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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2018-2019学年甘肃省会宁县第一中学高二上学期期中考试历 史（文）注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一、单选题1下表列举了孔子不同时期的“遭遇”。据此可以得出的史学观点
2、是（ ）A “历史就是一家之言” B “一切历史都是当代史”C “历史是任人打扮的小姑娘” D “一切历史都是思想史”2在有关惩治治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用德和礼来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”这些流派按顺序应是（ ）A 儒、道、墨、法 B 道、法、儒、墨C 法、儒、道、墨 D 道、法、墨、儒3右侧示意图表达了政治、教育、思想、儒学四位一体的主张，这一主张可能出现在（ ）A 史记孔子世家B 史记秦始皇本纪C 汉书董仲舒列传D
3、 旧唐书韩愈列传4下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是（ ）A 孔子创办私学B 齐国设“稷下学宫”C 汉武帝设立太学D 隋朝开创科举制5有学者认为，理学“骨子里渗透了佛教和道教的思想。”理学内容中体现这一特点的是（ ）A 坚守忍耐与关注现实人生 B 哲学思辨与对宇宙自然的思考C 因果轮回与注重气节品德 D 积极入世与探寻宇宙万物本原6读王阳明：一颗心的史诗，你会感觉到自己正在与王阳明谈心。他宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（ ）A 野旷天低树，江清月近人B 还似旧时游上苑，车如流水马如龙C 结庐在人境，而无车马喧D 江流天地外，
4、山色有无中7下图是 中国婚姻史中统计的历代节妇烈女人数，由图可知,宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪个史实联系最为紧密（ ）A 理学成为官方哲学 B 明清出现进步思潮C 资本主义萌芽出现 D 专制皇权的加强8明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮（ ）A 程朱理学B 王阳明心学C 唯物主义D 经世致用之学9有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”（ ）A 和程朱理学完全背道而驰B 能够体现新兴市民阶层的诉求C
5、是封建晚期“西学东渐”的产物D 对当时中国的社会转型影响巨大10“理性化”是人类历史发展的一个重要趋势下列中外思想家的观点能促进人类理性化的有（ ）荀子“制天命而用之”康德“人非他人的工具”普罗塔戈拉“人是万物的尺度”董仲舒“灾者，天之谴也，异者，天之威也”A B C D 11春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙，有一天骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙就开始他的论证一“白马非马”，最后他说服了守城官，于是就骑着他的（不是马的）白马进城了。下列古希腊哲学家中和公孙龙风格类似的是（ ）A 泰勒斯B 普罗塔哥拉C 苏格拉底D 亚里士多德12“他承认人为万物尺度，
6、同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是（ ）A 人的感觉是万物尺度B 教育使人认识美德C 法律是理性的体现D 人非达到目的的工具13一位西方艺术家的画作有诸多时代性突破：将亚当和夏娃的人物比例放大，将代表神权的天使比例缩小并置于背景之中；通过画中人物的肢体语言和表情神态烘托画面的悲剧气氛。这些突破蕴含的思想主旨是（ ）A 反对宗教信仰B 否定专制王权C 提倡人性解放D 追求科学理性14“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才
7、能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁路德这段话旨在（ ）A 否定行为的重要性 B 肯定信仰的权威C 抨击教皇和教会 D 强调“道”的重要性15下图漫画反映了欧洲历史上的一次思想解放运动。作为射向国王盾牌的“利剑”应该是（ ）A “一个国王、一种法律、一个信仰”B “上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C “哪里没有法律，哪里就没有自由”D “教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”16有人认为，牛顿发现了自然界的“三大定律”，西方先哲们也在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基
8、础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中第三大定律的理论依据是（ ）A 社会契约论B 三权分立C 天赋人权D 法律至上1718世纪法国的一位思想家在罗马盛衰原因论中写道：“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。”这位思想家是 （ ）A 伏尔泰 B 孟德斯鸠C 康德 D 卢梭18北宋科学家沈括用笔记文学体裁写成梦溪笔谈，遍及天文、数学、物理、地理以及机械、造纸等各个方面，内容十分广泛、丰富，书中记载的当时的发明应该是（ ）A 司南 B 造纸术 C 雕版印刷术 D 活字印刷术19
9、王祯在农书附撰的文章中介绍道：“用轻木造为大轮。用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼，立转圆盘，以圆竹笆铺之，上置活字版面，各依号数，上下相次铺摆。”该文介绍的是（ ）A B C D 20一位唐朝的书生是个“书虫”，每当他看到佳句时，总要抄写下来。但他的“佳句集”中不可能有（ ）A “关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”B “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”C “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”D “多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”21文学是社会现实的反映。陶渊明的桃花源记反映了人们渴望世外桃源的理想和追求，而西游记则塑造了敢于反抗斗争的孙悟
10、空形象。两者都（ ）A 描写了古代官场的腐朽与黑暗 B 反映了市民阶层的价值取向C 反映了人们对公平正义的追求 D 表明等级观念受到极大冲击22下图为颜真卿的书法作品祭侄文稿。下列对该书法作品的艺术风格说法正确的是（ ）A “笔画圆弧，富有奇趣”B “结体扁平，方劲古拙”C “不真不草，流动奔放”D “状如龙蛇，钩连不断”23京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操的是白色，包拯的是黑色你认为“红脸”表示。（ ）A 忠勇正义B 奸诈狡猾C 凶猛残暴D 刚直果敢24伽利略在总结自己的科学研究方法时曾说：“这是第一次为新的方法
11、打开了大门，这种将带来大量奇妙成果的新方法，在未来的年代里，会博得许多人的重视。”这是因为，该“新方法”（ ）A 标志着近代自然科学兴起B 阐述了全新的宇宙观念C 奠定了近代物理学的基础D 验证了哥白尼的新学说25伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒定律”是指（ ）A 伏尔泰提倡的自然权利说 B 爱因斯坦的相对论C 达尔文的进化论 D 牛顿的万有引力定律第II卷（非选择题）二、非选择题26一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神。中华民族几千年延续下
12、来的仁爱和谐、敬长知礼、奋发图强等传统文化体现了中国的国魂和中华民族的精神。两千多年来，中国传统文化儒家思想在传承中不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。结合以下材料和所学知识回答下列问题：材料一：2009年9月26日，在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”，被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。材料二：中国古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾学堂的墙壁正中都挂着孔子像反映了儒家思想已占统治地位，成为
13、主导思想。 请回答：（1）概述孔子的主要思想观点（从教育、文化、哲学）。这些观点在当时为什么不受统治者的重视？ （2）材料二的这种确立儒家思想成正统的情况最早出现在什么时期？这一时期儒家思想出现了哪些变化？ （3）近代以来直至19世纪末，儒家思想的正统地位逐步动摇。简要分析其原因。27人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展。阅读下列材料：材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。杨师群中西方上古宇宙观及相关文化之比较材料二 材料三 文艺复兴中人们重视人的
14、价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。林涛浅议文艺复兴对宗教改革的影响材料四 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：（1
