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1、第三章 欧阳修和王安石的诗文,第一节 欧阳修诗文,欧阳修画像 明唐寅画,1、理论上的建树（对道的理解，对韩孟、杨亿等人创作的辨正认识）。 2、实践上的典范。 3、提倡革新、提拔后学。（1057年主持进士考试）,附论：欧阳修的为官和为人 景祐三年，欧阳修因为范仲淹辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令（上高司谏书）。庆历五年，欧阳修因支持庆历新政再被贬为滁州（今安徽滁州）太守（朋党论）。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。 魏泰东轩笔录：庆历中，西师未解，晏元献公殊为枢密使，会大雪，欧阳文忠公与陆学士经同往候之，遂置酒于西园。欧阳公即席赋晏太尉西园贺雪歌，其断
2、章曰：“主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”晏深不平之，尝语人曰：“昔日韩愈亦能作诗词（言语），每赴裴度会，但云园林穷胜事，钟鼓乐清时，却不曾如此作闹。”,二、欧阳修的散文和赋,欧阳修散文名篇：醉翁亭记、五代史伶官传序等 秋声赋： 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其
3、色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿,缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭 之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟（音依）然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而
4、争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。,秋声赋作于作者五十三岁（1059）时，文中用大量生动的比喻将无形的秋声展现于读者的面前，抒发了不尽的秋怀和秋思。清人李扶九古文笔法百篇：“其萧瑟之情，固同九辩，而悲伤之隐，实类离骚。”此文是宋代文赋的先声。 三、欧阳修的诗 食糟民的主要内容。此诗作于皇祐（10491053）初年，通篇议论，有散文化倾向。 戏答元珍：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”,二、欧阳修的地位和影响,王安石祭欧阳文忠公文（节选）：“如
5、公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故形于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰奇。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉；其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文其人可知。” 苏轼：“方今太平之盛，文士辈出，要使一时之文有所宗主。昔欧阳文忠常以是任付于某，故不敢不勉；异时文章盟主贵在诸君，亦如文忠之付授也。”（李廌师友谈记）,第二节 王安石的诗文,一、王安石（10211086）生平,字介甫，号半山，抚州临川（今江西）人。仁宗庆历元年（1041）进士，之后二十多年间在各地任地方官（扬州、鄞县、舒州、常州、饶州等），积累
6、了丰富的经验。熙宁元年（1068），应诏回京，奏本朝百年无事札子，次年主持变法。王安石的三不原则：“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 ” 熙宁九年（1076），王安石退居江宁。宋朝事实类苑卷四二：“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮，游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。所居之地，四无人家，其宅但庇风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。”1086年病逝。,二、王安石议论文的成就,王安石短文简洁峻切的特点。 读孟尝君传： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面
7、而制秦，尚何取于鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 鸡鸣狗盗：孟堂尝君曾在秦国为秦昭王所囚，他的食客中有能为狗盗的人，夜里装成狗混入秦宫盗得狐白裘，贿赂昭王宠妃，孟尝君被放走。行至函谷关，正值夜半，而追兵将至，食客中有学鸡鸣的人装鸡叫，群鸡响应，孟尝君赚得开关而逃回齐国。后成为美谈。史记孟尝君列传,答司马谏议书,某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、
8、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。,上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 王安石游记散文名篇 游褒
9、禅山记,三、王安石的诗歌,1、王安石诗歌以熙宁九年（1076），王安石56岁罢相退居江宁为界分为前后两期。 2、前期代表作品：反映民生疾苦的河北民、兼并等；喜欢表达新见的咏史怀古诗明妃曲等。 明妃曲： 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息：好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。,3、后期作品，半山体风格特点：雪干书湖阴先生壁等。 雪干： 雪干云净见遥岑，南陌芳菲复可寻。换得千颦为一笑，东风吹柳万黄金。 书湖阴先生壁： 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（“护田”，语出汉书西域传序；“排闼”，语出汉书樊哙传。） 胡仔苕溪渔隐丛话引黄庭坚语：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”,
