2010.2广东省惠州市高三下语文第二次调研考

上传人:宝路 文档编号:7496490 上传时间:2017-09-21 格式:DOC 页数:16 大小:639.52KB
返回 下载 相关 举报
2010.2广东省惠州市高三下语文第二次调研考_第1页
第1页 / 共16页
2010.2广东省惠州市高三下语文第二次调研考_第2页
第2页 / 共16页
2010.2广东省惠州市高三下语文第二次调研考_第3页
第3页 / 共16页
2010.2广东省惠州市高三下语文第二次调研考_第4页
第4页 / 共16页
2010.2广东省惠州市高三下语文第二次调研考_第5页
第5页 / 共16页
点击查看更多>>
资源描述

《2010.2广东省惠州市高三下语文第二次调研考》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2010.2广东省惠州市高三下语文第二次调研考(16页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、第 1 页 共 16 页35 惠州市 2010 届高三第二次调研考试1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是( )A.纤维 翩跹 铁锨 屡见不鲜 B.漱口 溯源 情愫 夙兴夜寐C.不韪 违背 纬度 为虎作伥 D.召唤 着数 昭彰 朝乾夕惕2.下列各句中加横线的词语,使用不正确的一项是 ( )A.十多年来,人们摸着石头过河,如今,资本市场改革发展的宏伟蓝图已经清晰地展现在世人面前,我国资本市场终于有了一个明确的发展方向。B.只有加强思想教育和人格品质的培养,改革课程设置,倡导科学的教学与考试方法,从根本上解决学以致用的问题,才能对现有的舞弊现象起到釜底抽薪的作用。C.河西的房价已普遍逼近每平

2、方米 5000 元,不少二期工程比一年之前的一期每平方米足足涨了 1000 元:南京楼市的这种涨幅甚至让京沪粤等地的市民都叹为观止。D.一些地方产生“电荒”是有原因的。冰冻三尺非一日之寒,除了冬季取暖用电量上升、江河缺水等原因之外,更与地方煤炭、电力行业长期存在的体制弊端有直接关系。3.下列句子没有语病的一句是( )A.当西方学者普遍认为古希腊是现代文明之源,杜兰博士则认为欧洲大多数的发明是来自埃及和东方。B.以损人利己手段牟取财富的,无论多少,都是肮脏的;而损人利己的致富者应视为“社会公敌” 。C.现在,展现在我们眼前的是各式各样的沙柱,它们在旋转,在移动,在不断产生着难测的变化。D.空中的

3、飞鸟对飞机是个很大的威胁,因为飞鸟虽小,却能像子弹一样击穿飞机而坠落。4.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的组是( )我爱小池,也爱溪流,是因为我爱它们的“清”和“远”。_像一位开朗第 2 页 共 16 页的小伙、活泼的姑娘,唱着欢快的歌儿,踏着轻快的脚步,走出群山迎接朝阳和大海。几种颜色的小鱼穿行其间,历历可数。 溪流蜿蜒,如一条银蛇。小池清澈见底,汪汪一碧,宛如一块温润的碧玉。 时隐时现,游向远方。绿油油的水草在水底轻轻晃动。A. B. C. D.二、本大题为 7 小题,35 分阅读下面的文言文,完成 59 小题。范纯仁字尧夫,始出仕,知襄城县。县有牧地,卫士牧马,以践民稼,纯仁捕

4、一人杖之。牧地初不隶县,主者怒曰:“天子宿卫,令敢尔邪?”白其事于上,劾治甚急。纯仁言:“养兵出于税亩,若使暴民田而不得问,税安所出?”诏释之,且听牧地隶县。拜同知谏院,奏言:“王安石变祖宗法度,掊克注财利,民心不宁。书曰:怨岂在明,不见是图。愿陛下图不见之怨。”神宗曰:“何谓不见之怨?”对曰:“杜牧所谓天下之人,不敢言而敢怒是也。”神宗嘉纳之,曰:“卿善论事,宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位,称疾家居。纯仁言:“弼受三朝眷倚,当自任天下之重,而恤己深于恤物,忧疾过于忧邦,致主处身,二者胥失。”其所上章疏,语多激切。知庆州。秦中方饥,擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报,纯仁曰:“报至无及矣

