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1、北社第十一期（五周年社慶紀念號）北社第十一期目次（丁亥孟夏北社五周年社慶紀念號）凡例1北社成立凡例柳春蕊執筆1北社五周年社慶專輯3丁亥孟夏時逢北社五周年社慶因作長句以寄之王 佺3值北社成立五周年作七律一首寄賀李 晶3詠俺達兼寄北社十一期辛曉娟3鳴鶴園徐 楠3回憶和祝福翟景運4北社瑣憶張一南5讀張一南北社瑣憶雜感陳 嵐6花絮之花絮張一南8一年來之北社陸 胤9通論13原史錢塘張采田13沈子敦先生遺書序嘉興沈曾植16述學18止庵詩集敍嘉興沈曾植18王千秋“去爲潭州之土”祛疑劉永翔20京氏易傳飛伏說張一南24文苑26 詩26書韓愈送高閑上人序暨蘇軾送參寥師後十八韻盧永璘26紐黑文寓友人宅張宏生26懷周
2、策縱先生27詩聖杜甫頌三十首（選十五）林家英27參觀鄭珍故里沙灘村胡迎建28婁山關瞻紀念碑攀大小尖山戰鬭遺址28韓國行吟草（選二）28五月十二日至敦煌莫高窟拜常書鴻先生墓王 媛29五月十三日觀莫高石窟29和王曉萌29五月十九日過華清池憶太真故事29五月十二日經張掖詩一首王曉萌30五月十四日與王楷翟奎鳳王媛趙翔夜上三危山30五月十五日過玉門關30五月十五日過漢古城堡30五月十五日國學院師生赤足登鳴沙山觀月牙泉詩一首30生世王 穎31思君（詞韵）31六絕二首爲名伶陳曉旭作張一南31自君之出矣31初夏晨起口占31詠薛濤傚晚唐香匳體32初春戲作32黃河古象行王世騏32在京十年有感33春日游九寨歸後作段
3、 瑩33詠朱淑真33春日兩首33上元懷京師周 萌34無題李 倩34擬劍客行34勸酒篇王怡波35丁亥年北京植物園遇海棠漫成西府二首35元旦自粵返漢列車上作葉黛瑩35櫻花36窗前看珞珈山36銀杏36暮見落櫻憶舊日有感而作36聶政黃 政36飛將軍李廣詠趙魁星37除草詩碰壁齋主37北上觀海行留別瞿叔兼呈李蘇二先生38朗月行38魂拾跡39微風40 詞41浣溪沙夢殘三首王 穎41風入松41蘇幕遮堆絮體41臨江仙42南鄉子42蝶戀花42浪淘沙42又42蝶戀花43高陽臺此日43浣溪沙43定風波遙聞珞珈櫻花正開43蝶戀花柳絮44蝶戀花深宫夜雨張一南44摸魚兒44霓裳中序第一荷44西江月夜宿大觀園夢中作45點絳唇
4、段 瑩45阮郎歸45卜算子李 倩45小重山45桂枝香46清平樂46又46朝中措生日漫成王曉峰46菩薩蠻獨行值雨46南鄉子47淒涼犯落梅47傾盃47滿庭芳圓明園47鷓鴣天彭潔明48金縷曲程英48解連環葉黛瑩48南鄉子 櫻花48鷓鴣天有感49一剪梅49摸魚兒任君黃 劍49金縷曲熊 軍49賀新郎四月三十日贈肖健碰壁齋主50念奴嬌立冬日風雨送秋50蝶戀花十一月六夜聽雨50賀新郎51 文52寓言張一南52評議55千家詩評議（三）張一南55讀樵風樂府札記王曉峰63箋證64國故論衡辨詩篇校注（一）陸 胤64IV凡例北社成立凡例 柳春蕊 執筆時下人心浮蕩，趨向難明，大雅荆莽，斯文委地。部分學人矚目於傳統，試圖
5、“從舊結構中開啟新生命”（錢穆語）。誠然，如何界定傳統及弘揚開啟，乃當今文化學術界討論的大命題。但我們認爲，在一些小問題上下功夫，從文化諸義的小傳統去格物，卻不失爲一條良好的途徑。今天，我們成立“北社”（詩文辭社）暨創辦北社社刊，從辭章入手從而進入義理之衢，發掘我國文字的美和美的文字，並推而化之。在此意義上，詩文社的成立，也可說是一種探索，一種嘗試。詩文辭章是中國傳統文化的重要組成部分，也是中國傳統讀書人的一項基本修養。“詩言志”、“文以載道”、“吟詠性情”，弘揚斯美，在今天看來，仍有非常重要的意義。具體而微，有五端焉：吟詠古制，陶冶性情，有正乎人心古義者。此其一；言志懷抱，接響風騷，有化乎人
