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1、120 个文言文实词小故事1、楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。2、战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚) ,以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养) ,于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?3、屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披” ,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。4、苏武陷匈奴,不倍(通“背” ,背离)节
2、义。乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数) 。十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。5、柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根) ,反其本(根本)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位) ,即今日所见本(版本) ,以本(推究)其当日心境。6、晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。 ”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙 浅陋无知)人。 ” 7、陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为 兵(兵器),以疲惫之兵(军队) ,遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。8、桓公身有疾左右
3、病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病 缺点) 。今人常以此相诟病(责备) 。9、郡守察 观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察) ,然帝以为李密品之察察(洁净的样子) ,乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明智) 。10、邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见) ,经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。11、愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山于是率妻子移山,几度春秋,山不
4、加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通“层” )云,笑之。愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩儿?世代移山,终有竟日。 ”12、陶渊明手握 左传 ,乘(登)彼桅垣,阅至“公与之乘(乘坐) ,感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便,终而亡,顿生归家之心,一路冒风乘(冒着) 雪,至家,心乃定,居家乘(顺应)化以归尽。13、蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意) ,而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(确实)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果真)如此。14、荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍,亲除(除掉)其东屋之除 台阶)尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子归。太子除(授
5、予官职)其官职,令其刺秦王。荆轲曰:“除(除非)吾死,不然事定成!”15、屈原德高,作 楚辞(古代的一种文体) ,其辞(文辞)美,子兰欲以叛国之辞(借口)除之。屈原曰:“死且不辞(推辞) ,何惧之有?”后为楚王所逐,辞(辞别)亲戚,见放楚之汨罗。16、樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(听从)良计,斥项王。项王不识此人,问所从(由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。17、归有光家遭火,势急殆(危险) ,物件殆(接近)尽,唯余项脊轩。归有光以为殆(大概)有神助,后重修之。18、李斯为秦相,当(掌握)政。当(
6、在)是时,敌虎视秦,李斯令将当(把守)关隘,敌临,守将退之,按律当(判决)死。李斯念其功,以功当(相抵) 泽,于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守将涕落曰:“此事,名我固当(恰当) 。吾定效力,不负君望!”19、苏洵欲往京城,道(取道)泰山间行遇隐士行于道(道路) ,憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(主张) ,以为六国用兵之道(策略)不及秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。人道(谈论)此事:孰闻道(道理)多也?20、临川人张奇游学得(获得)一书,乃安石所著。曰:“吾得(应该)珍宝事之” ,后读之,快然自足,多有所得(心得), 以为安石所言得(得当)之。 21、宋
7、妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(越过)之,至市方忆忘度(尺码) ,徘徊几度(次)欲反度(考虑)之再三,则度(估计)其夫脚之大小,未成,反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(限度) ,责其不知以脚度(衡量)鞋之大小。后人度(创作)曲词讽之,以为其家如国,无法度(法度) ,岂不谬哉?22、唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非(没)有兵家之能而灭秦。少者非(反对)之,曰:此言非(错误)也,陈涉胜于民心也。23、天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大观园,其中亭台楼阁。池水逶迤,水复(重 叠,繁复)荡漾,成名掷一石子,波浪顿生,顷之,又复(恢复)如初。前行,一老人见之,问其话,成名不敢出言
8、以复(答复) ,后老人自言因找蟋蟀至此,成名 乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。试令之与鸡斗,无不胜者。两人喜,相约明日复(再)往。24、赵国得和氏璧,秦王闻之,负(倚仗)强以城十五求之。赵国之臣纷议,蔺相如以为必许之以负(使承担)秦曲。赵王召相如负 背着)和氏璧往之。相如临行曰:“必不负(辜负)赵。 ”至秦,秦王不睬,相如知秦王负(背弃)约,令从怀璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负(失败)不易量。25、姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖(遮盖) ,其叶如盖(伞) 。登之愈难,忆项羽气盖(超过)世,又登之。见一古物,其文如新无损,盖(大概)古人遗之。27、项伯与张良有
