《湖南省长沙县六中2018-2019学年高二上学期第一次阶段性考试历史---精校解析Word版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省长沙县六中2018-2019学年高二上学期第一次阶段性考试历史---精校解析Word版（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018年下学期高二第一次阶段性考试历史试题时量：90分钟 分值：100分第卷（客观题，共50分）本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1. 面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是A. 春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏B. 当时各国忙于争霸，无暇接待孔子C. 孔子的儒学思想脱离当时的社会现实D. 孔子及其弟子都是没有实权的文人【答案】C【解析】试题分析：春秋末期周王室衰微，礼崩乐坏与孔子思想无法被各国所接受无关，故A项排除；“无暇接待孔子
2、”与题意无必然的逻辑关系，故B项排除；题干中出现的现象需要从孔子的思想出发理解，因为当时诸侯称霸、群雄割据的社会现实，而孔子所提倡的思想显然与当时的社会现实不和，故C符项正确；“没有实权”并不是其思想不被接受的主要原因，故D项排除。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣局面的形成孔子的教育思想2. 孔子作为伟大的教育家，所提出的“有教无类”思想的进步意义在于A. 打破了贵族对教育的垄断B. 推动了百家争鸣局面的形成C. 肯定了私学的合法性D. 增加了学生成才的可能性【答案】A【解析】试题分析：据所学可知孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，扩大了教育对象的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面，故
3、A项正确；推动了百家争鸣局面的形成原因有很多方面，而孔子是百家争鸣局面时期的思想家，故B项排除；孔子的教育思想并不是说肯定了私学的合法性，故C项排除；“增加了学生成才的可能性”有很多方面，而“有教无类”在当时的进步意义在于打破了对贵族教育的垄断，故D项排除。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣局面的形成孔子的教育思想【名师点晴】孔子的教学内容：一曰：“子以四教：文、行、忠、信。”以文学、品行、忠诚和信实教育学生，是指教学内容包括四个基本方面；二曰：礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，是指孔子教学的主要科目；三曰：诗、书、礼、乐、易、春秋等“六书”，是奴隶主的文化典籍，是孔子所使用的基本教材。
4、总之，可以说孔子的教学内容应该包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养等三个部分。这三个方面，从教育内容的结构，以及社会的需要和个人人格形成看，应该说是初步完整化了。这是孔子在教学内容发展史上的贡献。孔子对这三方面不是等量齐观的，他认为“行有余力，则以学文”把道德和道德教育放在首位，为三者的重心，也是孔子教育思想的核心。3. 美国物理学家卡泼勒曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较,他认为“道暗示着场的概念,气的概念与量子场的概念也有惊人的类似”。对卡泼勒的观点理解正确的是A. 老子的思想为现代物理学提供了哲学框架B. 老子的“道”的观点蕴含了朴素唯物主义的思想C. 老子的哲学思想与量子论有相
5、同的科学价值D. 老子的思想是现代物理学发展的理论源泉【答案】B【解析】试题分析：老子主张世界源于“道”,是客观存在的,属于朴素唯物主义的思想,这与现代物理学“场”的概念近似，故B项正确；题干中通过比较认为两者“道”和“气”与“场”的概念类似，没有说老子思想对现代物理学影响，故A项排除；材料中没有阐释老子的科学价值，故C项排除；老子的思想是现代物理学的理论源泉的表述不合史实，故D项排除。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣局面的形成老子的思想【名师点晴】老子介绍：老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县（今安徽涡阳县，一说今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471
6、年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有道德经（又称老子），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。4.墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了手工业者A. 怀念“小国寡民”的社会B. 要求提高政治地位的愿望C. 要求建立政令统一的中央政权D. 要求为新兴地主阶级选拔人才【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生从材料中提取有效信息的能力。材料主要体现了作者“尚贤”的思想，主张任
7、人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲，墨子是小生产者，代表了平民的利益，希望提高自身政治地位，故B项正确；A项是道家思想；CD项是法家思想。所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣墨家思想【名师点睛】“百家争鸣”局面的出现：1、原因：根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。2、流派和主要代表：春秋战国时期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。3、意义：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放