6、性之美者。此其二；鬯旨詩教，脈續文統，言情而不失其真，體物而會當乎雅，有成乎傳統承繼事業者。此其三；兩千年文章，集千古文法詩法於一身，奧府淵蘊，花木獨秀，通乎古變乎今，爲當世文藝之建設有大意義者。此其四；肇乎三才，文德文心，波瀾委化，匠心獨運，詩文之本以立，趨衢之由以明，而後得立言之大義，無如天下之泛濫者，綱紀簡明，萬物不遺，有進乎立言之不朽者。此其五。達乎古而當乎今，鑒乎古而造乎今。文章得失，寸心細知，此非僅關乎辭章之結構義法文采波瀾，更當乎義制經濟學養器識，更貴乎識。審時度勢，善識者目之俊傑。如是，我們不泥古、不守古，摹古以通古，變古而通今。 本社團是北京大學中文系研究生組織的，以本校研究
7、生、本科生爲主體，進行古體詩文辭章創作及研究，詠懷抱、道問學、尊德性的一個團體。本社團的宗旨：敦人品，講士節，明體達用，轉移風氣，陶鑄一世之人物；務躬行，重學識，風雅性情，經世致用，擔當舊邦之新命。本社團在兼容並包、思想自由的校園精神祈向下，求諸人性之善、人情之真、人文之美，慧續我國古代文化中的詩教和文章學兩個優秀傳統，爲當下文學創作和詩學建樹濟一古雅之風；弘揚傳統，振奮人心，進而爲當下的人文建設和道德建設盡一份力量。本社團研究與創作並重，學問與才性並重，法度與自然並重，道德與文章並重。本社團定期舉辦讀書會、古文詩詞會。興觀群怨，感悟新知。本社團的刊物爲北社。“北社”者，取夫子“北辰居其所，而
8、衆星共之”之意。爲學以德、爲文以德，則不動而化，不言而信。所守者至簡，而能持萬變；所處者至靜，而能制群動。清風朗月，蘭臭緇衣。七星以氣衡，八風以調合。發皇言象，陰陽有奔命之勤；吐屬宮商，球磬無遺音之區。爽籟入懷，鼓萬物以含和；回庭接步，分天章而奪麗。“無偏無陂，皇建有極”，洪範之義也；“每依北斗望京華”，杜公之詩也。然“北社”者，亦此之謂耶？追思往矣，啟乎來者！這是我們的使命。二二年六月十八日北社五周年社慶專輯丁亥孟夏時逢北社五周年社慶因作長句以寄之王 佺（對外經濟貿易大學教師，前北社社長）才高何必畏先賢，語不驚人枉少年。筆透古風文有氣，口含菱曲袋無錢。百年仍恐天下笑，五載尚需薪火傳。詩酒才情
9、追夢去，不須攬月上青天。萬柳依依柳似烟，未名歲月入詩篇。今朝一別天涯路，來日再歌無管弦。夜半怎堪傷屈賦，天明無奈送華年。青山已隔兩半月，可待東風吹又圓。值北社成立五周年作七律一首寄賀 李 晶（中國石油大學教師）昔年南社戰中盟，百歲燕園北社成。芷若爲心荃作意，建安骨力酒仙精。滄桑五載人間世，迢遞千年墨客情。流水悠悠人去往，未名依舊響新聲。 詠俺達兼寄北社十一期辛曉娟（前北社主編）龍鱗百曬在星華，秦谷漢關即帝家。干戚每因宵柝舞，旌旗數傍御溝斜。從來善戰消駿骨，底事天驕駐虎牙。塞上青城千古永，始知功業即桑麻。鳴鶴園徐 楠（中國人民大學教師）北苑思親舊，晨興作獨行。風寧雙鷺遠，波散一舟輕。遠客多懷土，
10、酸儒自重情。長歌憐曉月，曲盡但飛觥。回憶和祝福翟景運（青島大學文學院教師）北社成立五周年了。五年時間，倏忽而過，北社却已經出版了厚厚的一摞，參與其中的作者群，已經從北大47樓擴展到了全世界。短短五年中間做出這樣的成績，我想很多和我一樣見證過她起步的人在五年之前都是沒有想到的。我和北社的創辦人柳春蕊，既是同學又是好友。那時候大家剛進北大不久，不少同班同學相互之間尚且不很熟悉，可是大家幾乎都知道“老柳”，有些北大以外的朋友竟然也知道他，由此不難想見他的知名度。只是很多人多半因爲名字的關係，以爲他是個北大才女，我就知道確實有幾個人曾經慕名前來“追求”過一番，最後的結果當然不難想見了。柳春蕊是個很虔誠
