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1、12009 届七年级（下）第三单元提纲一、给下列加点字注音，依据拼音写汉字。憎恶（ ） 虐( )待 摩（ ） 地窖（ ） 赫（ ）然 捻（ ）（ ）相 抖擞( ) 颓（ ）唐 揩（ ）油 恣睢（ ） （ ） 不能自（ ） 冻饿之虞（ ） 斫（ ）痕 泅（ ）水 沮丧（ ） 搁（ ）浅义愤填 yng( ) 滑 j( ) nir（ ） 踱（ ）步 陡（ ）然白 x( )的脸 荒谬（ ） 捋（ ）须 精神恍惚（ ） 胆怯（ ）倔强（ ） 脸 ji( ) 打量（）二、解释下列词语 。赫然：优遇：窘相：踌躇：摩挲：颓唐：抖擞：打眼：揩油：恣情：不能自已：沮丧：搁浅：冻饿之虞：聊以自慰：作践：愁闷：孤立无
2、援：闻所未闻：郑重其事：知足安命：不毛之地：不可思议：荒谬：忘乎所以：义愤填膺：2一拍即合：寻欢作乐：不堪设想：恍惚：嗫嚅：倔强：胆怯：三、作家作品、阿累，生于 1909 年，原名朱一苇，现名朱凡，江苏涟水差庙人。在南京金陵大学附中、上海立达学园上过学，后考人上海同文书院学习日语，最后毕业于上海艺术大学。1931 年参加反帝大同盟。1932 年参加“左翼剧联”。同年 8 月考入上海英商公共汽车公司当售票员，不久加人共青团，接着参加中国共产党。因参加卖票工人罢工被捕，两年后经人保释出狱，赴马来西亚，在吉隆坡客孔学校教书。后返上海从事写作和翻译。抗战后参加，在部队和地方做文教工作和行政工作。解放后
3、历任湖南革命大学副校长、省文教厅长、省委宣传部长、湖南大学校长等职。1983 年离休！、笛福（1659或16601731）英国作家。生于伦敦。父亲经营屠宰业。笛福只受过中等教育，信奉不属于英国国教的长老会教派。二十多岁时，笛福已是伦敦一个体面的商人，经营过内衣、烟酒业等等，到过欧洲大陆。1692年经商破产，不得不以其他方式谋生。他给政府当过情报员，设计过开发事业。他还从事写作，早年以写政论文和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。1698年他发表了论开发 ，建议修筑公路，开办银行，征收所得税，举办水火保险，设立疯人院，创办女学等。1702年他在政论文消灭不同教派的捷径中用反语讽刺政
4、府的宗教歧视政策，由于文笔巧妙，开始未被识破，发觉后被捕入狱6个月，并受枷刑示众。他受枷刑时散发了他的长诗枷刑颂 ，讽刺法律的不公，围观的伦敦市民把他奉为英雄。1704年至1713年，他为哈利主办评论杂志，制造舆论，搜集情报。1719年笛福发表了他的第一部小说鲁滨孙飘流记 ，大受读者欢迎。接着出版了鲁滨孙飘流续记 。1720年他又写了鲁滨孙的沉思集 。此后还相继发表了辛格尔顿船长 （1720） 、 摩尔费兰德斯 （1722） 、 杰克上校 （1722）和罗克萨娜 （1724）等长篇小说以及彼得大帝 （1723）等传记。3、莫泊桑，19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。一生创作了6部长篇小说
5、和356多篇中、短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为短篇小说之王 ，对后世也产生极大影响。1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。1870年到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，遂应证入伍。退伍后，先后在海军部和教育部任职。19世纪70年代是他文学创作的重要准备阶段，他的舅父和母亲的好友、著名作家福楼拜是他的文学导师。他以羊脂球 1880入选梅塘晚会短篇小说集，一跃登上法国文坛，其创作盛期是80年代。10年间，他创作了6部长篇小说一生 1883 、俊友 1885 、 温泉 1886 、 皮埃尔和若望 1887 、 像死一般坚强 1889 、我们的心 1890 。这些
