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1、2010-2011学年高中新课程高一年段 月考语文水平测试 (10月),（必修模块1之第一、二单元、论语之学而篇第一） （考试时间：150分钟；满分：150分） 课件制作：顺昌一中 陈汉繁 2010、10、20,一、积累与运用（30分）,1补写下列诗文名句（注意用正楷字默写）。（9分） （1）怅寥廓，问苍茫大地 ，谁主沉浮？（毛泽东沁园春长沙） （2）携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠 。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒 。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 。（毛泽东沁园春长沙） （3）轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩 。（徐志摩再别康桥） （4）我希望飘过/一
2、个丁香一样的/结着愁怨的姑娘 。（戴望舒雨巷） （5）高渐离击筑，荆轲和而歌 ，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 ”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。（荆轲刺秦王）,2仿照前后的语句，在横线上填上适当的句子，使之构成排比，表达对诗人笔下的四季之意的体味。（3分）,自古文人对于四季的感觉常常因为经历、素养、精神境界的不同而各有差异，这也恰恰印证了“以我观物，物皆着我之色”的观点。“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”是戴望舒笔下朦胧凄美（凄婉、迷茫、惆怅、愁怨、哀婉、忧郁，意思合理即可）的春，“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥 ”是徐志摩笔下的离别在
3、即时沉默含蓄的夏，“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”是毛泽东笔下蓬勃绚烂的秋，“你的被雪压着的草盖的坟墓”是艾青笔下冰冷凄凉的冬。,3比较下列句子中划线词的意义和现代汉语有什么不同。（12分）,(1) 樊将军以穷困来归丹 古义：走投无路或陷入困境 今义：生活贫穷或经济困难或物质上不富有,(2) 若舍郑以为东道主 古义：东方道路上的主人 今义：（请客）宴客的主人,(3) 备他盗之出入与非常也 古义：意外的变故 今义：太、很、非常,(4) 樊於期偏袒扼腕而进 古义：袒露（一只）臂膀 今义：袒护（双方中的一方）,(5) 诸郎中执兵 古义：宫廷的侍卫 今义：中医医生,(6) 行李之往来，共其乏
4、困 古义：出使的人 今义：出门所带的包裹、箱子等,4文学常识填空。（6分）,（1）我国第一部叙事详细的编年史著作是 左传或春秋左氏传 ，而战国策是一部以国别（体）记事的史书，经刘向整理，定名。,（2）成语“项庄舞剑，意在沛公 ”出自鸿门宴，鲁迅称赞史记为“史家之绝唱 ，无韵之离骚。” 史记的作者 司马迁 首创纪传体史书。,二、阅读与鉴赏（50分）,（一）阅读再别康桥中的两节，回答问题。（10分）,那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草!,5在你看来，再别康桥一诗的“三美”（建筑美、绘画美、音乐美
5、）体现在哪？请选择其中“一美”作简要鉴赏。（4分）,音乐美：押韵，韵脚严整，韵脚为娘、漾，摇、草。这两节每行基本由二至三个音节构成，旋律（音乐）和谐，节奏感强、鲜明，读起来朗朗上口，悦耳动听。,建筑美：四行一节，单行和双行错开一格排列（每一节诗行的排列两两错落有致）。每行的字数基本为六七字，间或八个字，于参差变化中见整齐（无论从排列还是字数上看，都整齐划一，给人以美感）。,绘画美：诗歌用词讲究色彩运用和搭配，如“云彩”“金柳”“青荇”“彩虹”“斑斓”等词语、充满色彩感，诗的每一节几乎都可看作一幅色彩鲜明、丰富的图画，给读者以视觉上的色彩想象。通过动作性的词语，如“荡漾”“招摇”，使每一幅画面包
6、含动态，给人以立体感。,6发挥联想、想象能力，要求用下面三个意象描绘一种意境，必须有排比手法。 (不少于40个字) （6分）,校园 身影 道旁树,（二）完成下面有关烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴的题目。（10分）,7（1）下列各组句子中，加“ ”的字意义和用法相同的一组是（ ）（2分） A微夫人之力不及此 微太子言，臣愿得谒之 B吾属皆且为之虏矣 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 C吾其还也 君知其难也 D臣之壮也，犹不如人 是寡人之过也,A（假如）没有 （B被，介词/呢，句末语气词 C还是，副词，表揣测、反问、期望或命令的语气/那，代词 D划句子为主谓，无意义/的，结构助词）,（2）下列句中加
7、“ ”的词，古今意义相同的一项是（ ）（2分） A樊将军仰天太息流涕 B沛公居山东时 C断其左股 D于是遂去,D连词 （涕：古 眼泪/今 鼻涕 山东：古 崤山以东/今 山东省的名称； 股；古 大腿/今 屁股）,（3）下列句子中，加波浪线字是相同活用现象的一组（ ）（2分） A晋军函陵 / 籍吏民 B常以身翼蔽沛公 / 卒起不意 C若不阙秦，将焉取之 / 群臣怪之 D且贰于楚 / 举所佩玉玦以示之者三,A 名词作动词 （B 名词作状语/通假 C 使动用法/意动用法 D 数词作动词/数词作副词）,（4）下列对句式的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A吾属皆且为之虏 （被动句） /未之有也 （宾语
8、前置句） B皆为戮没 （省略句） / 长于臣 （状语后置句） C我为鱼肉 （判断句） / 夫晋，何厌之有 （判断句） D秦王购之金千斤 （定语后置句） / 沛公安在 （宾语前置句）,C 夫晋，何厌之有 （宾语前置句）,（5）以下句子分为四组，句式不相同的一组是 （ ）（2分） A此项王也 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 B将军战河北，臣战河南 项王则受璧，置之坐上 C其斯之谓与 然不自意能先入关破秦 D而燕国见陵之耻除矣 太子及宾客知其事者,D 被动句/定语后置句 A判断句 B省略句，省介词“于” C宾语前置句,（三）阅读以下论语学而篇第一中的语录，完成以下各题。（18分）,8有子曰：“
