安徽大学《马克思主义基本原理》杨马基新课件历史唯物论专题

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1、模块一 哲学的魅力（第三章）,授课教师:杨 增 菊 所属院系:安大马克思主义研究院 邮 箱: 电话 : 0551-5159381,掌握社会存在和社会意识的辩证关系 了解社会发展的动力和主体,教学要求,1、着重了解社会存在和社会意识的辩证关系 2、社会发展的动力（社会基本矛盾和科技在 社会发展中的作用） 3、认识到人民群众是历史的创造者。,教学重点,教学难点,1、着重了解社会存在和社会意识的辩证关系 2、社会发展的动力（社会基本矛盾和科技在 社会发展中的作用） 3、认识到人民群众是历史的创造者,教学专题,专题十一 社会历史之谜的破解和唯物史观的创立 专题十二 社会发展的动力和主体,专题十一 社

2、会历史之谜的破解和唯物史观的创立,主要内容： 一、人类社会及社会历史之谜的探究 二、社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识 三、生产力与生产关系矛盾运动的规律 四、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,五、社会形态更替的一般规律及特殊形式,一、人类社会及社会历史之谜的探究,（一）怎样理解社会历史,思考 1、人是社会的主体，社会运行是否不以人的意志为转移？社会发展有没有规律？ 2、个人与社会间什么关系？ 社会发展与个体幸福有何关联？ 3、人在历史中扮演什么角色,承担什么责任？ 4、社会发展的决定性因素到底是什么？,“历史是凝固了的社会，社会是发展着的历史”,（二）人类对破解历史之谜的种种探索 1、

3、近代之前，神本位的历史观一直占据统治地位 圣经：人类是上帝创造的，人类社会生活的变化是在上帝支配之下的。 奥古斯丁：全部社会历史是上帝信徒和魔鬼信徒之间斗争的历史，斗争的结局是上帝的信徒取胜，并且在地上建立起永恒的王国，因此世俗统治者就是上帝在人间的代表。,2、文艺复兴后，用人的观点看待历史 维科的新科学提出“人创造自己的历史”，人类历史发展是有规律的，并且可以被认识的。但认为一切民族都要经历神的时代、英雄时代和人的时代，并把它绝对化，最终还是导致了一种唯心主义的先验历史观。 宿命论 柏拉图：奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，具有统治能力；农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的，只能被人统

4、治。 黑格尔：宇宙精神是历史必然性的基础，历史人物不过是“宇宙精神”的受托人。,3、地理环境决定论。 孟德斯鸠 巴克尔 4、人口决定论 英国 马尔萨斯 5、黑格尔的历史哲学,孟德斯鸠,气候、食物、土壤和地形是决定人类生活和命运的四个主要因素。,巴克尔,“历史是宇宙精神发展的历史”,历史的规律、必然性、劳动,（三）马克思如何破解历史之谜 1、首先变革了社会的解释原则 “发现唯物主义历史观，消除了以往的历史理论的两个主要缺点。第一，以往的历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有考究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看作这些关系的根源；第二

5、，以往的理论从来忽视人民群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能以自然科学的精确性去研究群众生活的社会条件以及这些条件的变更。”,2、科学地解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观变革的基础。,认为人们的意识决定于人们的存在而不是相反，宣告了唯心史观的彻底破产。 这就结束了唯心主义对社会历史理论的长期统治，把唯心主义从它最后的避难所，即社会历史观中驱逐出去。,3、揭示了社会历史的本质及其规律性,马克思从社会生活的各种领域划分出经济领域，在一切社会关系中划分出生产关系，进而将一切关系归结为生产关系，将生产关系归结于由生产力决定的高度，将社会形态的发展看作自然历史过程，揭示了人类社会发展的规律

6、，系统地阐述了人类社会历史各种现象和要素之间的本质关系，破天荒地破解了“历史之谜”，从而创立了历史唯物主义的新世界观，第一次实现了辩证唯物主义的自然观和历史观的高度统一。,4、唯物史观创立的意义 实现了历史解释原则的创新。在社会历史领域，马克思唯物史观以前，唯心史观占统治地位，虽然曾有思想家尝试用物质解释社会历史，但都没有成功。马克思在探究人类思想动机背后的原因时，找到用社会存在即社会物质生活条件出发来解释社会发展。既重视经济的决定作用，同时也承认政治、文化的作用。 发现和揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑为人类社会发展的根本动力，从而为无产阶级的解放、社会主义制度的实现由空想变为科学

7、提供了理论依据。,社会历史观：社会历史观是人们对于自身所处的社会生活条件及其历史发展的根本观点或总的看法。,二、社会历史观的基本问题：社会存 在与社会意识,社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。,法国哲学家帕斯卡说：要是克娄巴特拉的 鼻子长得短一些,整个世界的面貌都会改变。,克娄巴特拉 (前69前30年)，亦称“埃及艳后”。 克娄巴特拉是埃及托勒密王朝末代女王，埃及国王于 托勒密十二世和克娄巴特拉五世的女儿，以美色著称。 不列颠百科全书说她“朱唇动情，下颔透着坚毅， 眼若秋水，前额宽阔，鼻梁挺直”。,Cleopatras nose,案例1,世界史上有三位最重量级的罗马人恺撒、安

