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1、评论类文章的写法,引材料（摆现象），树靶子； 揭原因，写背景； 说意义，论危害； 提措施，给建议。,作文题一,在个人经历中，社会生活中，常常会经历或看到追随某种潮流或紧随某种风气的事情。请以“跟风”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。,一是“风”的性质。如果是好的风气，我们应该热情高涨地“跟”，青岛市民“跟”爱心之风，“跟”出了2006年感动中国的“微尘”;如果是坏的风气，我们应该旗帜鲜明地“驱”，否则只会落得害人损己的下场，上海原市委书记陈良宇“跟”腐败之风，“跟”出了身败名裂;如果是利害并存的风气，我们就要为自己装上“过滤器”，吸其清气，排其浊气。 二是“跟”的方法。要把
2、握其精髓，不能被其表象迷住双眼。“颦”在西施脸上，那是一美，但到东施脸上，就成了一丑，东施效颦只会落得个遗笑众人的结局。同时，还要保持住自我，不能把自己“跟”没了。燕人“跟”邯郸人学走路的优美姿势，结果不但没学会，连自己原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。套用鲁迅先生在拿来主义中的一句话，就是“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来跟”!不畏时风遮望眼，只要你有较强的思辨能力，相信你能拨开迷雾，写出具有独到见解的、富有启发性和震撼力的文章。,试题分析,例文一,跟 风 从选秀热到养生热；从股票基金热到买房热，在我们的社会上跟风已成了司空见惯的现象。从表面上看，跟风似乎总是一种安全的选择，但跟风心理究竟从
3、何而来？对我们的社会究竟有什么影响呢？ 跟风是一种盲目从众的表现，之所以跟风是由于自己缺少主见与独立思考而仿效所谓的潮流。跟风的人容易受到他人、社会的影响，从而缺失了自己的个性，跟风更是一种价值观的迷失。我们不禁思考，当人们一次又一次陷入这些风潮对我们的生活造成了什么影响？,跟风现象抑制了创新，使很多行业发展受到限制。去年在中国走红的中国达人秀一石激起千层浪，使英国电视综艺节目成为国内电视台首选的引进目标。近半个月来，各地卫视竟有五档从英国引进版权的新节目相继开播，而英国出售的版权价格比去年翻了一倍。毫无疑问这种急功近利的跟风现象扼杀了我们民族的创造性思维，剥夺了我们“原创”的机会，使我们始终
4、只能走在世界潮流的末端。而这也使得我们的本土文化遭到践踏，使许多行业畸形发展，从长远的角度看，它扼制了这些行业的发展空间，使我们在创新方面很难在国际上立足。,盲目的跟风也会给我们的物质生活和社会秩序带来不良影响。去年夏天，一股全民养生的热潮炙浪逼人。五花八门的养生学说和琳琅满目的养生书籍充斥市场，然而“张悟本事件”给国人来了当头一棒。由于喝绿豆汤过多而引起的腹痛病人持续增多，而经过一系列调查也证实了张悟本的伪造身份。同样，今年的抢盐风波，使许多人毫无意义地买了许多盐，使缺盐的家庭一时无盐可吃，造成了市场秩序的混乱，反映出当代人的浮躁心理。世界上每个人都是不同的，更多事情都是因人而异，跟风而来的
5、事物不一定适合自己，而媒体的过度宣传甚至谣言所造成的跟风更可能造成社会的动荡不安，使很多的人的利益受到伤害。,跟风的心理我们不可能根除，只是希望在各种风潮席卷而来的时候，我们能够理性地面对它们，通过独立思考而非他人的影响来辨别它们，树立坚定正确的价值观。这样才不会在纷乱的风潮中迷失，从而失掉自己的个性以及民族的创新意识。 你是想一味地跟随无色的风漂流，还是希望拥有一片多元的天空呢？,跟风 一件事情，不论好坏，只要有人敢做，就难免会有“后人”蜂拥而至。跟随大多数人的做法，虽然会为我们提供一定的指导，可有时候也容易使我们被它误导。（摆现象，树靶子）,例文二,法国科学家约翰法伯曾进行过一个著名的“毛
