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1、介词、连词,一、介 词,用在名词、代词或名词性词组的前面组成介词词组，作动词、形容词的附加成分，表示方向、对象、方式、处所、时间等的词。,古汉语介词词组作补语的机会多。,战于长勺。（曹刿论战）,古汉语介词的宾语可以前置。,楚国方城以为城，汉水以为池。（齐桓公伐楚）,古汉语介词的宾语可以省略。,客从外来，与坐谈。（邹忌讽齐王纳谏）,古汉语介词词组不能作定语。,与群众的联系一定要加强。,1、于（於、乎）,“于”当是“吁”的本字，本义是口出气。假借来表示存在义，并虚化为介词。“於”、“乎”上古均与“于”音近（于，匣母鱼部；於，影母鱼部；乎，匣母鱼部），也被假借来表示介词“于”的用法。故三字在介词用法
2、上相通。,皇皇者华，于彼原隰。（诗经皇皇者华）,引入行为动作的处所,宋公及楚人战于泓。（左传僖公二十二年）,越王句践栖于会稽之上。（国语句践灭吴）,引入行为动作的时间,是干戚用于古，不用于今也。（韩非子五蠹）,子于是日哭，则不歌。（论语述而）,引入行为动作涉及的对象,闻之，有献于公。（郑伯克段于鄢）,赵氏求救于齐。（触龙说赵太后）,引入比较的对象,冰，水为之而寒于水。（荀子劝学）,庞涓恐其贤于己。（史记孙膑）,引入行为动作的主动者,君子役物，小人役于物。（荀子修身）,郤克伤于矢。（鞍之战）,2、以,（耜）,“以”本义是“用、使用”，动词。后虚化为介词。,引入行为动作所使用的工具、材料等实物,百
3、工为方以矩，为圆以规。（墨子法议）,以羽为巢，而编之以发。（荀子劝学）,引入行为动作所依据的抽象条件,儒以文乱法，侠以武犯禁。（韩非子五蠹）,以近知远，以一知万。（荀子非相）,夏后氏以松，殷人以柏。（论语八佾）,夏后氏以松制造牌位，殷人以柏制造牌位。,引入行为动作发生的原因,扶苏以数谏故，上使外将兵。（史记陈涉起义）,而吾以捕蛇独存。（捕蛇者说）,引入行为动作的时间,文以五月五日生。（史记孟尝君列传）,明法度，定律令，皆以始皇起。（史记李斯列传）,引入从事行为动作时的资格、身份、地位,以人民往观之者三二千人。（西门豹治邺）,骞以郎应募使月氏。（汉书张骞传）,3、为（wi）,爲,“为”的本义是“
4、劳作、从事、做”，动词。后虚化为介词。 读第四声。,引入行为动作服务的对象,为长安君约车百乘。（触龙说赵太后）,苦为河伯娶妇。（史记西门豹治邺）,引入行为动作关涉的对象,太子怒，入，为王泣。（史记大宛列传）,不足为外人道也！（桃花源记）,说文曰：母猴也，误。 会意字，手牵象，表示劳动,引入行为动作的原因,天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子天论）,阍人为君在，弗内也。（礼记檀弓）,引入行为动作的目的,天下熙熙，皆为利来。（史记货殖列传）,今为宫室之美而为之。（孟子告子）,引入行为动作的主动者，被动句式，读第2声。,而身为宋国笑。（守株待兔）,夫山木为良匠所度。（文心雕龙）,二、连 词,用来连接
5、词、词组、句子以及段落，表示两部分之间各种关系的词。,1、与（與）,由动词虚化为介词，再进一步虚化为连词。,则与（樊哙）斗卮酒（鸿门宴）,公与之乘。（曹刿论战）,吾与汝毕力平险。（愚公移山）,吾与女弗如也。（论语公冶长）,“与”用来连接名词、代词或名词性的词组，表示并列关系,蜩与学鸠笑之。（庄子逍遥游）,勾践载稻与脂于舟以行。（国语越语）,凡有爵者与七十者与未龀者，皆不为奴。（汉书刑法志）,连词“与”和介词“与”的区别,介词“与”常引入行为动作的伴随者，其前后的成分不是并列的，有主次之分。,介词： 夸父与日逐走。（山海经夸父逐日）,连词： 蜩与学鸠笑之。（庄子逍遥游）,2、而,说文：“而，颊毛
6、也，象毛之形。”段玉裁注：“而，须也，象形。”又：“引申假借为语词。”,必深其爪，出其目，作其麟之而。（考工记梓人）,髵,联合结构中的“而”,连接动词、形容词或动词、形容词性词组，表示两种性质或行为的联系。,美而艳。（左传桓公元年）,侈而惰者贫，力而俭者富。（韩非子显学）,入而徐趋，至而自谢。（触龙说赵太后）,察言而观色。（论语颜渊）,表顺接：,因释其耒而守株，冀复得兔。（五蠹）,表逆接：,舟已行矣，而剑不行。（吕氏春秋察今）,偏正结构中的“而”,连接状语和谓语动词，是一种顺接。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（劝学）,未至，道渴而死。（山海经夸父逐日）,主谓结构中的“而”,表示转折或假设
7、，是一种逆接。,十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。（战国策赵策三）,匹夫而为百世师，一言而为天下法。（苏轼韩文公庙碑）,人而无知，与木何异？（范缜神灭论）,子产而死，谁其嗣之？（左传襄公三十年）,3、则,说文：“等画物也。从刀从贝，贝，古之物货也。”段玉裁注：“引申为法则，假借为语词。”,戴侗：“刀、贝，古之货币也，轻重有则，故取义焉，因之为法则、典则。”,“则”古音精母职部，“即”古音精母质部，二字音近。,表两件事情时间上相承,至则围王离。（项羽本纪）,此印者才毕，则第二板已具。（活板）,表两件事情因果、情理上的联系,民贫则奸邪生。（晁错论贵粟疏）,日与水居，则十五而得其道。（苏轼
8、日喻）,木受绳则直，金就砺则利。（劝学）,表假设，有“如果”、“假如”的含义,时则不至，而控于地而已矣。（庄子逍遥游）,则汉欲挑战，慎勿与战！”（史记项羽本纪）,表示发现，有“原来已经”的意思,公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（左传僖公三十三年）,使子路反见之。至则行矣。（论语子路从而后）,表让步关系，有“虽然”、“倒是”的含义,其室则迩，其人甚远。（诗经郑风东门之墠shan）,善则善矣，未可以战也。（国语吴语）,4、之,之,介词说,马建忠、黎锦熙、王 力,助词说,张之强、朱 星 等,连词说,郭锡良,古代汉语讲授纲要：“的同它前面的词或词组结合成名词性词组，可以作句子的各种成份， 的字的附
9、着性很强，而之字只能用在定语和中心语的中间，中心语不能没有，”又：“之和 的的语法作用并不是一样的， 之字的作用倒是同连词与比较类似，连词与是在联合结构中，连接前后并列的两个成份，而之字却是用在偏正结构中，连接定语和中心语，因此，应归到连词一类。”,张之强文言语法基本知识：“助词之，主要用法有四种，即：用在名词和它的修饰语之间，用在主谓结构之间，用在前置宾语和动词之间，用在语末。”,用在定语和中心语之间,是炎帝之少女。（精卫填海）,夫秦王有虎狼之心。（鸿门宴）,以君之力，曾不能损魁父之丘。（愚公移山）,巫医乐师百工之人，不耻相师。（韩愈师说）,用在主谓结构之间，增强结构的名词性。,他笑了。,他的笑傻傻的。,
