《中国现当代诗歌》ppt课件

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1、现当代诗歌赏析 以雨巷等作品为例,本堂课主要内容,一、雨巷与戴望舒 作者背景介绍 雨巷欣赏与分析 二、现当代诗歌作品欣赏 席慕容一棵开花的树 蒋勋许愿 三、现当代诗歌介绍,一、戴望舒与雨巷,（一）、作家简介及创作特色,戴望舒（19051950）原名戴梦鸥，浙江杭县（ 今余杭市）人。 现代派代表诗人。 创作三个阶段 一、早期：起步阶段 1926年春，开始在与施蛰存合编的璎珞旬刊上发表诗歌。1928年雨巷一诗在小说月报上刊出，受到人们注意，他由此获得“雨巷诗人”称号。1929 年出版的诗集 我底记忆大部分为此时期的作品。 创作特色：将中国诗风与西方诗风结合,以雨巷为代表 。,第二个时期：戴望舒诗歌

2、艺术的成熟时期 1932年现代月刊创刊，戴望舒曾在该刊发表许多著、译作。同年11月赴法国，曾在巴黎大学、里昂中法大学肄业或旁听，并继续从事著、译活动。编定诗集望舒草于1933年出版。 1935年从法国回国。1937年出版诗作合集望舒诗稿。 创作特色：第二个时期：以我底记忆为出发点,以后日臻成熟,形成了朴素而亲切的诗风。,最后一个时期：戴望舒诗风新的转折点 抗日战争爆发后，先在上海继续著译，1938年5月赴香港。与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会香港分会，任理事。其间主编星岛日报副刊星座和英文刊物中国作家等。香港为日军占领后，以抗日罪名被捕，陷狱中数月，随后，写出了狱中题壁、我用残损的手掌

3、等诗篇。这一时期作品后来收入灾难的岁月，1948年出版。 创作特色：表现民族气节、抒发对灾难深重祖国的诚挚的爱；艺术风格转向积极明朗。,（二）、雨巷,撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长， 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；,她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。,像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎： 她静默地远了，远了， 到了颓圮

4、的篱墙， 走尽这雨巷。,在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 她丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。,雨巷的创作 写于1927年夏天，最初发表在1928年8月出版的小说月报第十九卷第八号上。后来编入诗集我的记忆。,雨巷的特色在于：以充满象征意味的抒情形象和意境以及流动的音韵表现诗人哀怨惆怅的情绪与朦胧的希望。 雨巷象征着当时的黑暗而沉闷的社会现实，在雨巷中彷徨的是孤独、寂寞的抒情主人公诗人自己，丁香姑娘则象征着美好而飘忽不定的希望。这些意象共同构成了一种象征性的意境。,丁香,

5、“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁” 李商隐的代赠 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。 南唐李璟的浣溪沙 1.用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。 2.把丁香结和雨中愁怅连在一起。,“姑娘”这一意象是全诗表现的重心，诗人以丁香作喻，用通感的手法将姑娘的颜色、芬芳、忧愁、动态表现出来。 雨巷中则想象为丁香一样的姑娘，它有着丁香的忧愁，也有着丁香一样的芬芳，是忧愁和希望的结合体。,优美的音节是这首诗的重要特色。全诗共七节，首尾两节复沓，加强了全诗的音乐感。每节押韵两次到三次，基本上押ang韵，从头到尾不换韵。同一的音响在全诗流动，形成回

6、荡的旋律，强化了诗人寂寞、惆怅之情。,二、现当代诗歌作品欣赏,席慕容一棵开花的树 蒋勋许愿,席慕容（1943 ）,一、作家简介,席慕容，女，蒙古族。蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后随家落居台湾。全名是穆伦席连勃，意即大江河，“慕蓉”是“穆伦”的谐译。 著名诗人、散文家、画家。 她于一九八一年出版第一本新诗集七里香，在台湾刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。 席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。,一、作家简介,写诗只是作为累了一天之后的休息。 写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。 一

7、个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。在她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。 剖析自己写诗的历程“年轻时因寂寞而写诗，或许是一种对美的渴望；年纪稍长，因无法平抚心中的骚动而写诗；初老时，因惆怅而写诗，人也因此变勇敢了。” 席慕蓉流连在诗的国度，“一首诗就是一个自给自足的世界”。对于时间的流逝，对于生命的感动，还有许许多多生活中难于表述却又感怀于心的东西，席慕蓉觉得只能以诗来表达。“诗能说清楚的事情，平时却怎么也说不清。”,二、一棵开花的树,如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了

8、花 朵朵都是我前世的盼望,当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 1980.10.4,写作背景,席慕蓉讲述了一棵开花的树的创作过程：当时自己在台湾新竹师范学院教书。月份有一次坐火车经过苗栗的山间，火车不断从山洞间进出。当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。“那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。” 就是这棵真实地存在

9、于席慕蓉生命现场里的油桐，让她念念不忘。她心想，正如海是蓝给自己看一样，花当然也是慎重地开给它自己的，但是，如果没有自己那一回头的机缘，树上的花儿是不是就会纷纷凋零？这促使她写下了一棵开花的树。,席慕蓉说：“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。,“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻” 诗一开篇，一位美丽端庄，大胆坦率的少女形象倾泻而出，鲜明动人。没有惊天地，泣鬼神的山盟海誓，“最美丽”三字把少女追求纯洁，神圣，伟

