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1、诸子散文,本章重点,诸子散文发展的三个阶段及代表著作 论语散文的特点 庄子散文的特点,老子、孔子、墨子、孟子,老子图,老子图，法常作，(日)冈山县立美术馆藏，图中的老子招风耳、秃头、张巨口，鼻毛直挂唇边，形貌虽“丑”，却又奇绝脱俗。,老君岩,诸子散文发展的三个阶段,第一节 论语,一、孔子生平与思想 二、论语及其成书 三、论语的主要思想内 容 四、论语的文学特征,郭杰文学大教室： “孔子是中国文化的中心，无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年文化，赖孔子而开。虽然，今天我们融入了世界文化大环境之中，然而，孔子对中国文化的影响仍无处不在。” 山东曲阜孔庙前的对联：“
2、德侔天地，道贯古今”。 史记孔子世家：“自天子王候，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”,曲阜孔庙大成殿,曲阜孔林孔子墓,2005年9月28日孔子2556周年诞辰日曲阜祭孔大典,孔子的贡献,孔子的历史贡献是把他以前的中国思想文化的积累做了比较全面的清理总结，并传输给后代，为中国传统文化的发展奠定了主要基础。 孔子在中国历史上首开私人授徒讲学之风。一生发愤忘食，乐人忘忧，学而不厌，诲人不倦。,一、孔子生平与思想,孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。,（一）家庭背景 （二）少年时代 （三）收徒讲学 （四）从政仕鲁 （五）周游列国 （六）晚年生活,（一）家庭背景 没
3、落的贵族家庭： 孔子的远祖是宋国贵族微子启。微子启卒，由弟微仲继位，大概就是传说中孔子的远祖。宋国与鲁国比邻。 孔子六祖孔父嘉继任宋大司马，因为宫廷内讧被杀。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。 孔子的父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，母亲颜徵在。,孔子生年一般按史记孔子世家所记为鲁襄公二十二年，换算为当今之公历应为公元前551年9月28日生。 孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。,（二）少年时代,根据史记孔子世家载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。” 孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。” 虽然生活贫苦
4、，孔子十五岁即“志于学”。,（三）收徒讲学 孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。,鲁定公九年（前501年）孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。后由中都宰迁司空，再升为大司寇。 鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞。,（四）从政仕鲁,孔子仕鲁，政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。 先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受
5、监视，恐获罪，将适于陈，想到晋国，因晋内乱而未往，只得又返卫。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。鲁哀公十一年（前484年）孔子遂归鲁，时孔子年六十八。,（五）周游列国,孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。他先后整理和编订了诗、书、礼、易、乐、春秋等典籍，并以诗书礼乐教育学生。 鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。,（六）晚年生活,一、论语及其成书,汉书艺文志： “论语者，孔子应答弟子，时人及弟子相与而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”,汉末训诂家刘熙释名：“论语记孔子与诸弟子所语之言也。论，
6、伦也，有伦理也。”,1、论语是一部记载孔子及其弟子言行的语录体散文，全书共20章。 2、其作者是孔子弟子和再传弟子。 3、约成书于春秋战国之交。,宋代罗大经鹤林玉露载有“半部论语治天下”的典故： 赵普再相，人言普山东人，所读者止论语。太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半铺太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”,三、论语的主要思想,孔子讲学图,孔子思想体系图,仁爱 （核心）,信义 （人际 关系）,和平 （人际 关系）,忠恕 （组织 关系）,孝悌 （家庭 关系）,忠恕 （组织 关系）,孝悌 （家庭 关系）,仁爱 （核心）,例一：论仁,子曰：不仁者不可以久处约(俭义)，
7、不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。,例二：论孝,孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。 子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？,季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？敢问死？曰：未知生，焉知死？ 子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！,例三：论为人,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕(体谅义)乎！己所不欲勿施于人。” 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”,例三：论
8、恕,孔子的弟子： 1、颜回 鲁（山东）人，字子渊，小孔子三十岁。论语中提及他二十一次。四十一岁死去。孔子最喜爱的学生。,2、仲由 卞（山东）人，字子路，小孔子九岁。 论语中提及他三十八次。他为人耿直，有勇力有才艺，一生忠于孔子。六十三岁死去。,3、端木赐 卫（河南）人，字子贡。小孔子三十一岁。 论语中提及他三十八次。他能言善辩。孔子器重他仅次于颜回。 史记仲尼弟子列传：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”,孔子谈治学,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
