《湖南省桃江县第一中学2018-2019学年高二上学期第二次月考历史---精校解析Word版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省桃江县第一中学2018-2019学年高二上学期第二次月考历史---精校解析Word版（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、桃江一中2018年下学期高二第二次月考历史试题一、单选题（每题2分，共60分）1.孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。赞同若君主无道，人民有权推翻政权。这说明孟子A. 背离孔子理念B. 具有民本思想C. 推崇德治主张D. 倡导人性本善【答案】B【解析】“爱护人民为先”是典型的民本思想，所以材料说明说明孟子具有民本思想，选B是符合题意的，正确；孟子不背离孔子理念，选项A不合史实，不符合题意，排除；推崇德治主张的是孔子，选项C不符合题意，排除；材料根本就不涉及人性本善，选项D不符合题意，排除；故本题选B。点睛：本题解题的关键点在于要搞清备选项的内涵与题干的关系，找出符合题目要求和历
2、史史实的备选项。2.孟子中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟（密孔的渔网）不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”由此可知，孟子主张A. 遵从规律发展生产充实百姓财富B. 鼓励农民按照农时辛勤劳动C. 政府不要干预百姓的生产生活D. 古代已经普遍形成环保意识【答案】A【解析】【详解】材料“不违农时数罟（密孔的渔网）不入洿池斧斤以时入山林是使民养生丧死无憾也”反映了孟子反对过度的农牧渔业、林业的开发，主张遵从客观自然规律来发展生产，故A正确；材料主旨不是强调按照农时辛勤劳动，而是说明遵从自然规律发展生产的必要性，故B错误；
3、材料未涉及政府与百姓生产生活的关系，故C错误；“古代已经普遍形成环保意识”说法过于绝对，而且材料也无法体现这一结论，故D错误。故选A。3.韩非在中国哲学史上第一次提出了“矛盾”的概念。他还指出“定理有存亡，有生死，有盛衰”、“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”这些思想A. 反映了战国时期君臣关系的紧张对立B. 反映了韩非对道家思想的继承与发展C. 表明了春秋时期辩证法思想的萌发D. 主张用严刑峻法来约束规范人的思想【答案】B【解析】“定理有存亡，有生死，有盛衰”、“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”属于道家思想，体现出韩非思想含有道家思想成分，B正确；君臣对立不
4、符合材料主旨，A错误；辩证法思想萌发不是材料主旨，C正确；D中属于法家思想主旨。4.西周分封制形成等级森严的礼序书面，决定了人们之间相对稳固的社会关系。但到春秋战国时期战乱、兼并等事件的频频发生促进孔子“克己复礼”、老子“小国寡民”。先秦诸子的这种复古情绪主要反映了：A. 社会进步与付出代价之间的矛盾B. 先秦诸子的思想落后C. 诸子学说的多样性、复杂性D. 社会变革符合历史潮流【答案】A【解析】材料说明西周分封制稳定了社会秩序，春秋战国时期战乱频繁，社会秩序被打破，产生了孔子、老子要求稳定社会秩序的思想，说明春秋战国生产力发展推动社会进步，但却造成社会动荡，故A正确；BC不符合材料主旨，排除
5、；D表述正确，但材料信息无法体现，排除。5.据汉仪注记载：天地有大变时，皇帝派侍中持节赐死丞相。这种情况虽没有发生几回，但此后逢着天变把丞相罢免还是常事，就是不当权的也往往免不了这个责任。这主要反映了汉代A. 君主专制统治的强化 B. 君权采取措施压制相权C. 天人感应思想的影响 D. 君权与神权的紧密结合【答案】C【解析】【详解】“天地有大变时，皇帝派侍中持节赐死丞相”反映了当时皇帝把天地大变的原因与丞相相联系，并以此赐死丞相。其赐死丞相的目的是应对天地大变，并不是为了强化君主专制统治，故A选项错误；“天地有大变时，皇帝派侍中持节赐死丞相”反映的是皇帝通过赐死丞相的方式来平息天地的大变，反映
6、了天人感应思想，并不是出于压制相权采取的措施，故B选项错误；“天地有大变时，皇帝派侍中持节赐死丞相”可以看出当时皇帝把天地大变的原因归结于丞相，并企图通过赐死丞相的方式来平息天地大变，反映了天人感应思想的影响，故C选项正确；“天地有大变时，皇帝派侍中持节赐死丞相”反应的是皇帝认为天地大变与丞相有关，企图通过赐死丞相来平息天地大变，并不是反映君权神授，没有体现君权与神权的结合，故D选项错误。【点睛】解答本题的关键信息是“天地有大变时，皇帝派侍中持节赐死丞相”，联系所学董仲舒天人感应思想分析解答。6.春秋繁露中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同
7、之气的内容。这体现的主要思想是A. 因果报应B. 天人合一C. 君权神授D. 天人感应【答案】D【解析】根据材料可知,因果报应是佛教的思想主张，春秋繁露是儒学家董仲舒的作品，A项错误。“天人合一”强调天和人的统一性和整体性，与材料无关，B项错误。“君权神授”旨在强调君主的权威，与材料中的“妖孽”不相符，C项错误。“天人感应”指天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，与材料中帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”相吻合，D项正确。7.关于三字经成书年代和作者，大多数学者倾向的意见应是宋儒王伯厚先生所作。内容大 都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用于教育子女朗