5、,吾当独任其责。”或谤其所全活不实,诏遣使按视。会秋大稔,民欢曰:“公实活我,忍累公邪?”昼夜争输还之。使者至,已无所负。移齐州,齐俗凶悍,人轻为盗劫。或谓:“此严治之犹不能戢,公一以宽,恐不胜其治矣。”纯仁曰:“宽出于性,若强以猛,则不能持久;猛而不久,以治凶民,取玩之道也。”有西司理院,系囚常满,皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰:“此何不保外使输纳邪?”通判曰:“此释之,复紊,官司往往待其以疾毙于狱中,是与民除害尔。”纯仁曰:“法不至死,以情杀之,岂理也邪?”尽呼至庭下,训使自新,即释去。期岁,盗减比年大半。第 3 页 共 16 页拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材,必以天下公议,其人不知自

6、纯仁所出。或曰:“为宰相岂可不牢笼天下士,使知出于门下?”纯仁曰:“但朝廷进用不失正人,何必知出于我邪?”纯仁性夷易宽简,不以声色加人,谊之所在,则挺然不少屈。每戒子弟曰:“人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕己之心恕人不患不至圣贤地位也。”(宋史列传第七十三范纯仁)注掊克:搜括。5.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( ) (3 分)A.怨岂在明,不见是图。 谋取B.致主处身,二者胥失。 互相C.宜为朕条古今治乱可为鉴戒者 分条列举D.齐俗凶悍,人轻为盗劫。 鄙视6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( ) (3 分)A.其所上章疏,语多激切或谤其所全活不实

7、B.公一以宽,恐不胜其治矣法不至死,以情杀之C.当自任天下之重此严治之犹不能戢D.而恤己深于恤物,忧疾过于忧邦为宰相岂可不牢笼天下士,使知出于门下?7.下列句子中,都能表现范纯仁以民为本政治理念的一组是( ) (3 分)卫士牧马,以践民稼,纯仁捕一人杖之。 愿陛下图不见之怨秦中方饥,擅发常平粟赈贷 法不至死,以情杀之,岂理也邪?凡荐引人材,必以天下公议 谊之所在,则挺然不少屈A. B. C. D.8.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( ) (3 分)A.范纯仁当县令时,因越权惩处了宫廷卫士而获罪,后因皇帝宽宏大量而免遭处罚。第 4 页 共 16 页B.范纯仁因抨击王安石变法而获得了

8、皇帝的赞许,使皇帝对他言听计从。C.有一处衙门关满犯了盗窃罪行的屠夫商贩,范纯仁不但宽恕了他们的死罪,训诫一番后还把他们释放了。D.纯仁荐举人才,以天下公众的议论为标准,为朝廷荐举正直的官员。9.断句和翻译。 (10 分)(1)用“/”给下列语段断句。 (4 分)人 虽 至 愚 责 人 则 明 虽 有 聪 明 恕 己 则 昏 苟 能 以 责 人 之 心 责 己 恕 己 之 心 恕 人不 患 不 至 圣 贤 地 位 也(2)翻译下面的句子(6 分)报至无及矣,吾当独任其责。翻译:此释之,复紊,官司往往待其以疾毙于狱中,是与民除害尔。翻译:10.阅读下面的诗歌,然后回答问题。 (7 分)处士卢岵山

9、居温庭筠西溪问樵客,遥识主人家。 古树老连石,急泉清露沙。千峰随雨暗,一径入云斜。 日暮鸟飞散,满山荞麦花。(1)请赏析颔联与颈联在写景上的差异。 (3 分)(2)王国维说:“一切景语皆情语。 ”这首诗采用什么手法写景,表达了什么情感?请对此加以分析。 (4 分)11、默写。(1) 羁 鸟 恋 旧 林 , 。 ( 陶 渊 明 归 园 田 居 )骐骥一跃,不能十步;_,功在不舍。(荀子劝学)(2) 扪参历井仰胁息,_。(李白蜀道难)仰观宇宙之大, 。(王羲之兰亭集序)(3) 人生如梦,_。(苏轼念奴娇赤壁怀古)第 5 页 共 16 页小楼昨夜又东风,_。(李煜虞美人)耳得之而为声,目遇之而成色,

