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1、20182019学年度高二年级第一学期教学质量调研（二）历史试题（选修）满分：120分，考试用时：100分钟一、选择题：本大题共20题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合要求的。1.吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”下列与材料观点相近的是A. 穿衣吃饭，即是人伦天理B. 食必常饱，然后求美C. 食之利也，以知饥而食之者智也D. 老吾老以及人之老【答案】D【解析】【详解】依据材料“其实不在于物质，而在于人
2、与人间的关系”可知大同之世人们并不追求物质，更多地关注人与人之间关系的和谐。“穿衣吃饭，即是人伦天理”是明朝李贽的观点，其目的在于批判理学“存天理、灭人欲”，肯定人正当的私欲，与材料观点不符，故A选项错误；“食必常饱，然后求美”是强调先满足最基本的生活需求，然后追求精神上美的享受，与材料观点不符，故B选项错误；“食之利也，以知饥而食之者智也”的意思是饮食于人有利，知道饥而吃的就算是智慧，这也是强调物质生活，与材料观点不符，故C选项错误；“老吾老以及人之老”体现儒家博爱的思想及和谐人际关系，与材料观点相近，故D选项正确。因此正确答案为D选项。2.先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏
3、乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了A. 民贵君轻的主张B. 讲求实际功利的精神C. 克己复礼的思想D. 追求精神自由的倾向【答案】B【解析】“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”体现的是进入一个国家去辅佐国君，要根据实际情况来选择适合这个国家的建议，故选B；题干没有提到君与民的关系，故排除A；CD与题意不符，故排除。3.元中叶以后，程朱理学上升为官学；元代编修的宋史以程朱一系为“道学”，不列陆九渊一派；元末张九韶所撰理学类编仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学”的概念。据此可知A. “理学”成为宋明儒学的主流B. 陆九渊的“心学”
4、缺乏理论基础C. 王阳明混淆了“理学”和“心学”概念D. 程朱和陆九渊的思想不可调和【答案】A【解析】依据所学知识可知，陆九渊的“心学”具有理论基础，故B项错误；由材料信息可知，王阳明调和了两家学说，故CD项错误；材料信息“上升为官学”、“以程朱一系为道学”、“使用理学概念”等，表明“理学”成为宋明儒学的主流，故A项正确。4.国家主席习近平多次强调：“实现中华民族伟大复兴需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是A. 程朱理学思想主张B. 陆九渊的心学思想C. 王阳明的心学主张D. 明末清初经世致用【答案】D【解析】【详解】依据所学可知，程朱理学主张格
5、物致知，关注的是向外探求天理，而且只研究理论，对于实践没有实质帮助，不符合题意，故A选项错误；陆九渊提出“心”就是“理”的主张，关注于反省内心得到天理，同样只研究理论，对于实践没有实质帮助，不符合题意，故B选项错误；王阳明主张“致良知”，通过反省内心得到天理，也是只研究理论，对于实践没有实质帮助，不符合题意，故C选项错误；明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出经世致用思想。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，认为研究学问必须有益于国事，符合题意，故D选项正确。因此符合题意的正确答案为D选项。5.下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时
6、期文化领域的成就是A. 出现中国第一部诗歌总集诗经B. 创造出半诗半文的综合文体赋C. 出现新的诗歌体裁楚辞D. 形成了句子长短不齐的诗词【答案】B【解析】【详解】依据材料中信息“逐步解决王国问题”、“出现耧车和代田法”及“创办太学”结合所学可知该时代为汉代，诗经编订于春秋时期，A选项错误；依据所学可知，汉代出现了半诗半文的综合文体“赋”，B选项正确；楚辞是公元前4世纪在南方楚国产生的诗歌体裁，C选项错误；词是在唐朝开始出现，宋代走向辉煌的由民间流行的长短句歌词发展而来的一种文学体裁，D选项错误。因此正确答案为B选项。6.苏轼在书吴道子画后中说：“君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣！
7、故诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。”下列相关历史人物成就的叙述，正确的是A. 杜甫是唐朝由盛转衰时期的著名诗人，被称为“诗圣”B. 颜真卿的代表作祭侄文稿方严正大、朴拙雄浑C. 韩愈被尊为唐宋八大家之首，是宋明理学的开拓者D. 吴道子集风俗画创作的大成，代表作有送子天王图【答案】A【解析】【详解】依据所学可知，杜甫是唐朝由盛转衰时期的著名诗人，被称为“诗圣”，故A选项正确；颜真卿的祭侄文稿字体属于行书，颜真卿的楷书被称为“方严正大、朴拙雄浑”，故B选项错误；韩愈是唐代儒学大师，被尊为唐宋八大家之首，不是宋明理学的开拓者，故C选项错误；吴道子是唐代画家，
8、擅长人物画，被后世尊为“画圣”，风俗画是两宋时期流行的绘画类型，代表作有北宋张择端的清明上河图等，故D选项错误。因此正确答案为A选项。7.有人称：北宋时期，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列不属于北宋时期“市民文化”形态的是程朱理学文人画清明上河图宋词京剧A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】本题为逆向选择题。依据所学可知，材料中的“市民文化”是指反映城市居民生活的文化，是社会底层文化的代表。程朱理学是南宋以后的官方哲学，适应了统治阶级的需要，不是市民文化的反映，项符合题意；文人画又被称做“士大夫画”，注
