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1、高考语文诗歌鉴赏题四篇高考语文诗歌鉴赏（一）阅读下面的诗，按要求作答。（8 分）登裴秀才迪小台【唐】王维端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。 （选自全唐诗） （1）“满目望云山”句中“望”字一作“空”，你认为这两个字用哪个更好？请说明理由。（2 分） （2）请结合诗句说明颔联采用了哪些表现手法。（3 分） （3）你如何理解诗中的“闲”字？（3 分） 【答案】（1）“望”：照应题目中的“登台”，引出后面描写的景物。或“空”：营造空旷的意境；流露出超然心态。 （2）动静结合。落日与鸟，是动态描写；秋日原野，是静态描写。寓情于景。通过描写秋
2、原的空阔，表现出诗人闲适的心境。 （3）一个“闲”字，点出闲景、闲人、闲心，写出了环境之美、闲适之情。 【解析】（1）试题分析：这是一道“炼字”题目，注意明确自己的观点，然后结合诗歌内容和结构说明理由。重点注意从炼结构和炼意、炼境的角度回答。 【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 d。 【名师点睛】炼字的题目注意从炼意、炼境、链结构和炼手法等角度进行分析，一般都有炼意的内容，如是写景的诗句往往有炼意的成分，炼结构主要是统领全诗或在诗歌的结构中起关键的作用，如转折、过渡等，炼手法主要是修辞和表现手法。答题时先答出字的含义，然后从以上几个方面分析效果。此题主要从炼结构
3、、炼意和炼境的方面考虑。 （2）试题分析：这是一道考核表现手法的题目，答出表现手法，结合诗歌内容简要分析效果。 【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 d。 【名师点睛】诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今，表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等，修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等，一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分，表现手法和修辞集中在某一联诗句。答题时首先答出手法，然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法，然后分析艺术效果。如此题主要从借景抒情和动静结合的角
4、度回答。 （3）试题分析：这是一道理解诗中词语并表明情感的题目，首先答出表层的含义，然后分析暗含的情感。 【考点定位】评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价 d。 【名师点睛】诗歌的情感的分析注意从诗歌的抒情方式和诗中的重点词语入手分析，此题是王维的诗歌，表明情感的词语就是“闲”，所以从词语的角度很难找到突破口，因此要从抒情方式的角度进行分析，此题是借景抒情，因此从景物的特征分析为“闲景”，进而分析表达的情感为“闲心”和“闲情”。 白话翻译： 你闲居在家时不用出门， 满眼就能望见云雾缭绕的山峰。 落日西坠， 鸟儿在晚霞中飞去； 人们离开之后， 秋天的原野显得格外闲静。 以前只知
5、道去遥远的树林边， 没想到登上这间茅檐的小台， 同样可以欣赏到美景。 好客的主人啊， 我会经常乘着月色前来造访； 照应门户的僮仆， 也不要总把院门闩上。高考语文诗歌鉴赏（二）阅读下面这首诗，按要求作答。 雨过至城中苏家宋黄庭坚飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人。 注：此诗作于宋哲宗元祐元年(1086)，黄庭坚时任秘书省校书郎，是年，长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。 (1)诗中描写了春雨后的哪些景象？(2 分) (2)结合诗句说明颈联运用了哪些艺术手法？(4 分) (3)全诗表达了诗人怎样
6、的情感？(3 分) 参考答案： （1）尘土涤净紫烟渐散雨过日丽红花沾雨柳色葱翠 （2）对仗，如“花飞”对“柳拂”，“红香湿”对“绿色匀”。比拟，如“柳拂”。从视觉、嗅觉、触觉等多角度（运用通感）进行描写，如“衣袖红香湿”。 （3）雨后天晴访友喜悦之情；仕途上的踌躇满志或忙中偷闲的快乐。 白话翻译： 小雨飘飘，轻洒在青青的草地上。道路都干干净净的，车马经过也扬不起灰尘。 渐渐散去的紫烟笼罩了帝阙。天气逐渐变得晴朗，天空也在消除阴霾后更加美丽。 飞花沾湿衣袖，红中带香。绿柳轻拂马鞍，绿色匀称。 为了能够更好的赏景，唯有痛饮。都城又有几个闲人呢？ 诗歌赏析： 1、本诗描绘了春雨后尘土涤净紫烟渐散雨过