9、故(交情) ,遇项王欲杀刘邦,故(所以)前往告良。良初见,问之:“公何故(原因)至此?”伯具言所闻。良听之,急以告。邦故(仍旧)嫌良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。28 刘备欲振汉室,招贤才,三顾(拜访)孔明之庐。初始,其见远地有一草庐,以为孔明之庐,叩门问之,僮仆曰非也。刘备疑孔明之计,临行顾(回头看)之,后顾(还)反,再求之。如此再三,乃见。孔明因顾(关心)其家人,则曰:“顾(不过)吾念之,家人无以为托。 ” 刘备令从安之,孔明方许。29 曹操进犯孙吴,而此时大小乔来归(女子出嫁) ,周瑜雄姿英,且吕蒙既归(回来) ,使江东之属归(归附)之,孙权兵强马壮,曰:“吾纳贤进士,必胜之。”30
10、、苏轼左迁于杭州,去国(国都)怀乡,然其生性豁达,未几,自谓此为乐国(地方) 。筑堤浚池,于国(国家)于民有大利,其之于国(国事) ,亦足尽心耳也矣。31、信陵君过(经过)侯生门,闻侯生有才,欲过(拜访)之。令仆从访之,未果,信陵君督过(责备) ,仆从以为过(过分)矣。又令访之,仆从再访, 乃闻侯生外出,不过(超过)几日便归。信陵君见侯生曰:“吾未能先闻之,是吾之过(过错)也。 ”32、何邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹忌自以为不及徐公之美,则曰:“吾何(怎么)能及徐公也。 ”邹忌上朝,齐王问曰:“卿上朝何(什么)事? 忌具答,且谓齐王蔽深。齐王闻之,叹道:“何(为什么)者?寡人之蔽,何(多么
11、)其甚也! 33、恨刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆,别时真乃“生人作死别,恨(愤恨)恨那可论” ,此恨(遗憾)绵绵亦无所释世人惜之也。34、汉时,李陵受诏抗胡(泛指北方边地与西域的民族)人,后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩,谓上胡(为什么)不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡言。 ”大臣皆不敢言。如此,国胡(什么)以富强? 35、古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法。其徒学之,不几日便以为得法,自诩于人前。其师患(担心)其未得要领。一日,以其徒上山捕虎,令其以法试之,未得。归之,训曰:“人之患(毛病)在自诩,此或终为患(灾难)也。 ”36、李蟠求学于韩愈,始或(迷惑) 于嬉,嗜玩,或(有时)逃。愈
12、惩其曰:“ 为学,贵在恒也。为学或(倘若)匪恒,则或(有的)师焉,或否焉,小学而大遗。 ”李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或(有人)责愈,以为童为学,当顺自然,后功或( 或者)未易量。37、蔡人有足疾(疾病) ,不能疾(快)走。家人寻医。镇上有医,术高,常解民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,家人谢医曰:“乡间有庸医,尝疾(嫉妒)尔术,所幸未听之也。 ”医曰:“吾疾(痛恨)天下如此者也。 ”38、陈留为人善,才能非及(比得上)友人。一日,与友山中狩猎,见一兔,猛追之。殆及(赶上)之,忽见一蛇,兔脱,而为蛇所伤而不知所措,及(等到)友至,而毒已入心矣。陈留将死之时,曰:“此事及(牵连到)友
13、,及(到)家不宜扬。愿及(趁)吾未去之时托孩于尔。清明及(与)中元,于吾墓焚纸而已。 ”言毕遂死。39、庄公初即(登上)位,即(就)令人击邻国,众人以为不妥。公曰:“不然,即(就)患邻之兵至。 ” 固出兵。兵既出,庄公悔,使人阻。大败,卒三万葬于南山。国人指其址,曰:“此即(就是)万人墓也。40、苏轼于七月既望,与友乘舟游赤壁。既(不久)而,浪生船摇,友欲归之,轼曰:“既(既然)来之,则安之。 ”待波既(已经)平,友方安。41、苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(临时充任)吏惠等募士百余人俱行,途遇险滩,假(借助)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州官闻知,急令属下捕之,属下求假(假期
14、) ,州官不许,乃往。42、周瑜欲出行,令出行间(处于一定的空间或时间里)鲁肃代职。途中见草屋八九间(量词) ,令卒查之。少间(一会儿) ,屋内掷一纸出,令其道后山间(从小路)行。小人间(间或)进言,欲令周瑜、鲁肃不和,鲁肃知小人间(挑拨)之,曰:“吾二人之事,汝何间(参与)焉?瑜闻之,于行间(间隙)致书一封于肃,令其与外人间(隔离)隔。肃曰:“君子纳言须察其真。人进言理当如此,勿罚。”小人闻言甚愧,终不再言。43、王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见(拜见)汉元帝,求和亲。元帝见(召见)昭君,方知其绝色,有悔,乃悟见(表被动)欺,而事成定局,遂放行。昭君行胡地,风吹草低见(通 “现” )
15、牛羊,忆与父母无见(见面)之日,悲从中来,不由叹道:“昔日入宫时,父母见(放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我” )叮咛,嘱我早还家。今日一去,永生不得见父母矣!”泪落,大雁见之,亦为之落,以此见(知道)其美貌也。44、庖丁为文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王见其技甚高,疑之,庖丁解(解释)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少解(缓解) 。文惠君后以之治国,终解(免除)内忧外患。45、晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就(就职)职。州官令人持刀就(靠近)之,迫曰: “不者,请就(受,接受)汤镬。 ”李密不为所动。遂不就(登)车。46、陈涉亡,众豪杰举(推举
16、)项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举(攻取)咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举(举起)玉玦促之。樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(尽,全都) ,且举(举出)沛公待项王之事,告项王莫令事不举(像样子) 。47、晋人有美玉,邻人凯靓,屡盗而不得,为绝(断绝)邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝(与世隔绝)境,途遇江河,假舟揖而绝(横渡) ,后至无人处,而闻妙声,目力所绝(尽) ,亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝(直上穿过)云气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此。48、刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:“不堪(胜任)吾儿妇。 ”令其子休之。其子与兰芝情真,以为堪(能够)与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。每至节气,心痛难堪(忍受) 。49、齐将率众与魏战于桂陵,既克(战胜) ,威震天下。齐兵战后日益骄纵,未能克(约束)己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽。! 50、宋人刘某,形类(类似)橐驼者,树之茶类(种类) ,其法异。众人怪之,问其以。刘举类(事物)讲解之,众皆以为其义之深