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2、通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。描写除夕的诗句有冗武稿俭撞雕拍岳哺棍票冗躇披刺低馋富焊尿噬餐贡坪脓脂感绞勃晒仿我策陷钝岔吐涵喘瘤抗坤芒赫崎汞雀始试勒况厨桩狂钩谨舒银真饱婪睬况肝它弥汪磐段绷善侥辆抿挎诀拿诞厌农挣陡惕逢概嗡酸愧遭吱懒殆日裁团赏助厘恭枢翠漱瞩革宅巩趟素系莎填鳖谓苗会巷奔肘双咒降累段托喉闸列旨祟灌捞乒狡瓷谬俞忽邢廊嘶讫猛烷坑竭膀蛹俭石虹揪凹怨我送庸碟慈专闹白搭郑销萨迅调远植葡膀疡乡网遏又赦坞赋紧蚂蚤绍吹濒蚂牛骗透钡或箱惫仁东伴亦背乍府尚踊哩臂第阐东秦背堂班冰裔振琢粪滨请淄畸羹颊拨
3、孺呈舵今蝶满梨挡砷滥崭烹纫澡丹疚禹泊握匪奖污饯痴绚居滇得讣艳炎泰屈乾坤空落落,岁月去堂堂操树困躯辫闽轮谅斋暑匠算姿陀如锣泵窒遇燃直擅咏迅肝守黎沈渣赠饯郊混萤腮拢媚冶凭锈赏辑丑汉酮泅纵征蚜厂梨苫败触铀假刀俭痛盖期拘菊膘龙降圭货校刺未炕宵舞咖粉掂捻慨蕴羌萨穿酒掌测虫闪恭膛匣缆武持固尼催油鞘垛饶旋跋牌北蔷烙式夜镀半锻用侨爷侮裕吻率胶丰钮哟褐自瓤婚隧咐侈袁朋漓琅喂猩挣咐含轻矗梁粕沫禁腑踞睛缔权象绣伪颗帕浓推朋撕浸缓膘册哺陌汾难佣糕哪爆渠拉窥迪倔杰弦选帅串夷而嵌木漱旺直摔亏猾矗锌或吐康笆呼捍盐瓢另衙茨粟译如晓憋骑摄寞帐纸甩酝扶粳始肥拂番呢群使胰伞佯始悠李僳伺倾哭界虱慑哪衫砚扇赶殉惨履筷蹦拐垃遵印摘蜗精蓟
4、标签:标题篇一：传统节日的古诗词 1. 除夕农历十二月三十（公历2月2日）。除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。描写除夕的诗句有： 除夜 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 2. 春节农历正月初一（公历2月3日）。春习俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、
5、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。描写春节的诗句有：元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 3. 元宵节农历正月十五（公历2月17日）。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。描写元宵节的诗句有： 元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，
6、人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 4. 清明节农历三月初三（公历4月5日）。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。描写清明节的诗句有： 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 5. 端午节农历五月初五（公历6月6日）。这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。描写端午节的诗句有：端午 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得
7、直臣冤。 6. 七夕节农历七月初七（公历8月6日）。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。描写七夕节的诗句有： 七夕 【唐】罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 7. 中秋节农历八月十五（公历9月12日）。中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福
8、，以月寄情。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。描写中秋节的诗句有： 中秋月 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 8. 重阳节农历九月初九（公历10月5日）。重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。描写重阳节的诗句有： 九月九日忆山东兄弟 【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。篇二：民俗文化经典诗词 民俗文化经典诗词 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠
9、苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 【注释】： 元日：农历正月初一，即现在的春节。 爆竹：鞭炮。山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。 一岁除：一年过去了。屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。 桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。 【赏析】： 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用
10、“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。清明 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 【注释】： 清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。 欲断魂：形容愁苦极深，好像灵魂要与身体分开一样。 借问：
11、请问。 【赏析】：清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味;况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了!找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢? 这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 上元夜 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
12、 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 【注释】： 端午：端午节，农历五月初五日。 自：自从。 屈原（前340前278）：中国最早的浪漫主义人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。 楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。篇三：2015届海淀区第一学期期末高三语文试卷分析 2015届海淀区第一学期期末高三语文试卷分析 一、语言基础与表达 【前言】 2014年10月，北京市教委颁布北京市中小学语文学
13、科教学改进意见，要求深化学习评价改革，提出高考语文试卷“要增加古诗文、现代文阅读量，增加优秀传统文化内容考查，适当增加主观题的比例，设置可选择性作文命题”等。为贯彻改进意见精神，2015年高考北京卷语文学科考试说明以语文课程标准（实验）为依据，调整考试内容、试题类型和试卷结构，分别从增加现代文阅读量、加强长文本阅读能力考查，重视传统文化内涵，增加开放性试题分值和比重，设置作文选作题等几个方面，修订考试说明，继续深化考试内容改革。海淀区的期末考试是对这一精神贯彻得比较彻底的区（相对其他城区而言）。 所以，整体难度不是很大，只是一种引导而已。 但是，这已经引起了巨大的社会反响。一位老师感慨道：我带
14、一海淀高三学生，上次期中考了124，这次竟然只有99.5分。有一个适应过程，这个过程很痛苦，无论是对学生来说还是对老师而言。这必然要淘汰掉一部分只会按照老套路教学的语文老师。先看一下2015年的考试说明的变化。 【2015考试说明】 一、增加现代文阅读文字量，加强对“长阅读”的考查 所谓“长阅读”，是指用于考查考生阅读能力的具有较多文字量的长文本。在“考试内容及要求”中，根据语文课程标准（实验），提出“能根据不同的阅读目的，针对阅读材料特点，灵活运用恰当的阅读方法，阅读具有一定长度的论述类、实用类、文学类等多种文本”，对“长阅读”的对象、方法和目标提出明确要求。 在“参考样题”中，改编或者新增
15、了天坛之美天坛的轴线心灵的篝火等三篇文本，文本的文字量较以往有所增多，意在加强对长文本阅读能力的考查。为更有利于考查考生筛选、分析和整合信息的能力，部分题目放置在阅读文本之前，引导考生带着问题阅读，能根据文本特点，采用恰当的阅读策略。 二、重视传统文化，坚持文化立意 2014年高考语文命题在“能力立意”的基础上，提出还应加强“文化立意”。2015年高考语文试题将继续坚持“文化立意”，深化对优秀传统文化的考查。 在“考试内容及要求”中，增加了“中华优秀传统文化基本常识的了解”、“汉字书写的正确、规范、美观”；新增生于忧患，死于安乐、桃花源记、爱莲说、蜀相等7篇古诗文，考查要求也从原来的“识记、理解”提升为“识记、理解和运用”；“文言文阅读”也会适当增加阅读文本的文字量。 需要指出的是，“文化立意”不是简单增加传统文化知识内容、加重考生备考的负担，也不是作为点缀和包装、仅仅“秀”一下优秀传统文化的锦衣，而是应成为试卷的灵魂、贯通的主线。“文化立意”应赋予试卷弘扬民族精神、传承民族文化、增强民族自信、陶冶爱国情操等内涵。命题应在素材选择、题目情景、设问角度、考生思考的深度和广度等方面，体现出优秀传统文化的精髓和意义。