10、(苏轼前赤壁赋 )三、阅读下面文字,完成 1215 小题(16 分)让法律成为一种人民信念(人民时评)范正伟“法律必须被信仰,否则将形同虚设。 ”对法律的信仰,是法治国家的题中应有之义,也是和谐社会的重要基石。而这种信仰能否生成,则取决于法律是否真正被认真对待。在日前举行的全国大法官研讨班上,最高人民法院院长王胜俊强调,要坚守司法的人民性, “本着良知和正义运用法律,拉近司法与人民群众之间的距离” 。在利益诉求多样、价值取向多元的今天,这样的观念无疑具有重要意义。正如王胜俊院长所言,老百姓到法院打官司,是穷尽其他救济手段后的最后选择。人们之所以愿意在法院门口等几天、几十天,愿意到法院跑几趟、十

11、几趟,从根本上来说,是基于对法院的信任、对法律的信仰。对法律信仰的呵护,不仅关乎个案公平,更关系整个社会生态。可以想象,如果当事人满怀希望寻求救济,却被“法律”冰冷的面孔拒之门外;如果社会公平正义的“最后防线”就此失守,人们对法律的信仰无所附着,那会带来怎样的危害。本可在法律框架下化解的矛盾纠纷,会因渠道不畅,救济不力,被耽搁、被累积、被激化,最终成为社会不和谐的根源。在这个意义上,依法治国不仅是我们倡导的价值理念,更是一种重在躬行的社会实践。它不仅要求司法部门,同时也要求权力金字塔的各个层面,认真对待法律,引导人们在法律的框架下解决问题。不要把企图通过法律反映诉求的百姓,当成“法闹” 、 “

12、刁民” ,把维护法律渠道的律师当成对手、敌人。对依法寻求帮助、 “为权利而斗争”的人,给予合法救济;对输送法律、寻求公平正义的人,给予宽阔通道只有这样,才能使人们相信通过法律能够维护自己和他人的合法权益,使人们愿意在法律的框架下理性有序地解决问题;第 6 页 共 16 页才能如人民法官宋鱼水所言, “让当事人感受到一种法律的觉悟,让社会流传一种法律的文化,最终形成一种法律的生活方式” 。在社会大变革和矛盾凸显期,这种信仰尤为重要。一个相信法律能输送正义的人,一定会本分地维护社会稳定。反之,当法律的大门由于种种原因被关闭,人们无法通过合法的途径解决问题,非法的手段就会被选择。现实中,一些群体性事

13、件的发生,一些非理性方式的表达,往往与当事人没有合法的救济途径有关。当举报、控告、申诉、起诉、上诉等法律渠道屡屡失灵时,也就不难理解为什么“信法不如信访,信访不如信网” , “大闹大解决,小闹小解决,不闹不解决” ,甚至滥用私刑成为一些人解决问题的最后选择。这值得深思。“一旦法律丧失了力量,一切就都告绝望了;倘若法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量。 ”而法律的这种力量,来自司法的善良和公正,来自权力的谦抑和自律,来自由此生成的社会理性和法律信仰。只有当法律成为人们寻求救济的不二选择,成为人们的日常生活方式时,社会的稳定和谐才能指日可期,国家的长治久安才有坚实基础。(人民日报2009

14、 年 8 月 12 日 06 版)1213 题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。 (12 题选两项给 5 分,选对一项给 2 分,多选不给分)12.下列说法中不符合文意的两项是( ) ( ) (5 分)A.坚守司法的人民性,就要本着良知和正义运用法律,拉近司法与人民群众之间的距离。B.政府各部门认真对待法律,引导人们在法律的框架下解决问题,才能实现依法治国。C.权力金字塔的各个层面对法律信仰加以呵护,就是在维护社会公平正义的“最后防线”。D.一些群体性事件的发生和非理性方式的表达,都与当事人不再相信法律有关。E.到法院打官司应当成为人们寻求救济的唯一选择,成为人们的日常生活方式。第 7

15、 页 共 16 页13.下列对“法律信仰”的理解,不符合文意的一项是( ) (3 分)A.法律信仰生成于司法的善良和公正,来自权力的谦抑和自律。B.百姓通过法律反映诉求,律师维护法律渠道,是“法律信仰”的体现。C.法律信仰能否生成,取决于当事人和律师是否认真对待法律。D.法律信仰的维护,关乎整个社会的公正与和谐。14.法律信仰消亡的危害是什么?请联系本文作简述。 (4 分)15.你认为政府和相关部门应从哪些方面加以努力,法律才会真正被民众信仰?(4 分)四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题,共 15 分。(一)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成 1618 题。与麦子对视公孙欠谀麦子的生命昂扬向上,从麦芒的锋口上经常

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 行业资料 > 其它行业文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号