[文学]中国戏曲发展脉络

上传人:tia****nde 文档编号:70857260 上传时间:2019-01-18 格式:PPT 页数:33 大小:1.56MB
返回 下载 相关 举报
[文学]中国戏曲发展脉络_第1页
第1页 / 共33页
[文学]中国戏曲发展脉络_第2页
第2页 / 共33页
[文学]中国戏曲发展脉络_第3页
第3页 / 共33页
[文学]中国戏曲发展脉络_第4页
第4页 / 共33页
[文学]中国戏曲发展脉络_第5页
第5页 / 共33页
点击查看更多>>
资源描述

《[文学]中国戏曲发展脉络》由会员分享,可在线阅读,更多相关《[文学]中国戏曲发展脉络(33页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、什么是戏曲? 戏曲,是以演员表演为中心,以唱、念、做、打等手段为基础,融文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇,以及近代、现代的京剧和各种地方戏。,中国古典戏曲与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。,世界三大古剧是什么?,元代杂剧,宋元南戏,明清传奇,清代花部,中国古代戏曲发展脉络,中国戏曲最早的成熟形式宋元南戏,南戏,是中国戏曲最早的表现形式,形成于南北宋之交的浙江温州(古称永嘉)一带的民间,时称温州杂剧或永嘉杂剧 。是在宋杂剧的基础上,融和南方民间小曲、说唱等艺术因素形成的。以体制庞大、曲词通俗质朴为其特点,已粗具戏曲的基本艺术特征

2、。剧目多表现民间故事。南戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础。代表作是元人高则诚(高明)的琵琶记。,中国戏曲的第一个繁盛期元杂剧,元代,是中国戏曲史的重要时期,以元曲闻名于世,而其中影响最著者,唯北杂剧(亦称元杂剧)。北杂剧之文学,以质朴自然胜,后世戏曲文学无有出其右者;关(汉卿)、王(实甫)、白(朴)、马(致远)等作家,使北杂剧成为一代之文学。北杂剧之表演显示出戏曲在形成之初的朴实和浓郁的民间气息。,中国戏曲的第二个繁盛期明清传奇,传奇,源于宋元南戏,是它成熟化与规范化的结果。明中叶以后,传奇成为戏曲舞台上的主角.传奇以南曲为主,兼用北曲,曲调也较南戏多有增加,并逐步形成了按宫调联套的南曲体系

3、, 曲词典雅,体制庞大,名篇佳作不胜枚举,为戏曲文学绝盛之时。表演上日趋成熟,多用昆曲演唱。代表作有明代汤显祖的牡丹亭、清代孔尚任的桃花扇和洪昇的长生殿。,中国戏曲的转型期清代地方戏的兴起,自清代前期起,戏曲舞台主要表现为戏曲的民间化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戏的盛行,后是地方戏的兴起。戏曲舞台不再是传奇戏的天下,昆曲与高腔有了来自民间的竞争者。所谓花部,就是指昆山腔以外的各种地方戏曲,取其花杂之义,故也称“乱弹”。花部诸戏的兴起,是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革,即由原来的联曲体变成了板腔体,从此结束了戏曲史上的传奇时代,开始了新的乱弹时期,从而使我国的戏曲艺术更加丰富多

4、彩。,中国戏曲表演特点:综合性和写意性,中国戏曲在表演方式上讲究四功五法。所谓四功,就是唱、做、念、打四种表现方法:五法是指手法、眼法、身法、发法(头发)、步法。 从艺术形式上看,表现手法具有两大特征:虚拟性景物、动作一般是虚拟的,因此戏剧舞台的时间与空间非常灵活,不受限制;规范性即程式化,它把日常生活中的一些动作加以夸张,使之节奏化、美化,成为一种规范的东西,大家约定俗成,沿用了下来。 从内容上来看,中国戏剧特别强调抒情、传神、整体美。,综合性指“唱、念、做、打”,唱:是戏曲演出中剧中人物进行内心情感抒发或叙事的主要方式,根据不同的剧种,采用不同的音乐形式。就唱词而言,一般可以分为两种类型,

5、一为曲牌体,如昆曲、高腔等;一为板腔体,如京剧、评剧、各类梆子戏等。,念:是戏曲演出中对人物间的对白或独白的总称,是一种诗歌化、音乐化的戏剧语言。一般的剧种所用念白与剧种所在省份的地方音大致相同。京剧念白有京白、韵白之分,前者用湖广音、中州韵,后者用北京方音稍加变化。昆曲则用韵白或苏白。,做:是对戏曲演员的身段、表情、气派、风度等表演的总称。是戏曲表演的主要组成部分,也是舞台行动的主要组成部分。戏曲的做,多为程式性的动作,大都写意。,打:指戏曲中对点头场面的表现手段,也叫“开打”,有时表现两人的对打,有的则是集体的战争场面。戏曲的开打具有极强的舞蹈性、程式性和表现性,也多写意而非写实。,离形而