11、的人，也是個很熱心、很能吃苦的人。這些特點很多人都有，老柳却可謂是出乎其類，拔乎其萃。我感覺他如此知名，多半是靠這些品質。北社起步的時候，真的是一窮二白，這個不單是經濟方面的窮，關鍵是別人都不知道北社是個什麽樣子的期刊，名聲上也很“窮”。那個時候完全是老柳一個人在忙活，我經常見到他親自跑到老師、同學那裏去徵稿。老柳曾經找過我無數次，每次都是耐心地作“說服教育”工作，可是苦于那時候手頭上真的沒什麽東西，也沒有詩情，甚至沒辦法臨時拼凑點東西交給他，所以很感覺很慚愧、很難過，覺得對不起老柳對他理想的那份虔誠。我記得很多最初不理解他的同學、朋友，很快都變得很支持他，大概都是被他那份虔誠給打動了吧。除了
12、徵稿以外，北社起初階段的印刷、裝訂、發行，似乎也都是老柳一個人在跑，一些在別人看來沒有希望的事，他還是很執著，終于硬是跑出了希望，而且把希望跑成了現實。幾年以來，來稿的範圍越來越大，啓功先生的情性之作很快也刊登在了北社上面，還有全國很多大學學者的詩詞歌賦也陸續刊登出來，這距離北社創刊只不過一兩年的時間。我們那班同學也是因此才發現，全國原來有那麽多人對古典詩詞如此一往情深。在這個時代，想要做成任何一件有益的事都很難，所以我們還是要有一種精神，要打起精神做事。老柳就是個典範。後來，我們很快就看到有越來越多的研究生加入了北社，成了她的編輯，他們無疑都是對古典詩詞以及古典詩詞的提倡和普及有興趣、有熱情
13、的同學。興趣、熱情一旦得到感召，自然就容易生發出無盡的激情和熱量。大家一起投入到北社的工作中來，她的成長自然容易突飛猛進。因此我由衷地爲北社感到高興，同時更想起她起步時的艱難，以及同老柳和各位北社成員的深情厚誼。于是寫下幾行心裏話，既是回憶過去，也借此表達對北社的祝福！北社瑣憶 張一南（北京大學中文系）壬午秋，余負笈燕園，值北社之成立。丙戌夏，北社故人皆學成辭校，余亦竟本科之業。蓋亦有緣于北社也。雖然，余年既幼而學復怠。甲申以前，含混無知，唯從學長飽食遨遊而已；甲申而後，則散漫不繫，但以蝸居晝寢爲事。俯仰作別，終不得預北社，亦深憾也。北社作者，有劉柳焉，有辛陳焉。劉柳者，劉君青海，柳君春蕊也；
14、辛陳者，辛君曉娟，陳君嵐也。此皆錢（志熙）公所言也。錢公論及漢鐃歌上邪，以爲非豔辭，實政治盟誓也，乃云：“或曰，政治盟誓而爲此，不亦肉麻乎？”少頃，更曰：“其實還可以再肉麻一點。”衆絕倒，獨錢公不笑。後數日，席間論及此言，衆人復笑，錢公大惑，曰：“爾等奈何以此言爲可笑也？”錢公曰：“中文系恆不免爲人取名，今吾且授汝以秘法：可先咨其父母，然後更動一字，彼父母必歡喜，此之謂點鐵成金。”錢公云陳（貽焮）先生曾爲其表字，而終不肯以其字語予。予乃求字于錢公。錢公忖之片刻，曰：“南者，文王之化也，汝可稱張文化。”辛君遂以呼余焉。衆人遊城南大觀園，余問柳兄：“柳湘蓮是兄何物？”錢公大笑，柳莫對。錢公趣之，曰：“何以應之？”柳仍不答。錢公乃自言：“渠號冷二郎，汝其爲熱大郎乎？”或曰：“張一南是紅樓中何人？”陳嵐曰：“唯妙玉差可近之。”錢公曰：“兼具衆人之長，而無其短。”余則自謂兼具衆人之短，而無其長。余初入燕園，茫然不知有北社。後以能賦見知于柳兄。柳兄遂邀余勺園，相與言詩，柳兄乃以讀經養氣教余