8、运动；奠定了中国传统文化体系的基础。4、影响：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。5.蔡元培赞扬孟子时说：“提倡民权，为孔子所未及焉。”下列史实能够说明这一观点的是A. “己所不欲，勿施于人B. “天行有常制天命而用之”C. “民为贵，社稷次之，君为轻”D. “苛政猛于虎”【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，“己所不欲，勿施于人”、“苛政猛于虎”都是孔子的主张，故AD错误；. “天行有常制天命而用之”是荀子的主张，故B项错误；“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的民本思想，符合题意，故C项正确。6.先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响
9、。儒家与法家主张的共通之处是A. 重农抑商B. 强调制度与秩序C. 厚古薄今D. 重视道德与人伦【答案】B【解析】试题解析：本题主要考查儒法思想，旨在考查分析比较相关所学的能力。联系所学，儒家重视礼乐制度，讲究身份等级，法家主张建立君主专制中央集权，所以符合二者共同的是强调制度与秩序，符合题意的是B项，A项只是法家思想，CD项是儒家思想。7.“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是A. 仁者爱人，缓和社会矛盾B. 分封诸侯，维护等级秩序C. 君权神授，维护君主专制D. 物皆有理，遵守三纲五常【答案】
10、C【解析】试题分析：本题主要考查董仲舒的新儒学。西汉时期，董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的需要，创立新的儒学体系。他主张“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说，提出“天子受命于天，诸侯受命于天子”，认为天是万物的主宰，天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治。这种思想有利于神化君权，加强中央集权。故应选C。考点：中国传统文化主力思想的演变“罢黜百家，独尊儒术”董仲舒的新儒学8.有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是A. 天行有常B. 天人感应C. 君权神授D. 格物致知【答案】B【解析】：“天人感应”思想认为天是万物的
11、主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治；如果天子无道，上天便会降灾于他。据此可以看“天人感应”有“限君”的意图，此题选B。9.易中天中华史汉武的帝国中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”文中的“动机”主要指A. 统一思想，巩固中央集权制度B. 唯我独尊，树立皇帝的权威C. 消灭异端学说D. 繁荣学术文化【答案】A【解析】“焚书、尊儒”均是在进行思想上的统一来达到巩固中央集权制度的目的，选A是符合题意的，正确；是统一思想而非树立皇帝的权威，选项B不符合题意，排除；消灭其他学说而非消灭异端学说，选项C不符合题意，排除；是思想要统一而非繁荣学术文化，选项D不符合题意，排除；故
12、本题选A。【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白统治者的动机要从维护统治、巩固统治、加强集权的角度去分析。10.理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是A. 宣扬私心为以权谋私者张目B. 肯定私心的合理性以宣扬个人自由C. 承认私欲膨胀的合理合法性D. 否定公心以彰显反传统的叛逆精神【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据题目中“人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣”可知李贽借由肯定私心来宣扬个人自由，并非为权，故B项正确，A项错误；题目中并未提
13、到私欲膨胀，与题意不符，故C项错误；题目中并未提到“公心”或者并未指出天理即是“公心”，故D项错误。所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想李贽11.一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说明材料观点的是A. 格物致知客观上有利于求科学之真B. 重义轻利阻碍商品经济的转型发展C. 理学取代儒学成为社会的主流思想D. 官方哲学左右知识分子的治学态度【答案】C【解析】试题分析：本题要求选否定项，材料提到，任何一种哲学
14、思想一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。结合所学知识可知，C理学取代儒学成为社会的主流思想，错误，理学是儒学在宋代的发展，并未取代儒学。因此选C。ABD都符合知识，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学评价12.清代小说红楼梦不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象可以推断A. 追求神仙成为士人普遍风气B. 社会上儒释道文化兼容并存C. 尼姑社会
15、地位已经高于道士D. 儒家礼教地位低于释道传统【答案】B【解析】试题分析：本题考查的是宋明理学相关知识点。材料中“贾敬热衷追求神仙，先请人将遗体移往尼姑庵安置，按服丧守孝之理办理后事”体现出传统儒家思想和佛道思想的融合，B项符合题意，正确；A项中“普遍”的说法绝对，排除；材料中体现不出尼姑地位提高，C项错误；儒家思想一致占据社会主导，D项错误。故选B。考点：中国传统文化主流思想演变宋明理学三教合流13.顾炎武批判王阳明说：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这表明顾炎武A. 意在否定儒学的正统地位B. 强调传统儒学的“经世致用”C. 主张否定君主专制制度D. 推动了明清学术的巨大进步【答案】B【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调心学不务实，已经背离了传统儒学的“经世致用”，即选B是符合题意的，正确；材料是肯定否定儒学的正统地位，选项A不符合题意，排除；材料不涉及否定君主专制制度方面的信息，选项C不符合题意，排除；选项D不是材