6、取意,得意而忘形,写意性,舞台布置的写意一桌二椅,人物化妆的写意戏曲脸谱,公忠者雕以正貌,奸邪者刻以丑形”,其目的在于“盖亦寓褒贬于其间耳”(清末王国维语)。,脸谱的象征意义总体来说是“红忠白奸”,所以奸臣如曹操者多勾白脸,忠勇似关羽者多涂红色。此外,性情暴躁者多勾兰脸,刚正无私者多用黑脸,喜兴者勾笑脸,愁苦者勾哭脸。,表现在对季节、时代、地域等服装特点的忽略,只考虑戏曲服装是否符合人物的身份、地位、年龄等与人物塑造相关的方面。另外,戏曲服装所着重考虑的是它是否适合在戏曲舞台上出现,是否具有可舞性。戏曲的服装不仅要有装饰性,而且要有可舞性,要在人物塑造上起到应起的作用。戏曲的水袖、大靠的靠旗、

7、箭衣的大带、纱帽的帽翅、脚上的厚底等无不具有可舞性,无不参与人物形象的塑造。,人物服饰的写意长袖善舞,戏曲舞台上可用一个“圆场”表示地点的变化,可用“急三枪”的曲牌表现一个原来曾经提过的丰富内容,这便是“无话则短”,因这些内容没必要交待,它们与人物塑造和情节表现无益。,舞台行动的写意有话则长,无话则短,戏曲舞台上同样也可用一段长达二十分钟的“慢板”来抒发人物的内心情感;也可让大将在战胜敌人后,用一大段“枪花”或“刀花”表演来抒发他(她)获胜后的喜悦。这便是“有话则长”,因这些内容对人物塑造和情节表现有益。,以宋金杂剧为基础,融合唐宋以来的音乐、说唱、舞蹈等伎艺而形成。由于用北方曲调演唱,又称北

8、曲或北杂剧。中国文学史上与唐诗、宋词并称的元曲,实际上还包括散曲,并不专指元杂剧。宋元南戏与元杂剧的形成,是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志。 在结构上包括四折一楔。一折相当于现代剧的一场。楔是加在第一折前头或夹在两折之间的片断。 宫调是元杂剧表演过程中歌唱声音高低的调子。每个宫调下可以有许许多多的曲子。每一折只能用一个宫调。宫调下面的曲子都有名称,如“端正好”、“滚绣球”等都是。,元杂剧知识,元杂剧剧本由科、唱、白组成。科是戏剧里人物的动作和表情,唱就是唱词,白是人物的对白或独白。 一本杂剧只限一个脚色唱。由正旦主唱的称为“ 旦本”,由末旦主唱的叫“末本”。其他脚色只能念白。 元杂剧的主

9、要角色是未 ( 男子 ) 、净 ( 花脸 ) 、旦 ( 女角色 ) 、丑 ( 小花脸或花脸 ) 。 在元曲中,还有北曲和南戏之分。南戏不属于元杂剧,如高明 ( 则成 ) 的琵琶记、施恩的拜月亭等都是南戏。,元 代 杂 剧,元曲,散曲,杂剧,套曲,小令,唱,唱演,(散曲“科”“白”),(一宫调一曲子),(一宫调数曲子),什么是曲调、曲词、宾白、科介?,曲调,是每段唱词的调子;曲词,是剧中人物的唱词;宾白,是剧中人物的说白,一般是散文,也有少数韵语,分对白、独白、旁白带白(插在曲词中说白)等;科介,是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。三者交相配合,推动情节的发展,科画人物形象。其中曲词和宾

10、白是人物语言。鉴赏古代戏曲的语言,主要是品味曲词和宾白。,元杂剧和明清传奇的区别,(1)杂剧体制的通例是四折一楔子,不标折目;传奇不称“折”而称“出”,并加出目,出数不定,多是四五十出的长篇。传奇没有楔子,第一出是“家门”,又叫“开场”,由副本说明创作意图,介绍剧情概况,它不是剧情的组成部分。开场之后,第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。,(2)传奇和杂剧一样有唱、白、科,但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底,而是各种角色都可以唱,可独唱、对唱、轮唱和合唱;传奇中不称“科”而称“介”;重要人物上场时光唱引子,继以一段定场白,每出戏有下场诗。,(3)杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式,所

