《2018人教版语文选修（中国小说欣赏）17《红旗谱》ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018人教版语文选修（中国小说欣赏）17《红旗谱》ppt课件（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第九单元 烽火岁月,17.红旗谱,朱老巩护钟,热血农民朱老巩听说恶霸冯兰池要砸钟,自然怒从心头起,对这些恶霸的做法十分不满。他练过一些拳脚,更有一份为了村民的整体利益与坏人做斗争的胆识。 学习本文的首要任务是把握人物的语言、动作、心理,分析朱老巩的性格特点,把握侠肝义胆的英雄形象。,新课助读,自主梳理,梁斌(19141996),当代作家。原名梁维周。河北蠡县人。1935年起在家乡从事革命斗争,同时创作了许多短篇小说。1953年开始创作代表作长篇小说红旗谱,1957年底出版第一部,引起强烈反响。1957年春天起辗转于病榻之上,1962年起病情好转开始工作。1963年出版红旗谱第二部播火记。“文革
2、”中在受到陷害的情况下不屈不挠,创作了长篇小说翻身记事。粉碎“四人帮”后开始修改、创作红旗谱第三部烽烟图。曾任全国政协委员、河北省文联主席等职。,新课助读,自主梳理,梁斌从1935年开始酝酿红旗谱。头十年中,他写了大量文章,红旗谱中很多人物、情节在这些作品中初具雏形,如夜之交流三个布尔什维克的爸爸等。梁斌随军南下时,从束鹿到衡水、石家庄、邯郸等地,参加并领导剿匪反霸、减租减息和土地改革。一路走来,梁斌随身带着个小本子,将百姓的故事一一记录下来,有些写进了红旗谱。1953年6月,梁斌正式开笔红旗谱,一年后完成红旗谱第一部初稿。梁斌的创作状态异乎寻常,他完全沉醉在红旗谱中,每天伏案疾书十多个小时。
3、,新课助读,自主梳理,梁斌夫人散帼英回忆丈夫创作红旗谱时的日子说:“他就像傻了一样,送饭就吃,不送就饿着。不跟人说话,别人说话也不听,但谈起红旗谱中的人物时,他马上眉飞色舞起来。写作之后,他脑子仍处在亢奋状态静不下来,除了失眠还是失眠。”那时候,他脑子里除了红旗谱,什么都没有。终于,红旗谱三部曲长篇画卷,（红旗谱播火记烽烟图）享誉文坛。,新课助读,自主梳理,1.注字音,新课助读,自主梳理,2.写汉字,新课助读,自主梳理,3.集词语 气势汹汹:形容态度、声势凶猛而嚣张。 节外生枝:比喻在问题之外又岔出了新的问题。 青天白日:白天(含强调意)。 大惊小怪:形容对于不足为奇的事情过分惊讶。 出口不逊
4、:说话傲慢不客气。,新课助读,自主梳理,4.辨用法 (1)讹诈 欺诈 近年来,因扶人被讹诈以及肇事者冒充好心人的事件屡屡发生。 随着中国保险市场的快速发展,如何防范保险欺诈,已日益成为保险行业需要解决的重要问题。 提示“讹诈”指假借某种理由向人强行索取财物,也有“威胁恫吓”的意思。“欺诈”指用狡诈的手段骗人。 (2)忙碌 劳碌 为了全家的生计,父亲一生劳碌奔波。 为了大家的事情,他一天到晚十分忙碌。 提示二者都有“事情多”的意思。“忙碌”侧重于指人、电话、公路等不得空闲;而“劳碌”侧重于指因事情多而辛苦、劳累,只能用于人。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,1.(1)父亲听了直是气呼呼的
5、,血充红了眼睛,跺着脚连声说:“咱不跟他打官司,把我这罐子血倒给他!” (2)这时他眉棱一横下了决心,闪开衣裳,脱了个大光膀子。小辫子盘在头顶上,挽了个搪扭儿。叉开腿把腰一横,举起铡刀,刀光晃着人们的眼睛,张开大嘴喊:“大铜钟是四十八村的,今天谁敢捅它一手指头,这片铡刀就是他的对头!” 点评:形象的动作描写,鲜明的个性语言,生动地表现了血性汉子朱老巩不畏强暴、行侠仗义、敢于斗争的品格。朱老巩手提大刀伫立钟前的造型,浓墨重彩,大气磅礴,令人肃然起敬。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,2.那天黄昏时分,朱老巩坐在河神庙台上,对着那座铜钟呆了老半天,心里暗想:“顶公款!就等于独吞,我不能叫冯
