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1、中国民居建筑,高诗雅,中国疆域辽阔，不同的地理条件、气候条件以及不同的生活方式，再加上经济、文化各方面的影响，造成各地居住房屋样式以及风格的不同。按区域分，中国有特色的传统民居建筑包括江南民居、西北民居、北京民居、华南民居、以及少数民族民居等。,民居分类,江南民居,江南因为地理原因，水资源丰富，所以大部分的村镇、城市的建筑基本上立于河岸两岸，两岸的建筑将河流围成一条水街。周庄古镇就是江南水乡的典型代表,周庄民居周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。 周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、
2、沈厅。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合璧建筑；双桥则由两桥相连为一构严整，局部风格各异；此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所。全镇桥街相连，依河筑屋，绿影婆娑，返朴归真的游人会情不自禁地吟诵:吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。古镇区内河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上横跨14座建于元、明、清代的古桥梁。,周庄,一、檐廊 临水建筑在底层延伸出一排屋顶，下面设置栏杆，两者共同构成檐廊。这里不仅可以开设店铺，也是人们聊天的场所。 二、二层楼 江南民居多二层楼，二楼底楼是砖结构，上层是木结构，其实是防潮，也是在沿河有限空间扩张居住面积的一个手段。 三、粉墙黛瓦 美观，防水。 四、公共码头 方便不
3、临河的人家到公共码头洗漱出行，有利于发生火灾时就近取水。 五、马头墙 江南民居建筑面积大，不利于防火。高高的马头墙能在相邻民居发生火灾时隔断火源，因形似马头而得名 六、吊脚楼 向河面延伸空间过大时，就在底部设立支柱，形成吊脚楼的形式。屋顶上也铺瓦，形成了水乡民居双层重檐的结构。四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔34米，进深五檩到九檩，每檩11.5米,各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼
4、的面貌。 江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、槅扇、屏门等自由分隔。 梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。,小桥,流水,唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄,徽州民居,徽州民居，指徽州地区的具有徽州传统风格的民居，也称徽派民居，是实用性与艺术性的完美统一。 徽州，今安徽黄山市
5、、绩溪县等。古徽州下设黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源等六县。自秦建制两千多年以来，悠久的历史沉淀，加上北亚热带湿润的季风气候，加之在这块被誉为“天然公园”里生活的人们以自己的聪明才智，创造了独树一帜的徽派民居建筑风格。,他们利用徽州山地“高低向背异、阴晴众豁殊”的环境，以阴阳五行为指导，千方百计去选择风水宝地 ，选址建村，以求上天赐福，衣食充盈，子孙昌盛。在古徽州，几乎每个村落都有一定的风水依据。或依山势，扼山麓、山坞、山隘之咽喉；或傍水而居，抱河曲、依渡口、汊流之要冲。有呈牛角型的；如婺源西坑；呈弓型者，如鹜源太白司；有呈带状的，如鹜源高砂；有呈之字型的，如鹜源梅林；有呈波浪型的，如黟县西递；
6、有呈云团聚型的，如歙县潜口；有呈龙状的，如歙县江村；还有半月型、丁字型、人字型、口子型、方印型、弧线型、直线型等。形态各异，气象万千。 在徽州古民居建筑中，儒家严格的等级制度，以及尊卑有别、男女有别、长幼有序的封建道德观表现的也十分明显。 实用性与艺术性的完美统一，是徽州民居的又一典型特点。徽州古民居，大都依山傍水，山可以挡风，方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。,特点,村落建于水旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农田，美化环境。徽居的古村落，街道较窄，白色山墙宽厚高大，灰色马头墙造型别致。 这种结构，节约土地，便于防火，防盗，降温、防潮，使各家严格区别，房子的白墙灰瓦，在青山绿水中，十分的