6、毛虫实验”。他在一个花盆的边缘摆放了一些毛毛虫，让它们收尾相接，围成一个圈。与此同时，在离花盆不远处撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫们盲目地跟随着前面的毛毛虫，没吃没喝，在七天七夜之后，它们终于精疲力竭而死。我为那些毛毛虫感到悲哀。它们是守纪律的，没有任何一只毛毛虫落下队伍。但是，在那么多毛毛虫中，如果有一只与众不同，它们就能改变命运，告别死亡。许多人不也正像毛毛虫这样，总是对别人走过的路盲目跟从，随大流，绕圈子，瞎忙空耗，终其一生。尽管未知的机遇和财富可能就在眼前，却不愿停下跟风的脚步，与那些珍贵的事物绝缘。因此，盲目跟从别人，最终将迷失自己的脚步。（论危害）,不盲从，不做毫无个性的追随者
7、，最重要的，是要有自己的创意。如果一千个人眼中只有同一个哈姆雷特，那文学还会吸引人吗？“第一个将女人比作花的人是诗人，第二个将女人比作花的人是庸人”。因此，在生活中，我们应该树立自己独特的人生观价值观，对事物有着独到的见解，不走寻常路，让生命的活力在源源不断的创意中得到激发。（提措施，给建议）,假如每一片云都一模一样，“黄山云海”又怎能令人称奇？假如每朵花都如出一辙，那梅、菊又怎能在文人墨客的笔下生辉？假如每棵树都惧高怕危，那松柏又怎能在悬崖峭壁上敞胸迎风？自然界如果盲目跟风，我们将丧失许多美丽；人如果一味从众，最终将跌入失败的谷底。所以，寻找自己与众不同的地方，发挥自己的专长，你将有出众的形
8、象。 神奇的自然造就了万物，而万物也促进和影响着自然的发展。我们天生与众不同，那便更应发现自己独特的地方，何必总是跟风？记住那句话走自己的路，让别人去说吧！,近年来世界各地灾害频发：2008年中国发生冰雪灾害、汶川地震，2010年冰岛火山喷发，201 1年日本地震海啸引发核辐射危机 在这些灾难面前，我们可能有过震惊，有过恐惧，有过悲伤，有过感动，有过思考 请以“灾难带给我们的”为题目，写一篇文章。 要求：将题目补充完整，然后作文。 除诗歌外，文体不限。不少于800字。,作文题二,灾难带给我们的思考 近来世界各地灾害频发：雪灾、地震、海啸。我看到自然面前人类的脆弱，也看到在无上的自然面前，由于个
9、人的脆弱而产生的团结，由于一个国家的脆弱而产生的世界性的团结。感动之余，这不禁触发了我们对于这种宝贵的团结的种种思考。【概述材料，简要分析，得出自己的认识或观点】,例文一,在灾难面前的团结，是因为不论是哪国人，在自然面前，都会突然发现，所谓的非洲人、亚洲人、中国人、美国人，都不复存在了。剩下的只有一个：我们共同的名字叫地球人。当因国家不同、肤色不同而产生的隔膜在灾难的袭击中荡 然无存，冷漠也就不复存在了，取而代之的是人性中的悲悯与博爱。当日本的福原爱对着播放中国地震的电视机流泪并决心到中国来救助时；当日本的大街小巷随处可见给中国的捐款箱时;当海地地震后，各国的援助不断，关心者援助者不乏时，一种
10、突破国界的强力的纽带形成了，这纽带就是人类在面对灾难时最好的自救之法，是团结是互助，将痛与泪减到最小。【灾难面前人们的团结表现】,可是日本地震海啸，后又引发核辐射危机后，我又看到了这种可贵的团结的局限性了这种团结被历史阻碍了，被人们的无法释怀阻碍了。日本震后，网上有大批网民欢呼庆祝。历史中的过结竟被如今的部分人拿来当作冷漠的理由，他们竟理直气壮地无视同胞的灾难。成都的出租车司机说了一句话：“谁让他们南京大屠杀时杀了我们那么多人”。历史埋在心中的种子，那些无法释怀的过往的确难以忘却，也不可忘却。可过往不应成为一种阻碍，一种对体现我们的人性之爱与形成人类的共同纽带的阻碍。过往更不应成为一种理由，一
11、种可以对生命逝去漠然甚至高兴的借口。【深度思考“可贵的团结的局限性”】,历史需要被铭记，可是我们更应思考，在自然灾难的面前，若再不放下过往再不在危难之时形成以全人类为单位的自救，那么夺人生命的是灾难，夺人心中良知与爱的却是我们自己造成的灾难了。”国之兴也,视民如伤”,如果这个国的意味推广到全球,当任何一个地方的人受难我们都“视民如伤”，这才是人类在自然灾难面前面对生存并能生活得好的办法。【进一步深入思考】 在灾难面前，我们必须思考这种突破国界，放下过往的团结的可贵，也必须思考我们能否做到这种团结，怎能才能让这团结减少自然给予的苦痛。【抒情式、散文诗化，升华作结】,21世纪的第一个十年是值得记住
