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1、中医养生指导,中医药学院内科教研室 孙晓敏 E-mail:,概 述,什么是中医养生？ 中医养生古称“道生”、“摄生”、“养性”、“保生”等。 是指在中医理论的指导下，通过各种调摄保养， 增强体质，提高正气对外界环境的适应能力、抗病能力，从而减少或避免疾病的发生；能使机体的生命活动过程处于阴阳协调、体用和谐、身心健康的最佳状态，从而延缓人体衰老的过程。（通过生活方式和心态的调养，可减缓衰老过程）,中 医 学 基 础,中医学基本特点 1. 整体观念： 人体是一个有机的整体：在生理、病理、诊治三方面体现。其中在生理上，包括十分重要的五脏一体观和形神一体观。 人与自然环境的整体性： 体现在自然环境对人
2、体生理的影响，对人体病理的影响，以及自然环境与疾病防治的关系。 人与社会环境的整体性：体现在社会环境对人体生理的影响，对人体病理的影响，以及社会环境与疾病防治的关系。,中 医 学 基 础,2.辨证论治： 辩证，根据四诊（望闻问切）收集的资料，辨明病因、病位、病性和病势，这是论治的基础，是十分重要的一个环节。 论治，就是因证立法，随法选方，据方施治。 中医基础理论是集理法方药于一体的整体，理法方药也是中医施治的基本程序。,中 医 学 基 础,何谓“病”、“证”、“症”？ 病：是致病因素作用于机体而引起阴阳平衡失调、脏腑组织损伤或生理功能失常的的生命过程。 证：疾病过程中某一阶段的病理概括，由一组
3、特定的反应疾病阶段性本质的症状与体征构成。 症：疾病的具体临床表现。,中 医 学 基 础,阴阳： 是对宇宙中相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。 既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。 事物的阴阳属性， 并不是绝对的而 是相对的。,阴阳学说在中医学中的应用： 脉症分阴阳 望 闻 问 切 色泽晦暗 语声低微无 蜷卧静默 尺 去者 阴 力，少言而沉 身寒喜暖 迟者 沉 静，呼吸微弱 涩细小 色泽鲜明 语声高亢宏 躁动不安 寸 至者 阳 亮，多言而躁 身热恶热 数者 浮 动，呼吸有力 大洪滑 声高气粗,阴阳学说在中医学中的应用： 脉症分阴阳 望 闻
4、问 切 色泽晦暗 语声低微无 蜷卧静默 尺 去者 阴 力，少言而沉 身寒喜暖 迟者 沉 静，呼吸微弱 涩细小 色泽鲜明 语声高亢宏 躁动不安 寸 至者 阳 亮，多言而躁 身热恶热 数者 浮 动，呼吸有力 大洪滑 声高气粗,中 医 学 基 础,五行： 1.木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 2.五行的特性： 木曰曲直：生长、升发、条达、舒畅； 火曰炎上：温热、上升、光明； 土爰稼穑：生化、承载、受纳； 金曰从革：沉降、肃杀、收敛； 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏。,五行生克示意图：,木,火,土,金,水,示相生,示相克,汉、董仲舒曾将五行相生、相 克的次序概括为：“比相生而间 相胜也。”（
5、春秋繁露、五行相 生）所谓“比”就是紧挨着；所谓 “间”就是隔开一位。意即顺着木 、火土金水次序的为相生，间隔 一位的是相克。,五行乘侮规律示意图：,火,木,土,金,水,相乘,相侮,例： 正常情况下金能削木，若木质太硬，或金属太软、太薄，非但不能削木，反而倦刃缺口,肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血,用五行相生说明五脏关系,心之阳气（火）可以温煦脾土，助脾运化,脾运化水谷之 精气可以益肺,肺之精津下行以滋肾精,肺气肃降以助肾纳气,肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防肝阳上亢,肝,心,脾,肺,肾,中 医 学 基 础,精、气、血、津液、神： 精：是指人体内一切液态精华物质的总称。 气：是人体内活力很强运行不息的高级精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 血：循行于脉中而循环溜注全身的富有营养和滋润作用的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 津液：是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物。 神：是人体生命活动的 主宰及其外在总体的统称。,“治未病”,