7、美观。徽居的天井，可通风透光，四水归堂，又适应了肥水不流外人田的朴素心理。 旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后，多为一明（厅堂）两暗（左右卧室）的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角，各进皆开天井，通风透光，雨水通过水枧流入阴沟。俗称“四水归堂”，意为“财不外流”。各进之间有隔间墙，四周高筑防火墙（马头墙），远远望去，犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进，中门关闭，各家独户过日子。中门打开，一个大门进出祭奠先人。徽州山区气候湿润，人们一般把楼上作为日常生活的主要栖息之处，保留土著山越人“巢居”的遗风。楼上厅屋一般都比较宽敞，
8、有厅堂、卧室和厢房，沿天井还设有“美人靠”。,黟县西递,绩溪紫园：汇聚徽州明清民居建筑于一园,江西婺源白墙黛瓦的古民居在炊烟袅袅中,西北民居,最具特色的西北民居为因地制宜、利用黄土高原的黄土层建造的独特住宅窑洞。窑洞依其外形可分为靠崖式窑洞、独立式窑洞、下沉式窑洞。 窑洞重视对门窗的装饰，门窗与洞孔一般大小，门窗上装饰有棂格图案、逢年过节时，多在窗上贴各式剪纸。,窑洞内部,晋中民居,晋中一带最出名的是晋商们修建的豪宅大院。建筑规模较大，设计精巧，具有独特的建筑造型和空间布局。晋中民居建筑，以四合院居多，一般为砖木结构，砖墙上多为清一色的青砖，墙体厚实，院落中也多用青砖铺地。晋中民居的一大特色是
9、单坡屋顶，不是人字形坡顶，墙体就是屋脊的高度。其次是院落纵深，即南北长，东西窄。 晋中大规模的民居建筑，有乔家大院、王家大院等，院中有院，明楼院、统楼院、栏杆院、卷棚顶、硬山顶形式各异。,北京民居,北京四合院是中国四合院的代表作品。四合院严格按照中轴线布局，主要建筑都分布在中轴线上，左右对称布局。这一布局方式，严格遵循了封建社会的宗法和礼教制度。在房间的使用上家庭成员从尊卑、长幼等进行分配。,客家民居,客家最具代表性的民居建筑为土楼。客家人修建的土楼，数量最多的是方形土楼，方形土楼规模庞大，土墙单面墙的长度一般在20-50米之间，楼层一般为三到四层，最高可达五层半。方形土楼的瓦顶屋檐通常一样高
10、，屋顶为悬山顶式，木穿斗结构，也有的屋顶九脊歇山顶。方形上楼一般底层作厨房，二层作谷仓，一二层均不开窗，三层以上是卧室的底层，对外开小窗。祖堂一般设在院内的底层，正对着大门，位于中轴线的尽头。整座方楼的采光通风，都是依靠内院的天井。,少数民族民居干栏式住宅,竹楼 竹楼主要指两层或以上的竹结构楼房，属于南方干栏式建筑的一种。根据用途及造型差异，可分为宾馆楼、餐酒茶楼、观景楼及景致楼等等，非常适用于旅游景区的观赏，住宿，餐饮等用途，绿色环保，贴近自然。竹楼主要分布在我国云南的西双版纳和德宏州的傣族、基诺族等民族地区。由于傣族竹楼的代表性，现在的竹楼一般都指的是傣族竹楼，又称傣家竹楼。,吊脚楼 吊脚
11、楼属于干栏式建筑，但与干栏式建筑又有所不同。干栏式建筑为全悬空，吊脚可称半干栏式建筑。 吊脚楼多依山就势而建，整体风水布局讲究“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。形式包括单吊式、双吊式、四合水式、二屋吊式、平屋起吊式等。吊脚楼一般底层用来堆放物品，二楼住人。二楼设有厅，用来接待客人，三层的吊脚楼，除在三楼设起居室外，还有隔出来的小间用来储存粮食或物品。,少数民族民居“一颗印”,碉房 碉房多为石木结构，墙壁非常坚固，外墙往上逐渐收缩。内部一般为两层，也有三四层。平顶，窗户很小，可防止外人从窗户入内。 碉房一般底层作储藏室或畜圈，二层为起居室，三层一般为经堂或晒台。,蒙古包 蒙古包的外形为圆形，由架木、毡、绳带组成，原料以木和皮毛为主，大小不等，但基本构造相同。 蒙古包一般门朝东南方向，内部正面和西侧供长辈起居，东面供晚辈起居。,
