东北大学自然辩证法复习思考题答案

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1、第 1 章1. 如 何 把 握 系 统 自 然 观 、 人 工 自 然 观 和 生 态 自 然 观 对 认 识 人 与 自 然 辩 证 关 系 的 意 义 和 作 用 ”答 ： 1） 系 统 自 然 观 ：a. 它 丰 富 和 发 展 了 马 克 思 主 义 自 然 观 中 的 物 质 观 、 运 动 观 和 时 空 观 。b. 它 实 现 了 从 认 识 存 在 到 认 识 演 化 、 从 认 识 确 定 性 到 认 识 随 机 性 、 从 认 识 简 单 性 到 认 识 复 杂 性 、从 认 识 线 性 到 认 识 非 线 性 的 转 变 ， 促 进 了 马 克 思 主 义 自 然 观 在

2、 认 识 论 方 面 的 发 展 。c. 它 注 重 研 究 自 然 界 系 统 的 非 稳 定 性 、 无 序 性 、 多 样 性 、 非 平 衡 性 和 非 线 性 作 用 等 问 题 ， 提 供了 研 究 自 然 界 系 统 的 性 质 、 结 构 和 功 能 及 其 演 化 方 式 和 机 制 的 一 种 新 的 系 统 思 维 方 式 ， 推 动 了 马 克思 主 义 自 然 观 在 方 法 论 方 面 的 发 展 。d. 它 重 视 系 统 演 化 中 实 践 的 作 用 ， 从 而 建 立 起 马 克 思 主 义 自 然 观 、 认 识 论 和 方 法 论 与 历 史 观 和价

3、值 观 的 联 系 。2） 人 工 自 然 观a. 它 研 究 人 类 改 造 自 然 的 实 践 活 动 ， 关 注 最 能 体 现 人 的 本 质 力 量 对 象 化 的 创 造 领 域 ， 超 越 了 以往 认 识 狭 义 天 然 自 然 的 范 围 ， 拓 展 了 天 然 自 然 观 的 研 究 领 域 ， 丰 富 和 发 展 了 马 克 思 主 义 自 然 观 。b. 它 在 人 与 自 然 界 的 关 系 上 ， 克 服 了 近 代 唯 物 主 义 的 经 验 论 自 然 观 和 唯 心 主 义 的 思 辨 论 自 然 观的 固 有 缺 陷 ， 实 现 了 唯 物 论 和 辩 证

4、法 、 受 动 性 和 能 动 性 、 自 然 史 和 人 类 史 的 辩 证 统 一 ， 使 得 马 克 思主 义 自 然 观 成 为 能 动 的 、 实 践 的 自 然 观 和 既 反 映 天 然 自 然 界 又 反 思 人 工 自 然 界 的 科 学 的 自 然 观 。c. 它 不 仅 突 出 人 的 主 体 性 和 创 造 性 ， 还 强 调 人 工 自 然 界 和 天 然 自 然 界 的 和 谐 共 存 ， 并 主 张 尊 重自 然 和 社 会 规 律 的 理 性 原 则 和 客 观 方 法 ， 突 出 了 马 克 思 主 义 自 然 观 的 革 命 性 、 科 学 性 特 征 。3

5、） 生 态 自 然 观a. 它 倡 导 系 统 思 维 方 式 ， 发 挥 人 的 主 体 创 造 性 ， 强 化 人 与 自 然 界 协 调 发 展 的 生 态 意 识 ， 促 进 了马 克 思 主 义 自 然 观 在 认 识 人 类 与 生 态 系 统 关 系 方 面 的 发 展 。b. 它 促 使 人 们 重 新 审 视 和 辩 证 理 解 “人 类 中 心 主 义 ”自 然 观 ， 正 确 认 识 人 类 与 生 态 系 统 的 关系 、 人 类 在 实 施 和 实 现 可 持 续 发 展 中 的 地 位 和 作 用 ， 成 为 实 现 可 持 续 发 展 和 建 设 生 态 文 明

