[文学作品]不一样的声音——评《大红灯笼高高挂》

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1、不一样的声音评大红灯笼高高挂“第五代”导演是指八十年代从北京电影学院毕业的年轻导演。他们对新的思想艺术手法特别敏锐,强烈渴望通过影片探索民族文化的历史和民族心理结构。在选材、叙事、刻画人物、镜头运用、画面处理等方面都力求标新立异。“第五代”导演的作品主观性、寓意性、象征性特别强,尽管人数不多,却给中国电影带来了巨大的冲击波。(引自百度知道“第五代”导演)张艺谋,1982年毕业于北京电影学院摄影系,他在一个和八个、黄土地、大阅兵中的摄影,以追求画面造型的力度和象征性,而广受赞誉。他是“第五代”导演的代表性人物,他的作品不仅含有浓烈的历史感、丰富的古朴民俗,还有对中国传统封建意识的深刻认识和强烈批

2、判,更融入了强烈的生命意识。(引自百度知道“张艺谋”)来自意象的声音大红灯笼高高照是由张艺谋执导的,根据苏童的成名小说妻妾成群改编的影片。对于大红灯笼这一意境,张艺谋曾解释说“我在把小说改编成电影时,加入了这些造型性的东西,是为了尽量使形象趋于视觉化,是影片有种视觉冲击力。”“挂灯、点灯、吹灯、封灯等仪式,加上仪式性的捶脚声,女性的意义被抽象为一种单调近乎乏味的形式。”挂灯前那一段节奏急促的锣鼓声,使人觉得点灯这一仪式犹如戏剧一般,颇具讽刺。封灯的罩子是黑色的,绣有龙这一中国古老的图腾,沾满了灰尘的灯罩罩住了红色的代表喜庆的灯笼,在山西大院、白雪的衬托下,令人感到压抑,显出了传统专制和道德的淫

3、威。电影中反复出现的红灯笼已经被衍化为一种有了特殊意义的意象,“你别小看这个,以后你要是能天天捶上脚,在陈家,你是想怎样就怎样。要是几天捶不上脚,连下人的脸色都会不一样”它是太太们得到宠幸的标志,也是陈家权利与骄傲的象征,它成了陈家太太们争相追逐的尤物,是人欲望的所在。来自镜头的声音在大红灯笼高高挂这部电影里,封建传统和道德对人性的束缚,具体化为了一个个人被定格在窗子里、门口里的镜头。透过镜头,门、窗全都变成了一个个框架,是能把人困住的框架,走不出来的。镜头俯摄下来,陈家的人的命运是多么悲哀啊,被困在一个个方的门,方的窗子、方的院子里,封建传统是无形的,这些个门窗,好像是它们幻化出来的,叫人害

4、怕。在变现人在陈宅里的渺小时,导演多使用远景拍摄,颂莲走在陈家宅子里,远远看过去,她的身影是那么渺小,那么单薄,她独自在宅子里徘徊踱步,那样小小的人,那样深深的院子,就像陷阱一般,人走在里面总会迷失了自己。影片里多次出现的四位太太站在各院的门口听招呼的镜头可谓精华,把封建社会的女人卑微的地位再好不过的体现出来,看她们,像不像桌上的菜肴,随人点。其次镜头还多次对挂在墙上的红灯笼进行特写,灯笼的红光与院子的阴暗,清冷形成鲜明对比,给观众以视觉冲击。来自衣裳的声音看了几遍大红灯笼高高挂后,我开始注意到颂莲的衣裳。第一套是校服式的女学生装,白衣服陪黑裙子,料子也是很普通的样子,把她全身包裹得严严实实,

5、也看不到曲线。第二套是橘色的睡袍,轻纱的料子,是陈家为她准备的新婚之夜的喜袍。灯笼的橘红色灯光印在她毫无生气的脸上,此时淡漠的她与周围喜庆的气氛形成了鲜明对比,让人不由心生怜爱。后来她的衣服都是以白色居多,只是换成了丝绸的料子,这反映了她物质生活水平的提高。白色给人的感觉是无暇、纯洁的,暗示出此时颂莲还是内心单纯,没有心机的的。第一次在颂莲脸上看到她捶脚时脸上的表情由不安局促变为享受时,她穿着一件花旗袍,那是第一次见到她穿除了白、黑之外的颜色的衣服,陈老爷的一番话“怎么样,点灯、捶脚,这会儿你觉出点意思来了吧?再过几天,你就更离不开了。”正道出了颂莲此时的转变。颂莲的第一套红衣裳,是在她因为看

6、到陈老爷在她房里与雁儿调情而生气,陈老爷因此弃她去了三院一晚,接着又因为与三太太打牌,陈老爷又去了二院之后看到她穿的,此时的她初次尝到了被算计被冷落所受的耻,她开始变得不那么简单了。陈老爷又回来找她后,她开始学会了动用特权,故意叫把饭菜端到房里吃,不同其他三位太太吃饭,她的这种行为有些一洗前耻之嫌。红色,是代表热情,诱惑的颜色,同时也有危险的气息在里面。她的第一套黑衣裳,是在知道卓云其实是菩萨脸蝎子心的阴险小人后出现的,黑色是无情色,带有深沉,庄重的意味,同时也衬托出高贵的气质和不可征服的霸气。此时的颂莲再也不是那个单纯的没有心机的小女孩,她已经学会伪装自己,寻求机会给侵犯自己的人狠狠一击。后

7、来目睹了三太太梅珊的死后,颂莲疯了,她又穿回了当初来陈家时穿的那套学生装,白衣服配黑裙子,似乎也暗示了,她又做回了那个单纯的,没有心机的颂莲。四位太太里,衣着最出位的是三太太梅珊,她的衣服是最艳的,第一次见到她穿的就使一套大红色的旗袍,隐隐透出骨子里的任性和不安分。大红、大蓝、大绿、大黑,她的衣服颜色纯度和透明度都很高,红就是红,蓝就是蓝,一切都很明晰,一如她的个性,爱憎分明。她是一个热情的女人,有明确的爱恨,她任性、刁蛮,“高兴就唱,不高兴就哭。”她是随性的,“生气起来敢骂我祖宗八代。”不得不承认她是个可爱的女人,至少她没那么多面具。总觉得她会是那种活得轰轰烈烈的女子,陈家的种种,对于她来说

8、,是更难忍受的吧。大太太的衣服,以黑色、暗色居多,正如她自己,阴暗、沉郁,她的脸上几乎没有活人的气息,那些衣服,配她倒也合适。作为陈家最老的太太,相信她对陈家的种种专制规矩也是见怪不怪了吧。令我觉得有意思的是她信佛,每日拿了一串佛珠念念叨叨,倒好像是为陈家过去死的人超度灵魂,又或者是明知陈家的人作恶太多,要为陈家积点阴德。二太太的着装是陈家四位太太里最没有特色的。她好像并没有特别的喜好,各种颜色都穿,她的衣服颜色纯度透明度都不高,连花色也是模糊的,好像她的脸,也是让人难以看清的,以及她为人处事的模糊哲学。但是她的衣服也是有一点规律的,她不会像三太太那样艳,也不像大太太那样暗,也没有像颂莲那样简简单单。由此看来,四位太太的衣服都是有所讲究的,有句俗语说“字如其人”,也许在这里我们也可以说“衣如其人”。另,写大红灯笼高高挂的影评是老师留给我们的作业,作为一个大一的学生,写得并不太有深度,关于衣服的思考真的是自己看了很多遍写的,相对来讲也是有了一点自己的看法。权当和大家交流交流。

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