6、兰池把四十八村的公产独吞了!”看看日头红了,落在西山上,夜暗像灰色的轻纱,从天上抛下来。 点评:“灰色的轻纱”既是描写自然环境,也是朱老巩当时灰暗心情的写照。利用环境烘托人物情感,达到情景交融的境界,这是作者的又一妙招。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,3.滹沱河从太行山上流下来,像一匹烈性的马。它在峡谷里,要腾空飞蹿,到了平原上,就满地奔驰。夏秋季节涌起吓人的浪头,到了冬天,在茸厚的积雪下,汩汩细流。 点评:烈马一般的滹沱河,难以忍受峡谷的束缚,“腾空飞蹿”;冬天虽然无法“涌起吓人的浪头”,但仍然保持着生命的张力,在厚厚的“积雪下”,“汩汩细流”。滹沱河就是顽强的生命力、不屈的抗争力
7、的象征。一方水土养育一方人,在滹沱河边长大的朱老巩又何尝不是一匹烈马呢?借景抒情,表现了朱老巩的脾性。 4.这场架一直打了一天,太阳平西了,四十八村的人们还在千里堤上怔着。他们的希望破灭了,只有低下头去,唉声叹气,再不敢抬起头来了。 点评:护钟斗争后的环境描写,暗示古钟被砸,宛如砸在百姓的心上,使他们麻木的心灵渐渐苏醒,最终又归于无奈。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,1.朱老巩单枪匹马、赤膊上阵来护钟,锁井镇的父老乡亲是如何对待这件事的?说明了当时怎样的社会状况? 提示:朱老巩准备护钟的决定一出,首先遇到的是老祥嫂和朱全富的劝阻。在朱老巩与冯兰池进行殊死搏斗时,锁井镇的父老乡亲除了严
8、老祥站出来相助外,其他人却置身事外,眼睁睁看着,除了偷偷落泪外,没有人施以援手。 这件事反映了当时农民对土豪地主的嚣张气焰只会畏缩、胆怯,甚至已经麻木于地主的剥削,这就使冯兰池这样的地主阶级更加肆无忌惮、为所欲为。也正是他们的袖手旁观,给朱老巩对冯兰池的斗争涂上了失败的灰色。 2.朱老巩护钟失败的结局,给我们什么启示? 提示:这样的结局启示人们,要获得斗争的胜利,必须争取广大群众的参与,个人奋斗式的斗争,只能以失败告终。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,3.小虎子这个人物形象在文中有什么作用? 提示:小虎子这个人物虽着墨不多,但作者刻画这个人物的用意却很深刻。小虎子见证了父亲朱老巩护钟
9、的全过程,并且在他的小小身体里也同样涌动着一股激愤、抗争的热流。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,(冯老兰 严老尚)(胜) 砸 (自私自利) 钟毁 (集体利益) 护 (朱老巩 严老祥)(败),句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,燕赵英雄的悲情命运 朱老巩护钟赏读 “燕赵多慷慨悲歌之士”,诚然,承燕赵大地灵气的滋养与培育,这里,有胡服骑射、敢为天下先的英明国君赵武灵王;有深明大义、智慧通达的蔺相如等贤臣名相;有赵奢、廉颇、乐毅等慷慨重义、勇气过人的猛将;有荆轲、高渐离等不畏强暴、侠义勇烈的豪杰侠士。 在艰苦卓绝的抗战中,这里又发生了许多撼人心魄的故事:万古流芳的狼牙山五壮士、敌后武工
10、队、惊心动魄的地道战、“水上飞将军”雁翎队河北大地上上演的这一幕幕英雄传奇,在作家们的心中映下浓浓的投影。于是一部部讴歌英雄业绩、描绘英雄壮举的鸿篇巨制带着炫目的光彩向我们走来,那一位位惊天地、泣鬼神的英雄也一一走进了我们心里,令我们热血奔涌,豪气干云。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,朱老巩,这位冀中平原锁井镇上的护钟英雄就是其中的杰出代表。这位“跳跶过拳脚,轰过脚车,扛了一辈子长工”的庄稼汉没有被苦难的生活泯灭斗志,没有因沉重的压迫而弯腰屈膝。在他的身上,依然流淌着“荆轲”们的豪气,传承着水浒英雄们“替天行道”的精神。在恶霸地主冯兰池觊觎官地、图谋砸钟灭口之际,是他,疾恶如仇、急公
11、好义的朱老巩,挺身而出,誓死护钟,同恶霸冯兰池进行针锋相对的斗争。他当着全村父老乡亲的面揭露冯兰池的桩桩丑行,剥下冯兰池身上绚丽的画皮,让这个横行乡里的恶霸无处遁形。后来,刚烈勇武的朱老巩中了冯兰池的调虎离山之计,致使护钟失败,急怒攻心之下,一病不起,含恨而逝。朱老巩慷慨激烈的护钟壮举,不由得让我们想到那位与帝争神的上古英雄刑天和那位为人类盗取火种的普罗米修斯。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,朱老巩单枪匹马,赤膊上阵,同以冯兰池为代表的恶势力进行抗争,结果家破人亡。他的挺身护钟,从某种意义上说,是旧式农民反抗斗争的缩影,它反映了没有先进思想指导的农民自发反抗的结局。面对恶霸的暴行,朱