6、作品揭露了第三共和国的黑暗内幕：内阁要员从金融巨头的利益出发，欺骗议会和民众，发动掠夺非洲殖民地摩洛哥的帝国主义战争；抨击了统治集团的腐朽、贪婪、尔虞我诈的荒淫无耻。莫泊桑还创作了350多部中短篇小说，在揭露上层统治者及其毒化下的社会风气的同时，对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。短篇的主题大致可归纳为三个方面：第一是讽刺虚荣心和拜金主义，如项链 、 我的叔叔于勒 ；第二是描写劳动人民的悲惨遭遇，赞颂其正直、淳朴、宽厚的品格，如归来；第三是描写普法战争，反映法国人民爱国情绪，如羊脂球 。莫泊桑短篇小说布局结构的精巧。典型细节的选用、叙事抒情的手法以及行云流水般的自然文笔，都给后世作家提供了楷模
7、。、王安忆，上海人，1954年生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至上海读小学，初中毕业后赴安徽淮北农村插队，后调地区文工团工作，1978年回上海，任儿童时代编辑。1978年发表处女作短篇小说平原上 ，1986年应邀访美。主要著作：雨，沙沙沙、 王安忆中短篇小说集 、 流逝 、 小鲍庄 、 小城之恋 、 锦锈谷之恋 、 米妮等小说集及69届初中生 、 纪实与虚构 长恨歌(获茅盾文学奖) 等长篇小说。作品曾多次获得全国优秀小说奖，98年并获得首届当代中国女性创作奖。四、课文说明4、 一面是一篇以写人为主的记叙文。文章按时间顺序，记叙了作者与鲁迅见面的全过程。全文分两部分，第一部分是叙事。先写作者与鲁迅一
8、面之交的起因：因为要等早班车回来，外面又下雨，所以到内山书店去躲一躲。再写内山的热情接待和作者买书缺钱的困窘，为鲁迅的出场作铺垫。接着重点记叙作者与鲁迅短暂而激动人心的会面，这里既有肖像描写，又有语言动作的描写，展示出鲁迅对年轻人的热切关怀，构成文章的主体。第二部分是议论，写这“一面”之交对作者的巨大鼓舞和影响。全文以叙为主，以议为辅，叙议结合，相辅相成，较好地向读者展示了鲁迅的品格和风貌。 本文用相当多的篇幅描写人物的外貌，表现人物的思想性格。对鲁迅的外貌描写，由远及近，从粗到细，由整体到局部，使人物形象随着“我”的观察和感受，逐渐丰满清晰起来。第一次是在远处，在暗中， “我”是在无意中“
9、望了一下 ”，因而人物形象“ 模糊”，只是粗线条地从整体上勾勒出人物的身材、年龄、衣着和抽烟的神态。第二次是在近处，在明里有意识地进行观察，刻画比较具体、细致，重点描写人物的面容和精神，由形入神、形神兼备地写出了人物的气质。第三次更近了，作者面对面地“惊异”地望着鲁迅，不仅视察更细致，而且把前两次没有观察到的细微特点再补写出来。如第一次只看出长衫是“牙黄”的颜色，这次连质料是“ 羽沙”的也分辨出来了；第一次只看见烟嘴上的火花和烟雾，这次连烟嘴是“黄色” 的、一头已经“ 熏黑”也看清了。这次还把人物的头部和全身结合起来写，使形象更加完整清晰。这三次外貌描写，都抓住了鲁迅“瘦”的特点，连同另外三处