6、的 理 论 基础 。4） 系 统 自 然 观 、 人 工 自 然 观 和 生 态 自 然 观 之 间 的 关 系 ：a. 它 们 都 围 绕 人 与 自 然 界 关 系 的 主 题 ， 丰 富 和 发 展 了 马 克 思 主 义 自 然 观 的 本 体 论 、 认 识 论 和 方法 论 ； 它 们 都 坚 持 人 类 与 自 然 界 、 人 工 自 然 界 和 天 然 自 然 界 、 人 与 生 态 系 统 的 辩 证 统 一 ， 都 为 实 现可 持 续 发 展 和 生 态 文 明 建 设 奠 定 了 理 论 基 础 。b. 它 们 在 研 究 人 与 自 然 界 的 关 系 方 面 各 有

7、 其 侧 重 点 ： 系 统 自 然 观 为 正 确 认 识 和 处 理 人 与 自 然 的关 系 提 供 了 新 的 思 维 方 式 ； 人 工 自 然 观 突 出 并 反 思 了 人 的 主 体 性 和 创 造 性 ； 生 态 自 然 观 站 在 人 类 文明 的 立 场 ， 强 调 了 人 与 自 然 界 的 协 调 和 发 展 。c. 它 们 在 研 究 人 与 自 然 界 的 关 系 方 面 相 互 关 联 ： 系 统 自 然 观 通 过 系 统 思 维 方 式 ， 为 人 工 自 然 观和 生 态 自 然 观 提 供 了 方 法 论 基 础 ； 人 工 自 然 观 通 过 突 出

8、人 的 主 体 性 和 实 践 性 ， 为 系 统 自 然 观 和 生 态自 然 观 提 供 了 认 识 论 前 提 ； 生 态 自 然 观 通 过 强 调 人 与 自 然 界 的 统 一 性 、 协 调 性 关 系 ， 为 系 统 自 然 观和 人 工 自 然 观 指 明 了 发 展 方 向 和 目 标 。2. 如 何 认 识 生 态 自 然 观 和 生 态 文 明 建 设 之 间 的 辩 证 关 系 ？答 ：一 生 态 生 态 文 明 的 概 念生 态 文 明 是 指 人 们 在 改 造 自 然 的 同 时 ， 通 过 不 断 完 善 社 会 制 度 、 改 善 人 的 价 值 观 念 和

9、 思 维 方 式 ，促 进 经 济 、 社 会 和 环 境 协 调 发 展 ， 优 化 人 与 自 然 的 关 系 和 人 与 人 的 关 系 ， 建 设 人 与 自 然 和 谐 统 一 、协 同 进 化 的 一 种 社 会 文 明 。a.生 态 文 明 是 延 续 工 业 技 术 及 其 文 明 的 新 文 明 。1) 工 业 技 术 是 从 农 业 技 术 延 续 而 来 的 。2) 工 业 文 明 并 未 全 部 消 除 农 业 文 明 的 印 迹 ， 生 态 文 明 也 不 能 完 全 消 除 工 业 文 明 的 印 迹 。b.生 态 文 明 是 构 建 生 态 主 体 的 新 闻 明

10、 。c.生 态 文 明 是 关 注 “自 然 社 会 ”生 态 的 新 文 明 。d.生 态 文 明 是 现 实 性 和 未 来 性 相 统 一 的 新 文 明 。二 生 态 自 然 观 是 生 态 文 明 建 设 的 思 想 基 础生 态 自 然 观 主 张 人 是 生 态 系 统 中 的 一 员 ， 人 和 生 态 系 统 中 的 其 他 成 员 都 是 平 等 的 ， 人 类 不 仅 要 尊重 生 命 共 同 体 的 其 他 成 员 ， 还 要 善 待 生 命 ， 保 护 生 态 环 境 。 这 种 自 然 观 “会 影 响 到 人 的 思 维 倾 向 、思 维 模 式 和 思 维 方

11、法 ， 会 影 响 到 看 待 事 物 的 原 则 、 对 待 生 活 现 实 的 态 度 和 处 理 问 题 的 方 式 ， 特 别是 会 影 响 到 基 本 概 念 和 基 本 规 范 的 形 成 、 理 解 和 运 用 ”， 也 会 影 响 生 态 文 明 的 创 建 ， 成 为 创 建 生态 文 明 的 思 想 基 础 。生 态 自 然 观 为 生 态 文 明 建 设 提 出 了 总 要 求生 态 自 然 观 为 建 立 生 态 技 术 体 系 提 供 了 思 想 基 础生 态 自 然 观 为 构 建 生 态 政 治 提 供 理 论 指 导第 2 章1. 如 何 理 解 科 学 技 术