7、日丽红花沾雨柳色葱翠的景象。 2、颈联运用的艺术手法：对仗，如“花飞”对“柳拂”，“红香湿”对“绿色匀”。拟人，如“柳拂”。从视觉、嗅觉、触觉等多角度进行描写，如“衣袖红香湿”让人仿佛身临其境。 3、全诗表达了诗人雨后天晴拜访苏家的喜悦，为老师再获朝廷重用而开心，暗讽昔日变法派皆是闲人，变法时期是一场雨，现在才是雨过天晴，有着沉冤得雪的痛快。高考语文诗歌鉴赏（三） 阅读下面这首诗，然后回答问题。早过大通驿查慎行夙雾才醒后，朝阳未吐间。翠烟遥辨市，红树忽移湾。风软一江水，云清九子山。画家浓淡意，斟酌在荆关。 【注】大通驿：在安徽铜陵，大通河由此入长江，作者乘船途经此地。 荆关：五代后梁画家荆浩、
8、关仝，二人擅长山水画。 （1）第三联的“软”字在艺术表现上很有特色，请作赏析。（4 分） 参考答案：“软”字一语双关，既是写风软，也是写江水之软，写出了微风轻柔，温软拂面，也写出了软风吹拂江水，使江水也变得温柔缠软，微波轻漾。（答出手法 1 分，简要分析 2 分） 或：“软”字形容词用作动词，将早晨的风人格化，温软的风吹拂了江水，也柔软了江水，展现了一幅风吹波澜、风和水暖的清晨美景，生动形象，富有艺术感染力。（答出手法 1 分，简要分析 2 分） 解析：此题考查的是鉴赏诗歌的语言，所谓的“炼字题”，能力层级 d。对于理解关键词语的题可以运用以下答题方略：解释该字在诗句中的含义。展开联想把该字放
9、入原句中描述景象。点出该字烘托了怎样的意境或表达了怎样的感情。 （2）诗题的“过”字在诗句中是如何体现的？请结合全诗简要分析。（4 分） 参考答案：过即是经过、路过。诗中通过前三联的时间景物的变化，移步换景，展现出作者清晨乘舟江上，经过大同驿时的轻松畅快的心情。首联写晨雾未散，朝阳未开，眼前一片迷蒙。颔联写江雾散去，远处的市镇依稀可辨，转眼移过了水湾。颈联江风拂面，云朵飘过在九子山间，写出了行舟之快，全诗通过作者在行舟之上，遥看岸上景物变化，体现出“过”之意。（解释 1 分，赏析各联 1 分） 解析：此题考查的是鉴赏诗歌的景物描写及语言理解能力，能力层级为 d 级。此题难度不大，但会有不少学生
10、丢分是因为答题过于笼统，没有把写景的句子进行逐句解析。学生们审题时注意要“结合全诗”来分析，逐联翻译。另外，注意要紧扣“过”字，突显景物的变化的特点，即“移步换景”。 白话译文： 早雾刚刚散去，朝阳尚未升起。遥望青烟袅袅，市镇依稀可辨；朝霞映红树木，仿佛忽然移到了河湾。清风吹拂，江水泛起微微涟漪，像轻绸软缎在波动；九子山巅高出云表，像“轻轻”浮在银色的海面。即便是荆关再世，要描画这山光水色，也得为笔墨浓淡费一番斟酌吧！高考语文诗歌鉴赏（四）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。寻南溪常山道人隐居刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。 （
11、1）诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么？请简要说明。 （2）请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。 参考答案： （1）答：幽静。沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。（4 分)答出幽静意思的，给 2 分；说明营造出静遗气氛的，给 2 分。 （2）答：“过”字把雨后松树翠绿的颜色丞相了出来。“随”字形象的表现了山道峰湖路转，人在随山转折、缘山寻找“水源，令人有曲径通幽的遐思。（4 分）对“过”字简要赏析的，给 2 分；对“随”字简要赏析的给 2 分 白话译文： 一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。 白云依偎安静沙洲，春草环绕道
12、院闲门。 新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。 看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。 诗歌赏析： 全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。 颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。 白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”
13、，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。 独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。 上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是
14、不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫
15、步山道的时间进程。 “过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”. 尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。 芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