11、不同的是:杂剧每折限用一个宫调,一韵到底;传奇每出不限只用一个宫调,可以换韵。杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,并吸收北曲,创造了“南北合套”的方法。例如哀江南就就是一套北曲。北曲豪迈雄壮,南曲婉转柔媚,因而传奇与杂剧的音乐风格各异。,(4)传奇的角色与杂剧大同小异,但角色增多,分工更细。杂剧的主角是未、旦,传奇的角色是生、旦。传奇也有末,但不是主角。 总之,传奇与杂剧相比,规模宏大,曲调更丰富,角色分工更细致,形式更自由灵活,因此更便于表现生活。,怎样欣赏中国古代戏曲,1、怎样欣赏虚拟的动作。选择、提炼和夸张的舞台动作表现生活。,2、怎样欣赏动作的程式。赋予表演固定或基本固定的格式。,3、怎样欣

12、赏古代戏曲的语言。,注意曲词的抒情性。,注意欣赏它的音韵美。,体会其借景抒情的艺术手法。,4、怎样欣赏古代戏曲的创作手法。,语言节奏鲜明,韵律和谐,具有流转回环的音乐美,因情赋声、以声传情。,古代戏曲常常运用想象、夸张的浪漫主义手法,通过奇特的艺术构思,表达难以实现的愿望或对理想世界的追求,以塑造人物,反映生活,引人入胜。,小结:总之,中国古代戏曲以其丰富的思想内容,多样的艺术手法,独特的艺术感染力,在中国文学艺术史上写下了辉煌的一页,为世界文学艺术增添了光彩。,戏曲文学人物形象的品析,看人物的个性特征是什么(立体的、多面的、多层次的性格,但有一个主导性格)。 看人物这些特征是否生动、丰富(圆

13、形人物),即作者是否多角度多层次地展示这些特征,如通过环境描写烘托,通过人物语言表现,通过细节描写突出,通过戏剧动作强化,通过人物对比凸现等等。 看作者善于从那一个侧面来表现人物个性,例如是侧重心理刻画,还是行动展示。,看形象的典型性,即看形象的这些个性是否鲜明生动,而且个性中是否自然折射出、充分概括出深广的社会历史内容。 看形象的社会意义,既要看形象身上渗透的作者的态度和倾向是否正确,也要看除此之外,形象本身还蕴含了哪些客观意义,因为“形象大于主题”、“形象大于思想”,我们不能拘泥于作者的识见。,临川四梦:明代汤显祖的紫钗记牡丹亭南柯记邯郸记 中国古代十大悲剧:窦娥冤元朝关汉卿 、赵氏孤儿元

14、朝纪君祥 、精忠旗明朝冯梦龙 、清忠谱清朝李玉 、桃花扇清朝孔尚任 、汉宫秋元朝马致远 、琵琶记明朝高则诚 、娇红记明朝孟称舜 、长生殿清朝洪升 、雷峰塔清朝方成培,戏曲小知识,窦娥冤关汉卿 汉宫秋马致远 梧桐雨白朴 赵氏孤儿纪君祥,元杂剧的四大爱情剧,拜月亭关汉卿 西厢记王实甫 墙头马上白朴 倩女离魂郑光祖,元杂剧的四大悲剧,戏曲作家和作品,课本所选古代戏曲的几个作者,:窦娥冤 元朝关汉卿;长亭送别选自西厢记元朝王实甫;闺塾选自牡丹亭明朝汤显祖;哀江南选自桃花扇清朝孔尚任,元曲四大家:,关汉卿、郑光祖、马致远、白朴;其作品分别是:窦娥冤、倩女离魂、汉宫秋、梧桐雨,元末明初“五大南戏”:,琵琶

15、记和“荆刘拜杀”(即荆钗记、刘知远白兔记、拜月亭、杀狗记),“南洪北孔”:,“南洪”即洪昇,浙江杭州人,传奇长生殿;“北孔”即孔尚任,山东曲阜人,传奇桃花扇。,元明清著名的戏剧作家及作品: ( 1 ) 关汉卿:窦娥冤、望江亭、救风尘、单刀会 ( 2 ) 王实甫:西厢记 ( 3 ) 纪君祥:赵氏孤儿 ( 4 ) 白朴:墙头马上、梧桐雨 ( 5 ) 马致远:汉宫秋,( 6 ) 郑光祖:倩女离魂 ( 7 ) 高则成:南戏琵琶记 ( 8 ) 施恩:南戏拜月亭 ( 9 ) 汤显祖 ( 明代 ) :戏剧牡丹亭 ( 10 ) 李玉 ( 清代 ) :戏剧清忠谱 ( 11 )孔尚任 ( 清代 ) :戏剧桃花扇,地方戏,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三百六十多种,传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目,新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏,都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有:昆曲、粤剧、川剧、淮剧、晋剧、汉剧、湘剧、潮剧、闽剧、祁剧、莆仙戏、河北梆子、湖南花鼓、吕剧、花鼓戏、徽剧、沪剧、京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧、秦腔等五十多个剧种。,

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 大学课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号