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1、南宋爱国诗人陆游的常山情结毕建国陆游（1125-1210），南宋爱国诗人、文学家、史学家。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。少年时即深受家庭爱国思想熏陶，宋高宗绍兴二十四年（1154）应礼部试，为秦桧所黜，直至秦桧病逝后方入仕途。孝宗即位后赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝，临终前留绝笔示儿。他具有多方面的文学才能，尤以诗的成就为最，是中国文学史上存诗最多的诗人，今存9300多首，多为抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放之诗。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有剑南诗稿、渭南文集、南唐书、老学庵笔记、
2、放翁词等数十个文集传世。陆游一生虽然走进常山的次数不多，但与常山却有着浓浓的情结。一、初识常山：俱因师长伟人。陆游最初知晓常山，主要是因为受到当时两位重要前辈的影响。一是伟人赵鼎。赵鼎何许人也？就是那位追随宋高宗南渡，举家迁居常山，死后归葬常山的南宋中兴贤相。据史料记载，赵鼎（10851147），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今山西闻喜）人。宋徽宗崇宁五年（1106）进士，靖康之乱后，拒绝与张邦昌政权合作，南下追随宋高宗，举家迁居常山。曾因得罪权贵一度离职，到常山隐居。赵鼎是主战派，十分推崇力主抗金的将领张浚、岳飞等，曾推举岳飞收复襄阳。二度拜相近四年，被称为南宋“中兴贤相”。后因受到秦桧一伙
3、主降派诬陷和排斥，于绍兴八年（1138）十月被罢相。几被降贬，最后流放到吉阳军（今海南岛崖县）。绍兴十七年（1147）八月忧愤绝食而卒，次年敕葬常山县石门山。孝宗即位后，恢复其名誉，赠太傅，追封丰国公，谥忠简。陆游还在襁褓中即随父母开始逃难，一生最初的记忆是艰苦危险的离乱生活，因此他对逃难日子刻骨铭心。伴随着逃难和担惊受怕，他很小就喜欢听爱国故事，经常听到长辈说起赵鼎的英勇事迹。他的父亲陆宰（1088-1148），也是主战派，通诗文、有节操，北宋末年任吏部尚书、淮南计度转运副使等职。一次，他听父亲说:建炎年间（1127-1130），宋高宗被金兵追得逃到海上，拥戴宋高宗的各路将领各怀异心，朝廷无
4、力控制局面；时任端明殿学士、佥枢密院事的赵鼎，以其卓越的才能，协调将领之间矛盾，很快使局面改观，树立了朝廷的权威；被宋高宗比为助唐肃宗中兴的名臣李勉，得到破格提拔，从右司谏升为殿中侍御史，继而升为御史中丞。在倾听过程中，陆游先是“仰首伸眉”，随即“肃然起敬”。二十岁那年的一天，听李光（南宋名臣，越州上虞人）对他的父亲说：“闻赵相过岭（岭南），悲忧出涕。”（详见陆游跋李庄简公家书），心情非常沉重。二十三岁那年，听说赵鼎临终前自书铭旌“身骑箕尾归天上，气壮山河壮本朝”、并遗嘱奏请死后归葬常山时，涕流满面，大发感慨道：“呜呼！不可谓伟人乎？”就在这时他了解到浙西衢州有个常山县，并在日后将此载入自己的