9、重抒情写意，不是市民文化的体现，项符合题意；清明上河图是北宋画家张择端的代表作，是以日常生活为题材，表现社会风俗习惯及人民劳动生活的风俗画的代表作品，属于“市民文化”形态，项不符合题意；宋词是由民间流行的长短句歌词发展而来的新的文学题材，是由于商品经济的发展而产生的文学艺术形态，属于“市民文化”形态，项不符合题意；京剧形成于清朝乾隆年间，不属于北宋时期“市民文化”形态，项符合题意。因此符合题意的正确项为，正确答案为C选项。8.先生认为：“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该
10、观点的是A. B. C. D. 【答案】B【解析】据材料“对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决”，并结合所学知识可知，西游记属于了浪漫主义作品，没有对封建统治阶级“强有力的否定和判决”，故A项错误；红楼梦揭露和批判了以宁荣二府为代表的贾、史、王、薛四大封建家族，预言了封建统治必然灭亡的趋势，符合题意，故B项正确；三国演义描写了东汉末年三国的发展演变，也没有批判封建统治阶级的主题，故C项错误；封神演义以周室讨伐商纣的历史为背景，描写了诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事，也不符合题意，故D项错误。故选B。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力
11、的否定和判决”，同时学生应该熟练掌握各个文学名著的内容、特点，结合所学知识即可对选项进行逐一分析判断，得出正确答案。9.有人说，洋务运动“一手欲取新器，一手仍握旧物”，“只想新其貌，而不想新其心”。这里的“握旧物”和“新其心”分别是指A. 旧式武器和新式武器B. 旧式武器和新的制度C. 旧的制度和新式武器D. 旧的制度和新的制度【答案】D【解析】【详解】依据所学可知，洋务运动是一场以“自强”“求富”为口号的清政府的自救运动，“中学为体，西学为用”是其指导思想。洋务派试图以引进西方军事装备、机器生产和科学技术来维护旧的封建统治，并不改变原有的政治制度和学习西方的制度，所以“握旧物”指的是维护旧的
12、制度，“新其心”指的是学习西方新的制度，因此D选项正确。A选项错误，依据所学可知，“握旧物”指的是维护旧的制度，“新其心”指的是学习西方新的制度，都不是武器方面；B选项错误，依据所学可知，“握旧物”指的是维护清朝旧的制度，不是指旧式武器；C选项错误，“新其心”指的是学习西方新的制度，不是新式武器。故正确答案为D选项。10.英国科学家赫胥黎的进化论与伦理学及其他认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成天演论时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在A. 纠正生物进化论的错误B. 为反清革命提供理论依据C. 传播“中体西用”思想D.
13、 促进国人救亡意识的觉醒【答案】D【解析】由材料并结合所学知识可知，严复引进进化论，并提出该理论同样适用于人类社会，旨在为变法图强寻求理论依据，以促进国人救亡意识的觉醒，D符合题意；达尔文的生物进化论本身没有错误，A说法不正确；严复是维新派的代表人物，主张通过改良的方式挽救民族危亡，而非“革命”，B不正确；“中体西用”是洋务运动的指导思想，C不正确。点睛：本题考查学生对维新思想的理解。近代以来随着西方入侵的加剧，民族危机日益加深，先进中国人不断探索挽救民族危亡之路，维新派主张通过自上而下的改革，建立君主立宪，以达到挽救民族危亡的目的，解题的关键在于对严复思想的特点的理解。11.下列图片中，体现
14、20世纪第二个十年间中国社会发展方向的是A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】本题注意题干中“20世纪第二个十年间中国社会发展方向”这一时间限制。依据所学可知，海国图志是19世纪中期魏源所作，不是20世纪的作品，因此A选项错误；孔子改制考是19世纪末维新变法时期康有为的著作，不是20世纪的作品，因此B选项错误；民报是1905年创立的中国同盟会的机关刊物，不符合20世纪第二个十年中国社会的发展方向，因此C选项错误；新青年创刊于1915年，符合20世纪第二个十年的中国社会发展方向，因此D选项正确。故正确答案为D选项。12.著名学者任鸿隽在1915年创刊的科学发刊词中指出：“世界强国，其
15、民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉。”据此可知，任鸿隽主张A. 民主制度必须与科学思想相结合B. 科学救国是近代中国的唯一出路C. 科学革命比政治革命更显得重要D. 新文化运动的方向开始发生转移【答案】A【解析】从材料中的“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉”来看，论者强调学术思想对于一国民主制度和国家发展的重要性，表明论者主张民主制度的发展必须与科学思想进步相结合，故答案为A项。B项说法绝对，排除；材料没有比较科学革命与政治革命的重要性，排除C项；D项材料不能反映，排除。13.民国十三年，孙中山谈道：“民生主义究竟是什么东西呢？民生主义就是共产主义，就是社会主义。所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。”与孙中山这一思想联系最紧密的事件是A. 孙中山改组国民党，国共开始第二次合作B. 中国共产党成立后，孙中山准备与之合作C. 孙中山重新解释三民主义，指导国民革命D. 中共接受民生主义的主张，开展土地革命【答案】