9、（为政） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政） 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政） 子曰：“默而识之，学而不厌；诲人不倦。何有于我哉！”（述而） 子贡问曰：“孔文子(卫国大夫孔圉)何以谓之文(谥号)也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（公冶长） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）,四、论语的文学特征,（一）表现了孔子及其弟子的形象、性格； （二）语言精炼平实，含蓄隽永，概括力强， 语句生动形象而富于哲理。,子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉
10、？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。求，尔何如？对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。赤，尔何如？对曰：非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。,论语先进,点，尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：异乎三子者之撰。子曰：何伤乎？亦各言其志也。曰：莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！,第二节 庄子,一、庄子其人其书 二、庄子的思想特征 三、庄子的文学价值,意出尘外，怪生笔端,庄子,前369前285,鲁迅汉文学
11、史纲要： “其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 范垂长先秦文学详解： “庄子在诸子哲学散文中文学成就最高。” 杨伯峻文白对照老子庄子列子： “中国古今说理的文章，写得活泼有趣而理论深透者，恐怕没有比庄子再好的了。可以说，庄周是位哲学家、文学家，更是一位天才，古今理论文章，几乎很少有超过庄子的。”,（一）庄子其人 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。 史记老子韩非列传列传,一、庄子其人其书,前369前285,庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰： “诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”
12、 庄周忿然作色曰： “周昨来，有中道而呼者。 周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰： 鲋鱼来! 子何为者邪?对日：我，东海之波臣也。君岂有 斗升之水而活我哉?周曰：诺。我且南游吴越之 王，激西江之水而迎子，可乎?，鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”,惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰： “庄子 来，欲代子相。”于是惠子恐搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名日鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵，发于南海而飞干北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：嚇!今子欲以子之梁国而嚇我邪?”,庄子钓于濮水，楚王使大夫
13、二人往先焉，曰： “愿以境内累矣!”庄子持竿不顾， 曰： “吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥（寺音）而藏之庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。”,庄子的一生，正如他自己所言：不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同波；不为福先，不为祸始；其生若浮，其死若休，淡然独与神明居。,今存33篇，分内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内篇为庄子自著，外、杂篇为其后学所作。 内篇逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、 大
14、宗师、 应帝王是庄子的核心。,（二）庄子又称南华经,庄子是继老子之后的道家学派代表人物，庄子有庄周本人的著述，也有其门人后学根据其思想学说、言行事迹所作的增益，是汇集性作品。,庄子的思想特点,1、“无所用天下为”的政治主张。,2、追求具有超越性和超脱性的绝对精神自由。,“楚成王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓使者曰：千金、重利；卿相、尊位，子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去！无污我。 史记老子韩非列传,庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰： “吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此。”弟子曰：
15、“吾恐乌鸢著之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也?” 庄子列御寇,三、庄子的文学价值,1、寓言为主，“三言”并用的创作方法。 “寓言”一词最早见于庄子，庄子第二十七篇即为寓言篇，开篇： “寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。” 重言 :也就是援引或摘录前贤或古人的谈 话或言论 卮言 :写起来行云流水，读起来酣畅淋漓，给人以浪漫主义美感的语言,宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车
16、愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”,成语： 每况愈下 东施效颦 运斤成风 朝三暮四,2、想象奇特、虚构怪诞的浪漫世界。,罔两(影子的影子 )问景(影)曰：“曩(nng )子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？”,庄周梦蝶,昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也自喻适志与！不知周也。俄然觉，而蘧(音渠)蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。,南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地。浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。,3、汪
