《生于忧患-死于安乐》ppt课件(人教新课标九年级下册)

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1、生于忧患 死于安乐,孟子,学 习 目 标,准确而流畅地朗读课文; 掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文; 理解“生于忧患,死于安乐”的道理; 体会层层推理的论证方法。,有关孟子和孟子,孟子(前372前289)战国时思想家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并称:孔孟,并尊其为“亚圣”。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。,孟子是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论

2、语合为“四书”,成为此后读书人的必读书。,舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能,给下列红字注音:,(),(),(),(f ),(),(z n g),课文朗诵,试标出下边句子的节奏,1、舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士 -,2、故天/将降大任于是人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为-,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,人/恒过,然后/能改;困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声/而后喻。入则/无/法家拂士,出则/无/敌国外患者,国/恒

3、亡。 然后/知/生于忧患,而死于安乐也。,舜发于畎亩之中,舜从田地之中被任用,傅说举于版筑之间,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。,胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲从鱼盐贩中被选拔 。,管夷吾举于士,管夷吾从狱官手里被释放出来并得到任用。,孙叔敖举于海,图为孙叔敖除去两头蛇的传说,孙叔敖从海边被选拔。,百里奚举于市,百里奚从集市中被选拔。,第一自然段问题设计:,1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式?,2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点?,运用了排比句式,列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。,他们虽然出身卑微,历经了苦难的磨练,但都被提拔任用,

4、做出了一番作为。,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳起筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。,所以上天将要下达重大责任给(到)这样的人, 一定先使他内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他 经受饥饿(之苦),使他身受贫困(之苦), 使他做事不顺,用来使他的心惊动,使他的 性格坚强起来。增加他所不能做到的 。,第二自然段归纳出了第一段的结论:人要担负重任,有所作为,成就大事,必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处:一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能,即治理天下的能力。,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,

5、而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。,人常常犯错误,这样之后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的颜色,听到他的声音)然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有势力、地位相等的国家和外国侵略的国家,这个国家常会灭亡。,本段论述了人处于困境才能够奋发,国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。,然后知生于忧患,而死于安乐也。,中心论点 这样以后,(人们)明白,因有 忧患而得以生存,因沉迷安乐 而衰亡。,文章思路,生于忧患,死于安乐全文共四段,分三部分。 第一部分 第1段:列举古代六位圣君贤臣起于

6、微贱的事例。 (举例论证) 这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。 第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证) 第二部分 第3段:从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。 第三部分 第4段:点明中心论点:生于忧患,死于安乐。论点独成一段,鲜明突出。,指出下列各句中的通假字,曾 通“增”,增加 衡 通“横”,梗塞,不顺 拂 通“弼”,辅弼,辅佐,曾益其所不能。 困于心衡于虑。 入则无法家拂士。,一词多义,舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色,发于声 发闾左谪戍渔阳,-兴起,被任用 - (花)开放 -表露,表现 -征发,发,国恒亡 则有去国怀乡 固国不以山溪之险,-国家

7、-国都 -国防,国,读课文思考下列问题:,1、找出本文中心论点?,2、作者是如何论证的?,生于忧患,死于安乐,明确这六人是:舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用:用历史事实为例,论证中心论点。,列 举 六 位 名 人 事 例,第三段,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患,死于安乐,第一段,第二段,第四段,(个别),(一般),(客观),(主观),(个人),(国家),(中心论点),(正面),(反面),注意下列字词的特殊用法:,指出各句中的通假字,并解释: 困于心,衡于虑,而后作 同 ,解释为 。 所以动心忍性,曾益其所不能 同 ,解释为 。 忍

8、同 韧 ,解释为 坚韧 。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者 同 ,解释为 。,衡 横 梗塞,指不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅弼,4、生于忧患,死于安乐。”翻译最准确的一项是( ) A在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。 B出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中。 C生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中。 D忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡。,D,5、“故君子有不战,战必胜矣 ”正确的翻译是( ) A所以君子不战则已,战就一定胜利。 B所以君子不喜欢战斗,可打仗就能够胜利。 C所以君子见机行事,打不胜就不打,打得胜才打。 D因为君子不主张战争,所以他打仗就一定胜利

9、。,A,6、请照下面例子翻译下列加色的词。 例:必先苦其心志。 译:使他的内心痛苦。 1)劳其筋骨。 译: 2)饿其体肤。 译:,使他身体饿瘦。,使他筋骨劳累。,3)空乏其身。 译: 4)行拂乱其所为。 译: 5) 所以动心忍性。 译:,使他的心惊动 使他的性情坚韧起来,使他所做的事颠倒错乱,使他受贫困之苦。,文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。,仲尼厄而作 春秋,屈原放逐, 乃赋离骚,韩非囚秦, 说难、孤愤.,司马迁报任安书 盖西伯拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩

10、非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。 译文:文王被拘禁在里时推演了周易;孔子在困穷的境遇中编写了春秋;屈原被流放后创作了离骚;左丘明失明后写出了国语;孙膑被砍去了膝盖骨,编著了兵法;吕不韦被贬放到蜀地,有吕氏春秋流传世上;韩非被囚禁在秦国,写下了说难孤愤;(至于)诗经三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。,司马迁受腐刑而作史记,司马迁-西汉史学家、文学家和思想家 。因替投降匈奴的李陵辩解,被捕入狱, 出狱后,发奋著书完成史记。鲁迅称 它是史家之绝唱,无韵之离骚。,我要扼住命运的咽喉,他绝不能使我完全屈服。 贝多芬,贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作。,没有伟

11、大的意志力,就没有雄才大略。 巴尔扎克 困难越大,战胜困难就越荣耀。 莫里哀 天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。 查尔斯比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。 海伦凯勒 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。,名人名言,总结: 优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。,课后思考:,文中说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后,结合自己的思考谈一点你的看法。 有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信:“一生谨慎的他犯了一个错误,而他唯一一次错误,却让他不再有改正的机会,也给我们造成终生的遗憾! ”人们常说:“不要怕犯错误”。“不要怕交学费”,“吃一堑,长一智”“在哪里摔到,就在哪里爬起来”等等,这些话不能说不对,但有些错误是致命的,瞬间发生,没有纠正的机会。,

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