓鱼城守将。重庆失守之后，钓鱼城已是南宋抗元的最后一座城塞。时值合州连续两秋大旱，城中粮草无存，军民易子而食。元东川行枢密院则集中了全部兵力，强攻钓鱼城。为保全城中十余万军民，王立在义妹熊耳夫人的策动下，于祥兴二年（公元1279年）正月开城降元，钓鱼城36年抗战于此结束。左侧前座站立者为石照县令马伯康。由屏风后出为三堂，三堂又名知县廨，为知县的办公室。两侧厢房为近身师爷及随
10、从的办公场所。三堂后有后花园，园内有供奉守印大仙的大侧祠一座。除了位于中轴线上的大堂、二堂、三堂外，其东侧副线上由南向北依次分布着监狱、厨院、知县宅等建筑，西侧副线上有古时衙署内工作人员办公及休息的西群房，有知县反省自身功过的虚受堂、思补斋及南北书房等建筑。其中，虚受堂、思补斋等单元建筑，为目前我国现存同类建筑中的仅存者，有较高的学术研究价值。县衙大堂东侧为吏、户、礼科房，西侧为兵、刑、工科房，是中央政权六部的缩影。押司房是县衙主要办事机构。宋代的州、县衙门中，除了中央所委派的官员外，还有很大数量的吏。在县衙门里，有押司（是负责案卷整理工作或文秘工作的小吏，主要是招募而来，也有差遣的。宋朝的吏
11、主要是经手征收税赋或者处理狱讼。一般一个县有8个押司）、录事（掌总录文簿）、贴司（掌管文贴的吏员，相当于文书保管员。绍兴五年，州县贴司，每案不得过五人）、手分（宋时州县雇募的一种差役。宋，苏辙论衙前后诸役人不便札子：“吴蜀等处，家习书算，故小民愿充州县手分，不待招募，人争为之。”）等。监狱的由牢房和狱神庙两部份组成。“狱神庙”里供奉的是最早掌管刑法的夏代官员皋陶，相传他善辩事非屈直、赏罚分明，被后世尊奉为狱神。监狱通常分外监、内监、女监三部分。监狱门上绘形状似虎的野兽狴犴头像，作为牢狱的象征，狴犴也是监狱的代称，叫做虎头牢，以示恐怖和重于警备的意思。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，在行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 监狱两边靠墙放置的刑具。摆放着审案中可能使用的笞杖、夹棍、拶子等刑具。石照县衙为中国保留了珍贵的宋代官衙形制和风貌，具有很高的历史文化价值。石照县衙也为钓鱼城辉煌的历史精神留下了不可磨灭的贡献。再次感谢大家光临。谢谢。