12、老巩没有想到发动乡亲们起来共同斗争,而是仅凭一己之力进行抗争。因此,我们不无遗憾地看到,当朱老巩同冯兰池进行殊死搏斗的时候,锁井镇的父老乡亲除了严老祥站出来相助外,其他人却置身事外,在这场涉及他们切身利益的斗争中,四十八村的人眼睁睁地看着朱老巩、严老祥进行拼死的抗争,除了偷偷落泪外,他们没有一人施以援手。正是他们的畏缩与胆怯以至麻木,才让恶霸冯兰池气焰嚣张、肆无忌惮、为所欲为,他们的表现为朱老巩斗争的失败涂上一抹凝重的灰色,让人感到朱老巩、严老祥的孤军奋战十分悲壮。它昭示人们,要获得斗争的胜利,必须要争取广大人民群众的参与,个人奋斗式的斗争只能以失败告终。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴
13、赏,尽管朱老巩护钟失败,但他在深重苦难面前挺身抗争,与恶霸地主进行坚决彻底的毫不妥协的斗争精神具有强烈的启蒙色彩。他的斗争经历就如肥沃的土壤,为下一代斗争继任者朱老忠提供了丰富的营养,使朱老忠在斗争中迅速地成长起来,成熟起来。家破人亡的惨剧,父辈精神的熏陶,走南闯北的经历,艰难困苦的磨炼,使朱老忠比父辈有了更多的智慧和韧劲,实现了对旧时代农民英雄的超越。在朱老忠的身上,我们清晰地看到朱老巩的影子:正直无私,慷慨仗义,具有强烈的阶级爱憎。父亲惨痛的教训、悲剧性的结局,让朱老忠更加清醒地认识到斗争的残酷性、艰巨性、长期性。朱老巩带着未酬的壮志离开了人世,但是,他将仇恨的火种播在儿子的心田,几十年后
14、,出现在锁井镇上的朱老忠更多地体现出有勇有谋、既坚且韧的斗争精神。,句段点评,多维探究,结构图解,审美鉴赏,让我们牢牢记住这位英勇护钟、壮志未酬的燕赵英雄朱老巩。,冷漠是一种罪恶 余 杰 这个悲惨的故事,是我辗转从当记者的朋友那里听来的。北京国企的一对失业(用委婉的说法,叫作“下岗”)的夫妇,妻子怀孕快要生产了,因为家中一贫如洗,不敢到收费昂贵的大医院去。于是,丈夫借来一辆板车,拉着妻子去附近的一所兽医院找熟人接生。没有想到妻子偏偏又是难产,兽医不敢处理,劝他们立刻到大医院,否则大人孩子都有生命危险。丈夫咬着牙蹬着平板车一路疾驰,妻子在车上痛苦地呻吟着。当平板车来到一个繁华路口时,警察拦住了他
15、们。,原来,这条街道是国宾道,不允许人力车经过。警察执行公务一点也不含糊,虽然现在并没有尊贵的国宾的车队通行,但他依然坚持不放行。孕妇的呻吟和鲜血,警察却充耳不闻、视而不见。丈夫哀哭着向他下跪,这名警察仍然“刚直不阿”。没有办法,丈夫只好蹬着车绕道前往医院。中途耽误了半小时,到达医院时,大人和孩子都已经失去了抢救的时机,双双死亡。晚上,悲痛万分的丈夫一个人在破旧的家里上吊自尽了。,惨剧的罪魁祸首是冷漠。长久以来,冷漠在我们的文化体系中被赞扬为“坚强”和“勇敢”。从很小的时候起,我们就被要求成为“特殊材料”制造成的人。我不想过多地谴责那个不通人情的警察,因为他本人也是这一整套制度与文化的牺牲品。
16、他不会感到自己做错了什么,反倒会为自己的“忠于职守”而扬扬得意。我们共同营造了一种以冷漠为“光荣”、以冷漠为“进步”的社会氛围,我们以为自己在突飞猛进,其实我们依然在野蛮地茹毛饮血,我们的精神世界是一片荒芜的、一无所有的旷野。冷漠的尽头是麻木,我想起了作家卢跃刚在大国寡民中说过的一句话:“贫穷和愚昧并不可怕,真正可怕的是冷漠和麻木。”,经历过“文革”的中国人,由血腥走向觉醒和反思乃至忏悔的,毕竟是其中的极少数。绝大多数的人,却在血腥中变得冷漠和麻木,他们拒绝忏悔和反思,他们毅然选择逃避和掩饰。如何对待历史,其实也就是如何对待现实,这两者是相通的。不肯面对历史的苦难的人,同样也不肯面对现实的苦难。他们不把冷漠看成一种罪恶,反而将其当成一种令人羡慕的生存策略。东方发生在20世纪六七十年代的“文化大革命”正在被迅速地遗忘和改写,而西方发生在20世纪三四十年代的纳粹暴政,却越来越被凸显和批判。 冷漠是一种特殊的罪恶。只有意识
