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1、用心 爱心 专心 - 1 -语文原创试题（19）阅读下面的文字，完成 13 题。“床前明月光”不需要别解郑张尚芳大家都欣赏白居易写诗提倡明白如话、老妪能解，而号为诗仙的李白也难得有这样一篇明白如话的诗篇。它的好处本在全诗就是篇大白话、自然亲切，因而妇孺都能传诵上口、千年不衰。可竟然有好些人不欣赏这一点，嫌它太白，要把它改的文一点，格律强一点，或用典多一点，以便配上心目中的诗仙标准。因为此诗“明月”两次重复：“床前明月光” “举头望明月” ，这在古典诗歌格律里似很犯忌，所以宋代蜀本李太白文集就擅改成“床前看月光” “举头望山月” ，竟把两个“明”字全抹掉。如果改一个或可能是版本问题，改两个就说明
2、是专针对“明月”重复来的，这太过分了，反而不可信了。况且时间虽早，改的却很拙劣，可说改得理致远隔、神韵全无。因为，如果是“看月光” ， “看”是主动的，则主观上已经明知那是月光，哪里还会有突然发现明晃晃月光时、 “疑是地上霜” 的恍惚呢。 “举头望明月 ”，应是夜半眺望天心明月，如果是“山月” ，则是刚上山的初月或将下山的残月，平视可见，用不着“举头望”了；月在山头，时间上也当是黄昏或黎明，就不合“静夜思”的诗题了。所以那是妄人的乱改。其实唐人做诗贵自然不太忌重复，陆游老学庵续笔记特欣赏“杜少陵曲江诗云：一片飞花减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花间高冢卧
3、麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身？三联中叠用三花字，而意不重复，又何好也！”连重视格律的诗圣杜甫也不避重复，更不该拿这来限制诗仙李白了。为“床”在卧榻义外另寻别解更是热闹，常见的是把床改释作“胡床” （马扎一类）和“井床” （井架）两说，而更欣赏后者，认为坐在庭中的胡床上，尤其徘徊在井床边看月，要比卧榻更合诗境。不过，首先“胡床、井床”并不能单说为“床” 。再者，在庭中或井架四边，月光是普照的，怎么能分辨出前后，只说“床前”有月光呢？只有在指卧床时，因床后面有靠背屏风（可看古画中的床） ，月光可洒照床前，却不能照到屏风后，这才可解释“床前”两字。其实要为“床”求别解，四说远没说完全。在潮州
4、方言中，桌子也叫“床” ，但是月光照桌前也不是个理。所以既然卧床是最浅白又最合理的，就不要再找别解了。望月思乡，为古诗常题，不少诗人作过，那应是模拟古意的好诗题。李白诗更应脱胎于古诗十九首的“明月何皎皎，照我罗床帷，忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归” 。这里头的床是挂着罗帷的，明显不是什么胡床马扎或井栏。这些诗里都强调的是明月、是床、是不眠之夜的乡愁，没了卧床可怎么体现不眠呀。所以，希望别给“床前明月光”找别解了，免得明月蒙尘、眠床缺失，硬把这首明白如话的好诗，因杂七杂八的别解变成了涩诗。（摘自文史知识2011 年 8 期，有删节）1、下列关于文章内容的表述，不正确的一项是 （
5、）A、白居易写诗提倡明白如话，老妪能解， 静夜思一诗虽为诗仙李太白所做，但也体现了白居易提倡的“明白如话”的特点。B、主张将静夜思改得文一点，格律强一点，或用典多一点的这些人，他们往往认为原诗配不上心目中的诗仙标准。C、宋代蜀本李太白文集把原诗中两个“明”字全抹掉，作者认为改得拙劣，不可信。用心 爱心 专心 - 2 -D、李白诗中“疑是地上霜”的恍惚，恰恰反映出李白对他看到的究竟是不是月色并不确定。【答案】D2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A、陆游认为，杜甫曲江一诗中连用三个“花”字，但意并不重复。B、单就意思而言， “床”有“卧塌” “ 胡床” “ 井床” “ 桌子”等多个
6、义项。C、李白的静夜思写望月引发思乡，一定脱胎于古诗十九首的明月何皎皎 。D、别解“床前明月光” ，使原来明白如话的好诗成为了杂七杂八的涩诗。【答案】C3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A、 “床前明月光”一句极富理致、神韵。将这句诗改为“床前看月光” “举头望山月”后原诗有的理致和神韵都不复存在了。B、 “举头望明月”一句中“月”当为夜半天心明月。如改为“举头望山月” ，则既望月无需“举头” ，又与诗题中的“静”字相悖。C、诗圣杜甫重视格律尚且不避重复，那么，诗仙李白重视自我而不重视格律在诗中出现重复，就不足为怪了。D、 “床前明月光”一句中“床”只有当作“卧床”理解时，才能够真正读懂李白由明月而引发的这种乡愁。【答案】C