10、大，美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致，却又没有一丝一毫的矫揉造作，是少女心之真之诚的自然流露。,一棵开花的树,有人说，爱情是缘分，爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选择的，任何的努力都是刻意勉强，是徒劳白费，然而，茫茫人海中，又有多少人排着队，拿着爱的号码牌，向左向右向前看，爱要拐几个弯才来？我等的人，他在多远的未来？如果说，缘在天意，那么，份在人为。现代人所奉承的有缘无份，是一种消极的自我放弃的安慰。 诗中女子，在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”，是爱的宣言，是积极成就与其意中人“份”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我，用一颗真心去眺望爱情的心理活动。人生匆匆

11、，在我们不经意间流走的又岂止是爱情呢？成功三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。,“在你身后落了一地的/朋友啊 那不是花瓣/是我凋零的心” 当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心，是泪，是血，是失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下；然而，落红不是无情物，化作春泥更护花。那落了一地的更是少女心之无愧，情之无悔，生之无憾，其情之真，意之切，追求之心之执着，倒真是惊天地，泣鬼神了！,我愿是满山的杜鹃 只为一次无憾的春天 我愿是繁星 舍给一个夏天的夜晚 我愿是千万条江河 流向唯一的海洋 我愿是那月 为你 再一次圆满 如果你是岛屿 我愿是环抱你的海洋 如果你张起了船帆 我愿是轻轻吹动的

12、风浪 如果你远行 我愿是那路 准备了平坦 随你去到远方,许 愿 台湾诗人，美学家蒋勋,当你走累了 我愿是夜晚 是路旁的客栈 有乾净的枕席 供你睡眠 眠中有梦 我就是你枕上的泪痕 我愿是手臂 让你依靠 虽然白发苍苍 我仍愿是你脚边的炉火 与你共话回忆的老年 你是笑 我是应和你的歌声 你是泪 我是陪伴你的星光 当你埋葬土中 我愿是依伴你的青草 你成灰 我便成尘 如果 如果你对此生还有眷恋 我就再许一愿 与你结来世的姻缘,蒋勋认为：美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。 “善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑湮灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽

13、歌声。” 台湾作家张晓风这样评论蒋勋,三、现当代诗歌介绍,（一）现代诗歌简介,现代诗歌主要是指“五四”运动以来的新诗，用白话写作，打破旧诗词格律。 最早试验并倡导新诗的杂志是新青年。 1920年胡适尝试集出版,是第一部白话新诗集。,它的主要价值是在诗体大解放、诗的白话语、音韵节奏等方面，作了开风气的大胆尝试 。,尝试集知名篇章,蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜； 也无心上天，天上太孤单。 鸽子 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， 回环来住， 夷犹如意， 忽地里，翻身映日， 白羽衬青天，十分鲜丽！,希望 我从山中

14、来，带得兰花草， 种在小园中，希望开花好。 一日望三回，望到花时过， 急坏种花人，苞也无一个。 眼见秋天到，移花供在家， 明年春风回，祝汝满盆花。,浪漫主义诗人郭沫若代表初期新诗最高成就 女神被誉为中国现代新诗的奠基作。 其中大部分作品写于1920年前后,传达着五四狂飙突进的时代精神。 突出并强调了“情感”与“想象”在诗中的作用。,天狗（节选）,我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量,1922年汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版

15、了他们的诗歌合集湖畔，同年还出版了汪静之的个人诗集蕙的风。文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人” 。 创作特色：对质直单纯的爱情的歌咏和内心世界的大胆剖白。,“我们歌笑在湖畔 我们歌哭在湖畔” 湖畔,“湖畔诗人”,1926年围绕北京晨报的诗镌,集合了一批立志要为新诗创格律的诗人,其中有闻一多,徐志摩,朱湘等人,他们随后还创办了新月和诗刊,“新月派”由此得名。 艺术主张：诗应当有音乐的美、绘画的美、建筑的美，要“理性节制情”，带着“镣铐”来“跳舞”。 （“新格律诗派” 新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自主创造的时期。） 代表作品： 闻一多的诗集红烛、死水,“新月派”,“现代派”

16、诗歌流派是指1932年之后围绕现代杂志的一批诗人,包括戴望舒、何其芳、卞之琳、废名、林庚等，善于将日常生活的观察转为哲理性的感悟，其圆熟，冷静的表达常常出奇制胜。 戴望舒 受20年代后期兴起的象征派诗风影响的著名诗人 。 他在1928年写成的雨巷,是现代诗的经典之作。,“现代派”与戴望舒,成立于1932年，成为30年代“左联”倡导的革命诗歌运动的中坚。 创作特点：密切反映时代变化，抒发革命激情，追求形式的大众化，通俗化，追求刚健壮阔的力之美。 代表作家：艾青、臧克家。,中国诗歌会,我爱这土地（艾青）,假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 这被暴风雨所打击着的土地 这永远汹涌着我们的悲愤的河流 这无止息地吹刮着的激怒的风 和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了 连羽毛也腐烂在土地里面 为什么我的眼里常含泪水 因为我对这土地爱