历史第五单元《近现代中国的先进思想》复习课件(岳麓版必修三)

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1、近代中国的思想解放潮流 单元概述: 1、“一条主线”:学习西方与救亡图存相结合。 2、“三大特征”: 学习西方与救亡图存紧密结合,体现了追求独立、民主和富强的主题。 经历一个由浅入深、由表及里,由“器物”到“制度”到“思想文化”的渐进过程。 西学传播伴随着坚船利炮进行,学习西方经历了一个由被动接受到主动选择的过程。 西学在中国的传播客观上推动了中国的近代化。 3、“四个阶段”: 从鸦片战争到甲午战争,地主阶级学“器物”。 从戊戌变法到辛亥革命,资产阶级学“制度”。 1915年到1919年,资产阶级学“思想文化”。 五四运动以后,无产阶级“以俄为师”。,4、近代史上的三次思想解放潮流。 19世纪

2、末,维新变法运动,在社会上起了思想启蒙作用。 20世纪初,辛亥革命,使民主共和观念深入人心。 1915-1919年新文化运动,弘扬了民主与科学思想,动摇了封建正统思想的统治。 5、近代前期(18401919)中国人民探索强国之路的特点 (1)广泛性。各阶级、各阶层、各种派别积极参与。 (2)普遍向西方学习,探求真理。 (3)探索具有层次性。 (4)取得一定成果,但没有完成反帝反封的任务,没有改变中国的命运。,近代中国思想解放潮流,“师夷长技以制夷”,“中学为体,西学为用” (“师夷长技以自强”),维新变法思想,民主共和思想 三民主义,民主和科学(新文化运动),马克思主义的传播,器物,制度,思想

3、,中国人向西方学习的渐进深化过程也是近代中国人思想不断解放的过程,思 想 近 代 化,第20课 西学东渐 一、鸦片战争后,“向西方学习”的新思潮 1.背景: 西方“洋枪洋炮”的威力和鸦片战争的失败; 一些士大夫倡导“经世致用”。 2.人物: 林则徐: 近代中国“开眼看世界的第一人”。 魏 源:海国图志,提出“师夷长技以制夷”的思想。 3.派别:地主阶级抵抗派 4.目的:学习西方军事技术,抵御侵略,维护清朝统治。 5.评价:缺乏具体实践;但是具有思想启迪作用。 二、“中学为体,西学为用”(中体西用) 1.背景: 西学的传播,猛烈冲击着以儒学为核心的传统文化。 清政府面临内忧外患。 2.派别:地主

4、阶级洋务派。 3.含义:“中学为体”(强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本),“西学为用”(主张采用西方资本主义国家的近代科学技术) 4.口号:“自强”、“求富” 5.作用:举办了一批军事工业和民用工业、创办新式海军、创办新式学堂和派遣留学生,是中国近代化的开端 6.局限:由于没有改变封建制度,“中体西用”思想不能使中国走上富强之路。 7.洋务派与顽固派 同:目的(都维护清朝封建统治) 异:手段(是否学习西方) 三、早期维新思想 1.背景:19世纪60年代,外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生。 2.派别:资产阶级早期维新派 3.主张: 最初持“中体西用”的思想,中法战争后,同

5、洋务派分道扬镳,主张改良政治,实行君主立宪制度,发展民族工商业。 4.作用:对引导知识分子注意力从工商科技(器物)转移到政治制度方面起了启蒙作用。 5.局限:未形成完整理论,未付诸实践。,四、维新思想 1.背景: 19世纪90年代,民族工业初步发展和民族资产阶级力量的壮大 帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,民族危机空前严重。 西方思想的进一步传播。 救亡图存思想的兴起。 2.代表人物:康有为、梁启超、谭嗣同、严复 3.派别:资产阶级维新派 4.共同主张: 变法图存 兴民权、设议院、君主立宪制 发展资本主义经济 5.康有为、梁启超、谭嗣同、严复怎样宣传维新变法思想? 康有为: 在广州设万木草堂,聚众讲