9、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?” (学而) 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 ( )（3分） A善事父母曰孝，善事兄长曰弟。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。 B孔子认为孝弟是仁的根本。君子应该专心致力于这个根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。 C孔子认为忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。有了孝弟，那么人人就都能为统治者尽忠了。 D孔子要求弟子自觉反省自己，进行自我批评，加强个人思想和道德修养，改正个人言行举止上的各
10、种错误。,C 把“统治者”改为“别人或他人”,（2）、结合上面的选段，联系实际，谈谈你对“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（学而第6章)这句话所表现的儒家把“德”摆在比“文”更重要的位置的认识。（3分）,1、儒家的教育是以道德教育为中心，十分重视个人的道德修养，认为一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。,9有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(学而第12章) 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可
11、宗也。”(学而第13章),（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 ( )（3分） A有子提出“礼之用，和为贵”，是说，礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵，这就突出地反映了“和”在儒家思想中的重要地位。 B选段中的“小大由之”，是总结上文。这里的“小大由之”是“小事大事，都遵循这个原则”的意思；儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，但从语段论述中我们可以感到孔子提倡的“和”并不是无原则的调和，不能一味为“和”而“和”，要以“礼”节制之。 C“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用，和为贵”的思想，表明“礼”的最高境界
12、和最高目标，就是创造人与人之间的和谐乃至全社会的和谐。 D有子为人处事的基本态度表明了对“信”“恭”看重，认为不符合于“礼”的话绝不能讲，讲了就不是“恭”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“信”的态度。,D “讲了就不是恭的态度”与“做了就不是信的态度”中“恭”“信”对调,（2）、请结合上面的选段，简要说说你对“君子和而不同，小人同而不和”这句话对当今产生影响的理解。（3分）,君子在人际交往中能够与他人保持和谐的关系，但对事情的看法却不盲目附和；而小人习惯迎合别人的心理、附和别人的言论，不讲求原则，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。只有“和而不同”才能达到真正的和谐。当今社会，
13、大到国与国、小到人与人之间，人们的社会观与价值观都不尽相同，大家只有求同存异，互相尊重，共同发展，那么就能建立一个真正和谐的社会、和谐的国家。,（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 ( ) (3分) A孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。 B在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。 C孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得道德和精神上的满足快乐。 D孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君主各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。,1
14、0子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(学而第14章),C（“就有道”，要接近“有仁德之人”不是“仁道”）或D “君主”改为“君子”,（2）结合上面选段，联系一实例，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”(述而第16章)这句话所表现的孔子思想的理解。(3分),孔子极力提倡“安贫乐道”，认为君子不应总是为了自己的物质享受而奔波，更重要的是追求精神完善。这在当前还有教育意义，现在物质比古人丰富了，但也不能过分追求物质享受。,神使在天边一个角落发现了一粒种子，这粒种子已经存在很多年了，一直没有发芽，也没有腐烂。神使查过神谱后才了解到，在上古的一次事
15、故中，有一粒心灵种子从万物之神的手指缝里掉了出来，被人遗忘在这个角落里。只有在一位神扔到一个人心里去的时候，才会发芽，但神谱中并没有说，这粒种子到底会开出恶之花还是结出善之果。 一天，神使在半空优游之时，看见下面草地上有一个小男孩，他在自得其乐地玩耍，专注而快乐。神使盯着他看了很久，终于决定把这粒种子播到这个孩子的心里，“这一次，让命运之神来决定善恶分野吧。” 神使轻轻飞到小男孩的上空，将种子播进男孩的心里。这个孩子正在专心致志地看着周围飞来飞去的一些小鸟，神使看到这粒种子迅速发芽，开始占据孩子的心。“这到底是一粒什么种子呢？”神使紧盯着孩子的眼睛。,（四）阅读下面文字，完成11-14题。（12分）,这个孩子看着这些快乐的飞鸟，突然，他有了一种想法，他非常想拥有一只，这种愿望是如此强烈，以至于他立即开始思考怎样才能抓到一只。他捡起地上的石块，向空中的小鸟扔去，小鸟们被突如其来的袭击吓得惊恐地四处乱飞。 “这是一粒贪欲的种子。”神使一边失望地自言自语，一边好奇地看着小男孩不知从哪儿弄来一个圆塑料筐和一根长线，以及一个装着碎饼干屑的纸袋。 小男孩将一些饼干屑抛向四周，单纯的小鸟们立刻原谅了他刚才的莽撞，兴奋地啄食地上的美味。小男孩将圆塑料