12、的十年。对这十个春夏秋冬的铭记，不仅因为人类在这不长不短的旅途中走得尤为艰辛困难，也因为人与人、人与国、人与世界的距离在这灾难频发的岁月里变得近而又近。真情，这个与灾难毫不相干的字眼触动着这个地球上的每一个灵魂。【概述材料，简要分析，得出自己的认识或观点】,例文二,08年的冰雪灾害让中国的心倾向了“举步维艰”江南，倾向了这一片冰天雪地却以人情温暖了冬天的地方。我们看到的不仅有被冰雪压倒的电线杆，还有不顾随时可能倾倒的危险而攀爬在上面抢修的一个个默默无闻的身影；我们看到的，不仅有数十里国道上“巍然不动”的车龙，还有那一杯杯传递在车内车间的热茶热水，一句句短暂的鼓舞，一张张穿透了严寒融化了冰峰的笑
13、脸。灾难让道路结冰，却使心路畅通；使桥梁受阻，却使心桥永恒。江南的春天迟迟不至，可春风却吹进了每个旅人的心中。在彼此交握的手里，我们捧住的是不变的温暖，不变的真情。人与人，不再陌生，雪灾使我们突然发现，其实我们是叫不出对方姓名的一家人。【灾难面前人们的“真情”表现】,天灾又是远不及人祸可怕。战争，也是一种给人留下最深伤痛的灾难。2011年的冬天，利比亚的华人华侨与他们的祖国一起，跨越过血和泪，回到家乡。大规模的撤侨令世界震惊，而这一个个安全回家的笑容背后，却使使馆工作人员一个又一个不眠不休的夜晚，一架又一驾民航包机上驾驶员紧绷的神经与红肿而冷静的双眸；是一场场与死神赛跑的接力；是一次次安静而焦
14、急的坚守；更是一个背影，一个雄鸡一样傲然屹立在东亚大陆上的背影祖国，你对有字的思念已化为危难中的援手，你的泪水已汇成江海，载着利比亚的你的儿女，回家，义无反顾地归家。海洋扯不断的情谊已超越了人与人，升华演绎成一股以真情为名的力量，让每一个国人与国家心手相连。在危难之时，同胞们想到最多的会是他们的母亲中国。【灾难面前人们的“真情”又一表现】,然而3月11日的轰鸣与滔天巨浪，又使我们明白：人类，其实不以国籍为限；真情，没有到不了的地方。日本的地震海啸使得记者会上的日本记者哑声，而中国总理说出的四个字感同身受，又令他们热泪盈眶。感同身受是超越了国家与民族的大爱，是看淡了历史恩仇的从容，是人类所共有的
15、同情与爱，让中国与日本，这两个关系微妙的民族，摒弃隔膜，在灾难面前，奋战在守卫人类幸福与安全的同一战壕。忘不了中国救援队与日本官员的一次又一次握手，忘不了日本民众对中国十五位勇士给予的感激的泪水与笑容。感同身受，跨越了大洲大洋，使这蔚蓝星球上的每一颗灵魂感受到了存在的意义与价值。我们，不是孤立的个体，我们与世界亲密无间。【灾难面前国与国之间的“真情”表现】,灾难是痛，是泪，是鲜血，是哭号。可在灾难面前，无数崩塌的碎片总，有一种真情屹立不倒。人与人，人与国，人与世界还可以这样亲近，这样温暖，这是灾难教会人类的东西。【抒情式、散文诗化，升华作结】,灾难带给我们的思考 2008年那场撼动十三亿人心灵
16、的地震，是我自记事起第一次目睹残忍的天灾，如今回想，觉得曾经众志成城的画面依稀在眼前绽放一种光芒，而更加可贵的是，灾难过去，我们，同这个国家，依旧不忘思考。【概述材料，简要分析，得出自己的认识或观点】,例文三,灾难是一种考验，又同时是一种犀利的折射。对人性的真实，其中的善与麻木，又当怎样界定？我还清晰记得，地震发生后，多少刺耳的声音指责各界明星捐款太少，而这其中，有多少人贡献了一己之力？又有多少人只是站在安全的地带图口舌之快，无丝毫真实行动？又同样清楚地记得，在救灾工作最紧张的时刻，韩寒带着设备与物资，直奔灾区参与救援。这个平日以笔为业、调侃权威的直言者，以坚定果断的行动告诉我们，善良与爱心，是危难之时伸出的手，迈出的脚步，而非批判家式的冷言冷语。时至今日这依旧是个灼人内心的问题，在国家灾难中，在目睹他人沉浮于水时，做评论家，抑或前驱者？【不同人在灾难面前的表现，通过对比，突出自己的观点】,地震过去几年，一个叫江觉迟的女子只身奔赴灾区，探望地震中受害的民众与失去父母的孤儿。于是灾难又一次敲打着我们的灵魂：何为关爱？何为真