5、老学庵笔记之中。二是师长曾几。曾几何许人也？就是那位途经常山写下名诗佳作三衢道中的北宋末南宋初的著名诗人。据史料记载，曾几（1085-1166），字吉甫，号茶山居士，其先赣州（今江西赣县）人，后徙居河南府（今河南洛阳）。北宋徽宗朝，初试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。南宋建炎三年（1129）之后，历提举湖北茶盐、广西运判、江西、浙西提刑。绍兴八年（1138），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱免。此后，曾侨居上饶七年，自号茶山居士。绍兴二十五年（1155）桧卒，起为浙东提刑。后授秘书少监、擢礼部侍郎，以左通议大夫致仕。乾道二年（1166）卒，谥文清。曾几之所以闻名当时，主要是因为他在
6、当时已成为所剩无几的江西诗派的大老，其经学、诗文、人品亦足有堪称一时者。陆游从小读诗，涉猎多家诗集，很早就景慕曾几，绍兴十二年（1142），他十八岁时开始研读曾几诗文，绍兴二十一年（1151），他二十七岁于越州正式师从曾几学诗。他在别曾学士诗中说：“儿时闻公名，谓在千载前。稍后诵公文，杂之韩杜编。夜辄梦见公，皎若月在天，起坐三叹息，欲见无由缘。忽闻高轩过，欢喜忘食眠，袖书拜辕下，此意私自怜。”之后，他一直十分尊重曾几老师，为作曾文清公墓志铭，称曾几“道学既为儒者宗，而诗益高，遂擅天下。”又在追怀曾文清公呈赵教授近尝示诗中，称曾几“律令合时方帖妥，工夫深处却平夷。”八十二岁作跋曾文清公奏议稿时，
7、署款还用“门生”字样，毫不含糊。陆游正式师从曾几之后，曾多次听老师提起三衢道中以及创作这首诗的时代背景和途径常山的具体情景（学者认为三衢道中为曾几在任浙西提刑期间途径常山所作），陆游因此逐步加深了对浙西常山的印象。二、再识常山：是因好友苏玭。苏玭（约1128-1192），字训直，泉州同安（今福建同安）人。宋室南渡后，寓居越之山阴城西南，与陆游交好，时常扁舟一叶，互相往来。曾仕至明州通判，改知泰州，擢尚书吏部郎中。属文有体制，笔法简远，其尺牍尤为时人所珍爱。卒于南宋绍熙三年（1192），葬于会稽陶山西坞，陆游为其作“墓志”（绍兴县志资料第一辑有载）。据明万历及以后各个时期常山县志记载，南宋乾道四
8、年（1168），泉州同安人、右儒林郎苏玭来常山任县令。当时，正值常山文运低落之时，连续多年没有县人考中进士。于是，常山的绅士名流联名向新任县令苏玭提议，请求在城中建塔以振兴一邑文运。苏玭对此表示赞同，经过日后一番风水堪舆后，把建塔的地点选择在县城之东南方，即象应文明巽位武当别峰之上，从此武当别峰被称为文笔峰，一邑学子奋然兴起。后一年，常山考中进士的学子即达3人。乾道六年（1170），苏玭被召赴都堂审录，后官至尚书吏部郎中。苏玭在常山期间，时常与陆游书信往来，把理政思想和所见所闻等情况告诉陆游，不断加深了陆游对常山的印象。据常山民间传说，苏玭认同绅士名流建塔提议之后，曾以书信向陆游介绍此事，陆游
9、回信予以点赞，并寄来书法一幅，上题“文峰毓秀”四个大字。由于年久失传，目前难以找到相关证据，无法确定该传说是否真实故事。但以下的分析思考，坚定了我们的一些信念。其一，陆游历来重教崇文，曾在多个场合提及“人杰缘于地灵”、“欲启人文，宜培地脉”；其二，陆游的书法造诣事实上是很高的，擅长正、行、草三体书法，尤精于草书，只是因为他的诗名太高而掩盖了他的书法名气；其三，陆游是苏玭的“总角之交”，之前对常山的印象又一直很好，当苏玭来常任职，哪怕有再大的请求，相信陆游也会鼎力相助。因此，我们认为，苏玭初任常山县令，建塔以“关一邑文风”，陆游为其书“文峰毓秀”是极其可能的。从陆游之后为苏玭所作的吏部郎中苏君墓