8、朗上口，十分有趣，又启发心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，经久不 衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。它的出现和流行说明A. 儒学的政治地位已日益巩固 B. 理学的世俗化趋势日渐增强C. 中国传统文化的地域性浓厚 D. 中华民族文化心理认同形成【答案】B【解析】“三字经成书年代和作者，大多数学者倾向的意见应是宋儒王伯厚先生所作。内容大 都采用韵文”说明三字经是民间读本，说明理学的世俗化趋势日渐增强，B正确；A、C和D不符合材料主旨。8.朱熹曰：“古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平
9、治天下，方是正当学问。”由此可知朱熹的治学思想()A. 强调追求“科名爵禄” B. 倡导为专制统治服务C. 主张实践“知行合一” D. 追求实现道德至高境界【答案】D【解析】【详解】从材料中的“须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问”，可知朱熹认为治学的目标首先是完善自我，再为家、国、天下做出一番成就，即成就理想人生，追求实现道德至高境界，故D项正确；根据材料中的“非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计”，表明朱熹不赞成学生为功名所累，故A项排除；“知行合一”是王阳明的主张，故C项排除；虽然题干中有“治国”，但 D项不能全面概括材料，排除。9
10、.顾炎武认为“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”材料反映顾的主要观点是A. 空谈误国导致明朝覆亡B. 程朱理学导致危机加深C. 政治腐败加速明朝瓦解D. 八股取士严重束缚思想【答案】A【解析】“以明心见性之空言，代修己治人之实学，宗社丘墟。”说明空谈误国导致明朝覆亡，A正确；材料没有提及危机加深信息，B错误；C中没有说明明朝瓦解；D中八股取士思想不符合材料主旨。10.中国明代思想家李贽与德意志马丁路德主张共同之处是A. 否定神权B. 崇尚自由C. 挑战权威D. 倡导民主【答案】C【解析】马丁路德对以教皇为权威的教会进行批判，挑战孔子的权威
11、，故选C；李贽未提出崇尚自由，马丁路德要求实现信仰上的自由，排除B；马丁路德虽对教会不满，但他不反对宗教信仰，排除A；李贽不存在民主思想，排除D。11.有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知A. 理学不利于约束道德人心B. 清代儒学回归孔孟本源C. 理学失去了传统主流地位D. 儒学在危机中努力重建【答案】D【解析】据材料“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基
12、本价值观念的重新回归”并结合所学知识可知，理学主张三纲五常，能够约束道德人心，故A项错误；清代儒学不是简单的回归孔孟本源，而是继承与发展，故B项错误；清代理学仍然处于传统主流地位，故C项错误；材料反映了清代儒学对传统儒学的批判继承，在危机中努力重建，故D项正确。故选D。12.中国历史上的手工业技术、科技发明创造等一般是传子不传女，怕女儿出嫁后把技术外传别家。这种传继方式，家庭世代积累下来的丰富经验集中到一人身上，从而形成了历史上众多的“祖传秘方”。据材料可知()A. 古代女子地位低下不能继承财产 B. 古代政府不注重知识产权保护C. 民间知识产权主要靠家族内保护 D. 我国古代科技应用不够广泛
13、【答案】C【解析】【详解】材料“一般是传子不传女，怕女儿出嫁后把技术外传别家”反映出中国古代通过家庭传子继承模式在家庭内部传承技术工艺，这体现出民间知识产权主要靠家族内保护，故C项正确；材料中没有体现出古代女子的地位低下，故A项排除；材料中没有体现出政府的作用，故B项排除；材料强调的是科技的传承，没有体现出科技的应用，故D项排除。【点睛】“一般是传子不传女，怕女儿出嫁后把技术外传别家”是解题的关键。13.古书多以绵长的卷轴形式呈现，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢，藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在。这种情况出现的主要原因是A. 印刷术的革新B. 造
14、纸术的改进C. 重文轻武政策D. 科举制的盛行【答案】A【解析】根据题干可知，宋朝书籍格式变化以及书籍发行量的增长，原因是北宋毕昇发明了活字印刷术，促进了书籍格式的变化和书籍发行量的增长，A项正确。宋代造纸术未得到大的改进，排除B。重文轻武政策与宋朝书籍格式变化以及书籍发行量的增长无关，排除C。科举制的盛行与宋朝书籍格式变化以及书籍发行量的增长无关，排除D。综上所述，本题正确答案为A。14.王安石在河北民诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者A. 对冗兵冗官的不满B. 对田园生活的赞美C. 对唐代治世的向往
15、D. 对宋朝的忠诚【答案】C【解析】材料“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”中的“贞观”是指唐朝时期的“贞观之治”，贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。因此，王安石的诗句表达了作者对唐代盛世的向往，故答案为C项。材料没有涉及“冗兵冗官”现象，排除A项；王安石向往的是封建治世，不是对田园生活的赞美，排除B项；D项材料没有反映，排除。点睛：唐太宗知人善用，广开言路，虚心纳谏，并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定繁荣的局面，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年649年），故史称“贞观之治”。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。15.三国演义中有一个故事情节“关羽温酒斩华雄”，而正史三国志中记载华雄为孙坚所杀。另外一个精彩的故事是张飞怒鞭督邮，而三国志中却是刘备所为。据此可知A. 文学创作是虚构，不足为信B. 文学作品作为史料使用需慎重C. 任何史料之中都有文学成分D. 文学作品可以直接用于历史研究【答案】B【