8、东尼、屋大维，他们的人生都和这位“埃及艳后”的生活，难解难分地纠缠在一起。传闻克娄巴特拉容颜娇媚如花，曾利用其绝世姿容和超群气度先后征服了两位罗马统帅：凯撒，安东尼为她效力，引发了许多重大历史事件，甚至可以说是改变了世界历史发展的进程。,案例1,法国数学家、物理学家、哲学家帕斯卡有感于这段历史而写道：“倘若克娄巴特拉的鼻子稍短一些，整个世界的面貌也许会是另外一个样子。”因此，Cleopatras nose 常喻指“历史发展中的偶然因素”。克娄巴特拉在安东尼的庇护下，她的王位得到了稳固。后被屋大维囚禁，自杀身亡。在公元前31年，亚克兴海战失利和安东尼的死，使她失去了活下去的勇气，自杀而死。,案例

9、1,马克思主义哲学产生之前，在历史观上并没有严格意义上的唯物史观与唯心史观的对立，而是唯心史观长期处于统治地位。,(一)两种根本对立的历史观,唯心史观及其主要缺陷,“至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在前提出发，把社会历史看成精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用”。,唯心史观的主要缺陷,至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源。 以社会意识决定社会存在为前提，把社会历史看成是精神发展史 根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。,社会存在,

10、社会意识,决定,唯心史观,社会存在,社会意识,决定,决定,唯物史观,唯心史观,唯物史观的建立，结束了唯心史观在社会历史领域的长期统治，揭示了人类社会发展的规律。,2、唯物史观的创立 （连接视频：马克思的两大发现）,物质生活的生产方式制约着整个社会经济生活、政治生活和精神生活的过程，不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。 马克思,（二）社会存在与社会意识的辩证关系,1、社会存在 社会存在是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。,地理环境及其在社会发展中的作用,地理环境是指人类社会所处的自然环境和自然条件的总称，它包括地形

11、、气候、土壤、矿藏、动植物分布。,地理环境决定论,气候的权力强于一切权力。热带民族的懦弱往往使他们陷于奴隶地位，而寒带民族的强悍则使他们保持自由的地位，所有这些都是自然原因造成的。,气候、食物、土壤和地形是决定人类生活和命运的四个主要因素。,孟德斯鸠,巴克尔,反对地理环境决定论,人口因素及其在社会发展中的作用,人口因素是指人口数量、素质、结构、社会变 动等各种因素综合范畴。（链接视频：中国人口的极限）,点评：人口因素对于社会发展作用,（1）一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。 （2）人口数量和质量能够加速或延缓社会的发展。,人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用

12、。但它不能决定社会的性质和社会形态的更替。,人口决定论 人口是决定社会性质和社会制度更替的根本原因。,马尔萨斯,人口是按几何级数增长，生活资料是按算术级数增长。,反对人口决定论,生产方式是社会历史发展的决定力量,生产方式是人类借以向自然界谋取必需的 生活资料的方式，它包括生产力和生产关系。,恩格斯说：“社会的结构、性质、面貌归根到底是由生 产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。”,生产方式在社会历史发展中的决定作用表现在：,第一，生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其它一切活动的首要前提。,第二，生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部

13、社会生活。,议会,资本主义生产方式,第三，生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。,原 始 社 会,奴 隶 社 会,封 建 社 会,资 本 主 义 社 会,社 会 主 义 社 会,2、社会意识 社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。 社会意识包括各种社会心理现象，也包括各种社会意识形式。,个体意识是对个人独特的社会经历和社会地位的反映。,群体意识是一定社会共同体的共同意识。,社会意识具有复杂的结构：,就社会意识的主体范围看,分为个体意识和群体意识：,家庭意识,团体意识,阶级意识,民族意识,就社会意识反映社会存在的程度和特点看，社会意识包括社

14、会心理和社会意识形式： 社会心理是人们自发形成的低层次、不系统的社会意识，如，人的情感、风俗习惯等 社会意识形式是人们形成的高层次、系统化的社会意识，如政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学、科学等。 社会意识形式又分为社会意识形态和非社会意识形态,个体意识,群体意识,3、社会存在和社会意识的辩证统一,社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。,“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”意识形态是社会存在的反映，这是意识形态的本质。,（1）社会存在决定社会意识,第一，社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条

15、件的主观反映。 恩格斯说“每一历史时代的经济生产以及必然产生的经济结构，是该时代政治和精神的历史的基础”。 第二，社会意识是人们社会物质交往的产物。 “发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物，不是意识决定生活，而是生活决定意识”。 恩格斯 第三，随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。,穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，象阔人老太爷一样- 鲁迅,鲁迅的社会存在决定社会意识观,案例2,社会存在决定社会意识,中国老太太和美国老太太的故事,结论：一个人具有

16、什么样的社会意识也要 受到社会生活的制约，与他的社会地位、生活 环境和所受的社会教育等密切相关。人们所处 的社会经济关系不同，所形成的思想和感情就 不同。不同阶级的意识，是该阶级对自身所处 的特殊的经济地位和利益的反映。,社会存在发展变化决定社会意识的发展变化,随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。社会意识是具体的、历史的。社会意识的变化、发展，其根源深深地埋藏于经济的事实之中。,党的十七大报告的新提法： 中国特色社会主义，从“建设”改为“发展”：中国特色社会主义事业总体布局由经济建设、政治建设、文化建设“三位一体“拓展为包括社会建设的“四位一体”。 “建设富强民主文明的社会主义现代化国家”的奋斗目标拓展为“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。 从社会主义物质文明、精神文明、政治文明到十七大首次提出生态文明。,上述新提法突出体现了随着我国经济社会生活的新变