10、志铭所载的事实中，我们不但能充分感受到上述可能性，而且也可以感受到陆游因为苏玭增进了对常山的了解。这里不妨把苏君墓志铭一些相关内容摘录如下，以便读者直接感受。苏君墓志铭曰：“公讳玭，字训直.又以辟书从舅侍郎方公某使金国.归而知衢州常山县，其治抑豪右，伸贫弱，下令简而信，用刑明而宽。前日输公上不以时者，皆期而至。又因定阳一乡民病于役，与义役厝置，井井有理，至今为利，它乡人不病者亦置之，其虚心裕民如此。岁饥，出仓粟振粜，不待上命，民赖以不死徙，徐遣吏市米于吴，视常平旧藏，悉如其故。政既成，顾县学久茀不治，乃力葺之。进秀民于学，以礼延乡老先生为之表倡，士亦自知勉励，儒风益盛。至于桥梁道路，厩置委职，
11、产医药，莫不为之经理，而于掩骼殣死，长养孩幼，尤笃。后数十年，士民追论之，尤感涕也.”据统计，这篇1500多字的苏君墓志铭，既写了苏玭高祖父、曾祖父、祖父、父亲、母亲的情况，又写了苏玭本人的出生、享年、妻子及子孙情况，还写了苏玭的学习、著作、交游、任职、受表彰和名人评价等情况，却以超过230字的篇幅来写苏玭在常山不到三年的业绩，可见陆游对“苏玭在常山”有多么的了解。三、走进常山：留下“愤青”之诗。陆游是坚定的主战派，积极主张收复山河，所以一直受到主和主降派的压制排挤，以致壮志难酬。淳熙五年（1178），本来在战场上铁马秋风且诗名日盛的他，突然被召回临安面圣，但孝宗皇帝并没有重用他，反而让他去福
12、建主管茶盐公事。这让一心志在抗金的陆游感到备受打击。赴任途经衢州时写下了衢州道中作，“耿耿孤忠不自胜，南来清梦遶觚棱”两句，表达了他梦中不忘国事的忧国情怀。淳熙六年（1179），朝廷又召陆游回京述职，陆游以为可以得到重用，但行至半路，朝廷又让他留在衢州待命。是年深秋，陆游被任为提举江南西路常平茶盐公事。他匆匆收拾行装赴任，在途径常山招贤时，不免被熙熙攘攘、热闹非凡的情景所震撼，看着来往于古渡那形形色色的人们，他思绪缥缈。两年前在病中写下千古名句“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的陆游，此时不由想到了自己的坎坷人生，内心涌上了淡淡的忧伤，从而生出种种感叹，写下了晚过招贤渡这首“愤青”之诗。诗曰：
13、“老马骨巉然，虺尵不受鞭。行人争晚渡，归鸟破秋烟。湖海凄凉地，风霜摇落天。吾生半行路，搔首送流年。”意思是说，我已是“奔六”的老头（当时陆游已达55岁），却骑着既瘦又病的老马赶路，有什么办法呢？只有慢慢地走吧。已是行人争渡、归鸟投林、附近村庄炊烟四起的深秋晚间时候，该投驿站歇脚了。眼前的江湖拥挤而凄凉，滚滚江水好似风霜自天摇落，让人感到水天一色、茫无边际。这一生奔波在仕途上，有半生在颠沛流离之中，什么时候才能实现年轻时树立的理想呢？难道只有搔搔头皮、过一天算一天了吗？陆游“晚过招贤渡”的当晚住宿在常山境内。这一晚，他还想了些什么，有无再留其他诗词？第二天，他是否还住在常山境内，有无留下笔墨？这一切，由于找不到相关记载，目前不得而知。所以，我们只能依靠分析想象，揣摩他这次走进常山的整个心情。陆游的家乡在绍兴镜湖之三山，他对三山的感情非常深厚，每当失落时，只要回到三山，内心就异常平静；常山人自古“善良、朴实、热情、好客”，淳熙六年（1179）早些时候，陆游的好友、同为“南宋诗坛四大家”之一的杨万里走进常山后，曾留下“一生憎杀招贤柳，一生爱杀招贤酒”等名句；陆游对常山从小开始一直有着浓浓的情结和良好的印象。因此，我们可以慕仿苏东坡写西湖的诗句，对陆游此次走进常山的心情作出如下概括，那就是“欲把常山唤三山，浓爱淡愁总相伴”。- 8 -