12、 一 体 化 的 特 征 ？答 ： 科 学 与 技 术 的 一 体 化 是 当 代 科 技 革 命 的 一 个 显 著 特 点 ， 主 要 是 指 科 学 越 来 越 离 不 开 技 术 的 支 撑 ，并 且 向 技 术 转 化 的 越 来 也 快 ； 同 时 技 术 也 离 不 开 科 学 理 论 的 指 导 ， 科 学 含 量 越 来 越 高 。 科 学 与 技 术衔 接 后 相 互 渗 透 、 相 互 包 含 ， 以 致 融 合 成 连 续 的 整 体 。1） 科 学 与 技 术 产 生 的 时 间 距 离 越 来 越 短 , 即 科 学 向 技 术 转 化 的 速 度 越 来 越 快

13、。 在 十 九 世 纪 末 、二 十 世 纪 初 , 从 1895 年 电 磁 波 通 讯 原 理 的 提 出 到 1 9 2 1 年 第 一 个 公 众 广 播 电 台 的 创 建 , 科学 转 化 为 技 术 花 费 了 2 6 年 ; 在 最 近 二 十 年 ,多 媒 体 电 脑 从 1987 年 提 出 原 理 到 1991 年 试 制 成功 , 科 学 转 化 为 技 术 花 费 了 4 年 。 据 研 究 , 基 础 研 究 成 果 转 化 为 应 用 技 术 的 时 间 , 在 二 十 世 纪初 大 约 需 要 30 年 , 至 二 十 世 纪 中 叶 大 致 为 10 年 ,

14、二 十 世 纪 下 半 叶 缩 短 至 5 年 左 右 , 并 且 今 后会 越 来 越 短 。2） 科 学 与 技 术 的 相 互 依 赖 程 度 越 来 越 高 。 一 方 面 , 技 术 比 过 去 在 更 大 的 程 度 上 取 决 于 科 学 的发 展 与 应 用 的 水 平 , 譬 如 , 蜂 窝 移 动 电 话 系 统 的 建 立 , 离 不 开 无 线 移 动 通 讯 原 理 的 提 出 ; 另 一方 面 , 科 学 在 很 大 程 度 也 依 赖 于 技 术 的 状 况 与 需 要 , 如 进 行 粒 子 物 理 研 究 就 不 能 没 有 回 旋 加 速 器这 一 技 术

15、产 品 。3） 在 生 产 的 目 的 下 , 科 学 与 技 术 融 为 一 体 了 。 知 识 的 利 用 是 一 个 复 杂 的 过 程 , 其 大 致 途 径是 科 学 技 术 生 产 。 人 们 研 究 科 学 , 发 明 新 的 技 术 , 目 的 是 为 了 发 展 生 产 力 , 推 动 社 会 进 步 , 即 不 论 是 科 学 还 是 技 术 , 最 后 都 要 落 脚 于 生 产 这 一 目 的 。 因 而 在 生 产 的 目 的 下 , 科 学 与 技 术 正在 融 为 一 体 , 像 软 件 研 制 这 类 活 动 , 就 既 要 提 出 原 理 , 又 要 考 虑

16、实 施 这 一 原 理 的 技 术 和 方 法 。4） 在 追 求 经 济 利 益 的 目 标 下 , 科 学 与 技 术 统 一 起 来 了 。 在 前 述 的 “科 学 技 术 生 产 ”的 过 程 中 有 两 个 重 要 的 步 骤 : 一 是 将 基 础 科 研 成 果 转 化 为 应 用 技 术 ; 二 是 将 应 用 技 术 转 化 为 生 产力 , 其 最 终 目 标 是 要 产 生 经 济 利 益 。 从 这 可 以 看 出 ,人 们 追 求 经 济 利 益 的 观 念 和 行 为 是 造 成 科 学技 术 一 体 化 的 原 因 之 一 。科 学 与 技 术 一 体 化 的 意 义 主 要 有 二 : 一 是 将 原 有 的 知 识 利 用 的 “科 学 技 术 生 产 ”的 过 程 改 变 为 “科 学 技 术 生 产 ”的 过 程 , 从 而 加 速 了 知 识 的 应 用 , 极 大 地 促 进 生 产 力 的 发 展 和 社 会 的 进 步 ; 二 是 会 引 发 人 们 知 识 观 念 的 更 新 。 人 们