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1、古代文学期末复习1、填空1.李斯 针对秦王欲听从秦室贵族行驱逐他国客卿之举所作谏逐客书 ，堪称 孤篇横绝 。2.骈文也称 骈俪文、四六文 ，产生源于中国语言 “偶对” 特点。3.左传是我国历史上第一部 叙述完备 的 编年体 史书和历史文学作品。4.原本左传为 单行 的典籍，至 西汉杜预 为左传作注，始剪割左传分附春秋之后。5.从文学发展的意义来讲，辞赋创作大体经历了由 歧异 走向 融合 的过程，这种融合是以“楚辞” 为基础，到 汉赋 而完成的。6.辞赋以其它文体作为参照，艺术审美特征可概括为 修辞美 、 描绘美 和 结构美 。7.元末明初 ，我国出现了长篇小说的新形式 章回小说 。它由 宋元讲
2、史话本 渐渐演进而来。8.有唐一代散文的发展与变革，围绕“骈散之争”拓开，并以中唐韩愈、柳宗元为代表的“古文运动”而标志了异于前代的重大特色。2、阅读（看解题：字词、注音、艺术特色）1、 晋灵公不君 P1502、 春夜宴从弟桃花园序 P2193、名词解释1、骈文答：骈文也称骈俪文、四六文，产生源于中国语言“偶对”特点。骈文的成熟之因有两点最为重要：一是齐梁声律学由诗歌向散文的衍发，二是文学审美观的变化，亦即唯美思潮的兴盛。骈文的特色主要有四点：一是四六句式；二是讲求音声调和，平仄配合；三是用典使事 ，以炫博骋才为美；四是雕缋藻采，注重修辞艺术。2、散体赋答：散体赋指以散文体语言形式作赋，其在汉
3、代兴起，一则源自屈、宋辞赋，一则又与先秦诸子问答体散文、纵横说辞的铺排相关。汉代散体大赋气势磅礴的描写是与赋体散文化的发展同步，因为汉赋家正是以散文的纵横驰聚之笔总揽众物，才使辞赋作品既包罗繁富，又结构严谨；既气势雄健，又法度宏整。3、牡丹亭答：牡丹亭是汤显祖的代表作品，又称还魂记 。它通过杜丽娘为情而死、因情复生的故事深刻反映了封建礼教对个性的摧残，歌颂为追求理想爱情和个性自由而不懈执着的精神。该剧所张扬的对人的自然本性的尊重，在程朱理学盛行的明代，有着强烈的叛逆色彩与巨大的社会意义。4、谴责小说答：晚清的谴责小说，不论是内容还是结构，都是对儒林外史的模仿和发展。它以讽刺的笔法批判了当时社会
4、生活的丑陋和黑暗。代表作品有官场现形记 、 老残游记 、二十年目睹之怪现状 、 孽海花 。 5、人情世态小说答：所谓人情世态小说，是指立足于人间社会，以基本写实的方式来描写家庭生活、婚姻与男女感情，并反映社会现实的作品。古代小说中人情世态小说源远流长，唐传奇、宋元话本中许多名篇皆属于这一类小说，在明清白话与文言小说中，人情世态小说应该说占有相当大的分量，而金瓶梅 、 红楼梦则是其中最有成就的作品，尤其是红楼梦 ，被海内外的学者、读者誉为中国古代人情世态小说的顶峰之作。4、简答1、古文运动形成原因答：1）自隋唐以来历时已久的骈、散之争，至此作一个小结。2）唐帝国在“安史之乱”后急遽衰落，而贞元、
5、元和间号称“中兴” ，强调文为世用成为时代的要求。3）自魏晋以来佛、道二教流行，旧有的礼乐制度受到破坏，试图恢复儒学在政治文化上的正宗地位，正是当时倡导古文运动的思想主旨。2、 “诗化”现象五大创作特征答：赋体“诗化”现象经历建安赋骚体的归复、东晋山水赋的兴起、南朝骈体赋对语言声韵的讲求到唐代律赋格律化的形成，可归纳出五大创作特征：审美内涵抒情化；创作结构小品化；语言风格浅易化；音韵格律严密化；艺术构思意境化。3、 长生殿三条线索答：长生殿是一部历史剧，做到了历史真实与艺术真实的高度统一。艺术成就很高。全剧有三条线索：一条是李杨爱情纠葛，一条是杨国忠和安禄山的矛盾，在一条是郭子仪、陈玄礼及护驾