6、学;宣传变法的特点: 把西学中的政治学说与儒家经史相融合;著作:新学伪经考孔子改制考(康有为为什么要借助儒家外衣? 根本原因:资本主义发展不充分。) 梁启超:发表变法通议,积极宣传民权思想,用进化论阐述,君主立宪取代君主专制的必然性。 谭嗣同:著仁学, 是冲决纲常礼教网罗的维新勇士,以资产阶级自由、平等的观念,批判专制君权、宗法等级制度以及纲常礼教,倡导男女平等。 严 复:编译天演论 是系统地将西方文化介绍到中国的第一人; 提出“以自由为体,以民主为用”的主张 借用进化论“物竞天择,适者生存”的原理阐明中国要“变法”的道理。 6.与顽固派论战:内容: 要不要“变法” 要不要兴民权行君主立宪;

7、要不要倡西学,改革教育制度。 性质:资本主义维新思想同封建主义思想的论战 7.历史作用: 维新思潮是近代中国第一次思想解放的潮流。 最大功绩是在社会上起了思想启蒙的作用,推动了中国的近代化进程 8.维新派实践:戊戌变法,1898年1月,康有为呈递应诏统筹全局折,系统阐述了变法的具体方案,也是戊戌变法的施政纲领。当年6月11日,光绪帝颁布定国是诏,戊戌变法的开始。但变法触犯了封建顽固势力的利益,以慈禧太后为首的顽固派发动政变,变法运动遭到失败。 9.维新变法思想及戊戌变法的影响:是一次救亡图存的爱国运动,也是一次发展资本主义的改革运动,还是一次思想解放运动。维新派提倡西学,兴民权,对封建专制制度

8、和传统观念进行了冲击,促进了中国人民的觉醒,为资产阶级民主思想的传播奠定了基础,具有思想解放的启蒙作用。 10.维新派与洋务派思想主张的异同 相同: 都主张学习西方,引进西方先进的科学技术来实现富国强兵 不同:阶级基础和阶级利益不同:前者代表中国民族资产阶级的利益和要求,后者是封建地主阶级的代表。向西方学习 的侧重点不同:后者只引进西方技术而反对政治改革,前者不仅主张学习西方先进技术,还主张学习西方的政治制度。,11.康梁维新思想与早期维新思想的关系 早期维新思想是康梁维新思想的基础,即康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展。 他们都主张变法,经济上发展资本主义经济;政治上学习西方的政治制度

9、,实行君主立宪制;文化上主张学习西方思想文化和科学技术。都是代表民族资产阶级的利益和要求,都是爱国和进步的。 其区别主要是早期维新思想没有形成完整的理论和付诸行动,而康梁维新思想不仅提供了具体改革的方案,使变法思想形成较完整的理论,且与挽救民族危亡结合,发展为救亡图存的政治运动。,12.维新思想的特点及其出现的原因 (1)康梁维新思想的特点 把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合起来。 利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性。 把维新思想转变为维新变法活动,最终推动了戊戌变法的实践。 (2) 原因 资产阶级力量弱小,不敢也不能够与封建势力彻底决裂。 维新派对自己的理论认识肤浅。

10、 西学特别是西方资本主义政治学说在中国的传播水平低,而封建顽固势力十分强大。,第22课 新文化运动 1.背景: 经济基础“一战”期间民族资本主义经济的发展 阶级基础资产阶级队伍壮大,强烈要求实现民主政治 思想基础西方启蒙思想进一步传入,民主共和深入人心 直接原因袁世凯为复辟造舆论,掀起复古尊孔逆流 2.标 志:1915年,陈独秀在上海创办青年杂志(后改名为新青年) 3.派别:资产阶级知识分子激进派 4.活动基地:北京大学(蔡元培的“兼容并包、思想自由”) 5.主要阵地:新青年 6.指导思想:前期;民权、平等、进化论 后期;马克思主义 7.主要内容: 提倡民主和科学,反对专制和愚昧、迷信;(民主