10、写“瘦”，突出了鲁迅置健康于不顾，把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志。外貌描写是本文的教学重点。 、 鲁滨孙漂流记这部世界名著，在一段时间里，受“左”的思想影响，权威的解读往往过于强调意识形态，把鲁滨孙看作是当时处于上升阶段的资产阶级殖民者的典型，而对于鲁滨孙身上所拥有的人类优秀品质的精华（如坚忍不拔、勤勉实干、创造进取等）没有给予充分的关注。实际上，这部作品之所以能打动无数的读者，乃在于这部被称为“生活的教科书”的作品，启发人们去思考生命的意义和价值。正因如此，在欧美的许多国家，这部作品一直被当做儿童的必读书。由此看来，可以从不同角度来解读5这部作品，这里则可把重点放在代表人类创造、
11、进取典型的“鲁滨孙精神”这一点上。这篇课文，既没有节选鲁滨孙海上遇难、生死系于一发的惊心动魄的情节，也没有节选鲁滨孙在荒岛上如何历尽艰辛谋生的传奇故事，这里节选的部分，并没有多少故事，大都围绕鲁滨孙落难荒岛之初的心理活动展开叙述。课文呈现给我们的是鲁滨孙在一段时间内的心态变化历程。学习这篇课文，关键要理清鲁滨孙的思路。课文中他的思考经历了哪几个阶段？每个阶段的侧重点是什么？这几个阶段的前后联系是什么？等等。而把这些联贯起来，则可以看出鲁滨孙的荒岛创业所折射出来的人类理性思维之光。综观全文，鲁滨孙在短时间里遇到了生存问题、物质问题和精神问题，我们则正好可以用这三方面来概括课文三部分的内容。而这三
12、个方面似乎有着深长的意味：这几乎可以看成是人类进化史的缩影。是生存，还是毁灭？这是个问题。第 13 段写鲁滨孙及时调整悲观绝望的心态，决定在荒岛上顽强地生存下去。第 1 段中， “我认为自己的前途很暗淡”“孤零零”“孤独凄凉的情况下度过我的余生”“不幸”“ 孤立无援 ”“沮丧无聊”，这些词句充分表达了初上荒岛的鲁滨孙那种伤心绝望、怨天尤人的心情。第 2 段， “每当我这样想的时候，就有另外一种力量出来阻止我的这种想法，责备我”，表明鲁滨孙伤心绝望的同时，内心又在积极寻求一种精神的支柱。如果说在第 1 段中鲁滨孙是凭感情用事的话，那么在这里，他开始用理性的头脑来思考问题了。面对无法改变的险恶环境
13、，他知道只有冷静地面对它，而无法绕开它、回避它。我们发现，鲁滨孙能够用辩证的思维方式去思考问题了：一方面自己固然可怜，但另一方面，全船就他一个人保住了性命，其余 10 个人都已葬身大海，对自己来说这当然是一种幸运。这样，鲁滨孙得出结论说：“当我们遇到坏事的时候，我们应当考虑到其中所包含的好事，同时也应当考虑到更坏的情况。 ”这说明，此时的鲁滨孙已经很好地调整了自己的心态，“是生存，还是毁灭？” 这个问题实际上已经解决了。第 3 段，鲁滨孙进一步论证自己的优势：有维持生活的充足的东西，既有生活必需品，也有制造或获取生活必需品的工具。6这就更值得庆幸。至此，鲁滨孙思考的第一阶段已经结束。他尽管落难
14、荒岛，生活环境极端困难，然而他以人类特有的理智和辩证的思维，成功地调整了自己，坚定了活下去的勇气。人们必须首先吃、喝、住、穿，才能进行第 49 段叙述鲁滨孙为了生存所依赖的具体物质条件。第 45 段，鲁滨孙既然决定活下去，则要清楚地跟上时间的脚步，即主动把握年、月、日，而不至于过得浑浑噩噩。这两段详细叙述鲁滨孙计算时间的方式。作者在这里不厌其烦地写鲁滨孙计算时间这件事，我们由此可以引发一些联想。人之所以为人，不仅知道自己是活着的，而且知道是怎样活着的。而能清楚地掌握时间、驾驭时间，正是人知道自己怎样活着的一种标志。鲁滨孙来自文明社会，他必然要千方百计利用他已有的知识，主动掌握时间，按文明人的方式存在于时间之中。丢失了时间，在某种程度上是丢失了自我，生存的意义也应该打一个问号了。总之，鲁滨孙记录时间，是为了清楚地了解自己是怎么活着的，可能活多长时间。记录时间，也表明了鲁滨孙对生存下去充满信心。第 6 段，详写鲁滨孙在船上获得的许多“价值不大”的东西。其实，这部名著中尚未入选课文的前面部分，已经写到了鲁滨孙从失事的船上搬运物品的情节。但那些都是所谓的“价值大