6、三军与李杨、杨国忠、安禄山之间的斗争。这三条线索互为絞合，但作者安排得有条不紊，主次分明。李杨爱情为主线，牵动两条副线，这样安排使剧本结构紧凑严谨。4、 水浒传的“繁” “简”版本答：水浒传的早期版本分为“繁本”和“简本”两个系统。所谓繁本，是指描写细腻，文字繁富，有着很高文学价值的本子。简本则是指一种情节梗概与繁本相同或增出，而文字叙述极为简略、文学性较差的本子。繁、简两大系统孰先孰后，学术界长期争论不息，有人认为是“简先繁后” ，也有人主张“简先繁后” 。5、 西游记的结构艺术答：西游记的结构艺术是串珠成练，尤其表现在唐僧西天取经这一大块情节上。这一结构艺术的优点是便于阅读，尤其是孩童阅读
7、，单向性的情节不会使人感到丝毫的吃力，缺点在于每一个故事情节之间缺乏内在联系，抽调一些珠子，并不会使这部小说显得残缺。5、论述1、试论述儒林外史的思想 P483答：儒林外史作者吴敬梓认为，造成当时社会道德水平下降，人们寡廉少耻，见利忘义的原因是八股科举制度，于是他在儒林外史 中猛烈地抨击罪恶的科举制度。小说常常暴露科举得意者的蠢相，例如读了四五十年书才进学中举后又钦点山东学道的范进竟不知苏轼是宋朝人。吴敬梓在深刻思考后，得出了不同于流俗的看法。首先，八股制义的内容太窄，使得一些考生为了应试皓首穷经，与考试无关的书很少去阅读钻研。例如他在作品中塑造的高翰林，平时摇头晃脑，诗云子曰，却不知文王周公
8、事迹，毫无真才实学可言。其次，死记硬背圣人之书并不能驯化人心，使人当圣作贤，相反，士子们只是把圣人之书当作敲门砖，敲开即抛，没有多少人把儒学大师的话当作真理来崇拜。例如他笔下的匡超人，他本是纯真青年，吃苦耐劳，克尽孝道，养亲娱亲。但随着他读的书越来越多，功利心也越来越重，他为了赴考、避祸，抛父、弃母。后来在赴考路上结识一帮假名士，也成为了道德沦丧自我吹嘘的奸猾虚伪之徒。再次，科举制度除了书把人心读坏了之外，还有把人心读呆了的。例如作品中的秀才王玉辉，他深受儒学影响，却要女儿在夫死后殉节，认为是青史留名的好事。这表现了他性格上的迂拙，还无意识地成了杀人犯。吴敬梓认识到八股科举制度的弊端后，认为儒
9、家的伦理道德的规定都是正确的，问题出在功名利禄引诱得人欲急遽的膨胀，把“天理”挤压到人伦之外去了很少有人再想到仁义道德。他在书中也塑造了几个拒绝功名诱惑的书中真儒，如王冕，杜少卿等。2、论述红楼梦塑造人物形象的方法 P508答：1、将人物置于矛盾冲突之中，矛盾冲突不仅是导致人物某种命运结局的直接原因，也是释放人物深层感情，激活人物潜在性格的重要条件。如书中 17 回，宝黛因“荷包”事件而引发了矛盾，充分展示了人物的性格和性格的矛盾，而且这一冲突一波三折，生起平息再生起再平息，人物性格随着矛盾的起伏有层次地展示了出来。2、让每个人物的语言行为有他（她）性格的逻辑依据。如邢夫人见到了傻大姐拾到的绣
10、香囊， “吓得连忙死紧攥住，忙问：你是那里来的？ ”她不是赵姨娘，不会如获至宝喜上眉梢。她不是王夫人，不会不露色于行。她是世家夫人深受正统的礼教教育，又毫无城府，不由自主就会露出紧张神色。3、抓住人物肖像、言行、神态中最有特征的部分。以最俭省的笔墨予以粗线条的勾勒，即白描手法的运用。如第 6 回王熙凤第一次接见刘姥姥的描写。王熙凤“也不接茶，也不抬头，只管拨手炉里的灰”这细小的运作，说明她在认真考虑任何打法刘姥姥的方略。寥寥几笔将凤姐为人处事的审慎、奸刁、喜于玩弄权术的性格暴露无遗。4、用对比手法来描写人物性格，即将不同人物置于同一事件或相同、相近的情境中，使人物的言行、心理相互比较，而使各自特点愈益鲜明。如因绣香囊抄检大观园事件，对于这一相同的事件，探春勃然大怒；惜春则“吓得不知当有什么事” ；迎春则竟像个外人似的。一个桀骜不驯，一个胆小怕事，一个麻木不仁，三种性格在对比中愈发突出。