11、和科学是新文化运动的核心内容) 提倡新道德,反对旧道德;(竖起了“打倒孔家店”的大旗) 提倡新文学,反对旧文学;(1917年胡适发表文学改良刍议和陈独秀发表文学革命论,标志着文学革命的开始。,因此,新文化运动也是一场文学革命。鲁迅的狂人日记把文学的反封建内容与白话文形式有机地结合起来,成为新文学的典范。) 十月革命后,大力宣传马克思主义。 8.历史影响: 进步性: 性质:辛亥革命在思想文化领域的延续,是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动。 弘扬了民主与科学,动摇了封建思想的统治地位(主要功绩)空前解放了思想。 为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件,推动了五四运动的发生。 推动了中国自然科

12、学的发展。 促进了文化平民化,推动了国民素质的提高。 局限性: 脱离广大群众; 对东西方文化的看法存在着绝对否定或绝对肯定的片面性,陈独秀:科学与民主是社会进步不可或缺的两大因素。 从历史进化观点说明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。 李大钊:妄想复辟的人都是国家公敌。 批判尊孔复古就是反复辟。 共 同:对专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈批判。强调人们要用理性和科学的眼光去衡量一切。,提倡民主与科学, 反对专制与愚昧。,提倡新道德, 反对旧道德。,提倡新文学, 反对旧文学。,宣传马克思主义,陈独秀:三纲五常完全违反了自由、平等、独立的原则 鲁 迅:在狂人日记指出封建礼教吃人的本质。,胡适:

13、发表文学改良刍议 提出用白话文取代文言文。(倡导文学形式 ) 陈独秀:发表文学革命论 建设平易、新鲜、通俗的新文学。(倡导内容革命) 鲁迅:成为文学革命的典范狂人日记,原因:俄国十月革命的胜利。 概况:李大钊: 是举起社会主义大旗的第一人;歌颂十月革命:发表庶民的胜利、布尔什维主义的胜利 宣传马克思主义:发表我的马克思主义观。,原因: 儒家思想是封建社会正统思想,以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征。 认识: 对于反对袁世凯的封建专制独裁,有进步意义; 全面否定了中国传统文化是偏激的、片面的。 对待: 对传统文化应该是批判地接收,在继承的基础上求得发展。,探究:新文化运动“新”在何处?,前

14、期:彻底批判封建思想。后期:宣传马克思主义。,探究:新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德?你如何认识“打倒孔家店”这一口号?你认为应该如何正确对待传统文化?,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性,为维新变法思想创造历史根据。 而新文化运动的代表人士为宣传民主和科学则把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德,以改造国民劣根性,为新文化运动的发展扫清了思想上、道德上的障碍。 两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的,都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义之宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的软弱,是导致运动失败的根由;而新文

15、化运动的代表人士对孔子及儒家思想的全盘否定也是不妥的,忽略了儒家存在的某些合理内核,对后世也造成了不好的影响。 孔子在近代的不同遭遇是由中国民族工业发展程度所决定的,2、孔子和儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运。,欧洲启蒙运动与新文化运动的异同之处 (1)相同: 背景:封建专制制度阻碍了资本主义经济的发展,封建思想文化也禁锢了人们的思想。 内容:两者都反对专制,追求政治民主,反封建成为共同的内容 性质:都是资产阶级文化反对封建文化的思想解放运动 作用:都极大的批判了封建思想,都为以后的革命奠定了坚实的思想基础,当之无愧的起了思想“启蒙”的作用 (2)不同 所处的时代:前者,处于世界资本

16、主义开始确立时;后者,发生于旧民主主义革命接近尾声时 主要任务:前者,主要是为了反对封建压迫;后者,面临反帝反封建的双重任务 理论体系:前者,形成了完整的理论体系;后者,只是借用西方之矛攻中国之盾,未来得及消化 具体影响 :前者,召唤了法国大革命;后者,召唤了五四运动 长远影响:前者,导致了欧美资产阶级革命的胜利;后者,在马,克思主义传播的影响下,中国最终取得了新民主主义革命的胜利和社会主义事业的伟大胜利 局限方面:前者,思想家的思想中掺杂有一定的唯心成分;后者,没有对工农群众的痛苦表示真切的同情,没有同劳动人民相结合,在思想方法方面存在形式上的绝对肯定或绝对否定,第23课 孙中山和他的民主追求 三民主义(1905

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