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1、.1 桃花源记一、趣文导读拘债精冥王命拘蔡青,鬼卒误听,以为拘债精也,遂摄一欠债者到案.王询之,知其谬,命鬼卒放回.债精曰：“其实不愿回去.阳间无处藏身,正要借此处一躲.”【译文】冥王让拘蔡青,鬼卒听错了,以为是拘债精,于是拘捕来一个欠债的人到案.冥王询问后知道拘捕错了,让鬼卒把他放回去.欠债人说：“我其实不愿回去.人间没有地方藏身,正好借此来躲躲.”二、美文精读【作品卡片】陶渊明（约365427）,一说名潜,字元亮.自号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节,世称靖节先生.浔阳柴桑（今九江市）人,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人,归隐后写了大量田园诗,成为山水田园诗派的创始
2、人.有陶渊明集传世,本文亦出自此.因为好喝酒,又被称为酒圣陶渊明.【文言原文】晋太原中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋.
3、此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.【古今对碰】原诗注释译文晋【太元】中,武陵人捕鱼为业.【太元】东晋孝武帝的年号.东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为业.【缘】溪行,忘路之【远近】.【缘】沿着,顺着.【远近】偏义复词,仅指远.（一次,渔人划着船）沿着小溪往前行,忘记了路程的远近.忽【逢】桃花林,【夹岸】【数百步】,中无杂树,【逢】遇到.【夹岸】溪水的两岸.【数百步】
4、约二三里.忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步内,中间没有别的树木.芳草【鲜美】,【落英】【缤纷】【鲜美】新鲜美好.【落英】落花.【缤纷】繁多的样子.芳香的青草,鲜嫩美丽,地上的落花繁多.渔人甚【异】之.【异】对感到诧异.渔人对此感到非常惊异.【复】前行,欲【穷其林】.【复】又.【穷其林】走到那片林子的尽头.穷,尽.渔人又向前划去,想走到林子的尽头.林【尽】【水源】,便【得】一山,山有小口,【仿佛】【若】有光.【尽】尽头.【水源】溪水的发源地.【得】看到.【仿佛】隐隐约约,形容看得不真切的样子.【若】好像.桃花林的尽头是溪水的发源地,（在那里）便看到一座山,山边有一个小洞,洞里隐隐约约好像有光亮.
5、【便】【舍】船,从口入.【初】极狭,【才通人】.【便】就.【舍】离开.【初】起初.【才通人】仅容一人通过.才,仅仅,只.通人,使人通过.渔人就离船上岸,从小洞口进入.洞口起初很狭窄,仅能容一个人通过.【复】行数十步,【豁然开朗】.【复】又.【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子.豁然,开阔敞亮的样子.开朗,开阔敞亮.渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮.土地平【旷】,屋【舍】【俨（yn）然】,有【良田】【美池】【桑竹】之【属】.【旷】空阔.【舍】屋.【俨然】整整齐齐的样子.【良田】肥沃的土地.【美池】幽美的池塘.【桑竹】桑园竹木.【属】类.只见那土地平坦宽阔,房屋整整
6、齐齐,有肥沃的土地,优美的池塘,以及桑园竹木之类.【阡陌（qinm）交通】,鸡犬【相闻】.【阡陌交通】田间小路.交错相通.阡陌,田间小路.交通,交错相通.【相闻】可以互相听到.闻,听到.田间小路,交错相通,（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音.【其中】【往来】【种作】,男女【衣着（zhu）】,【悉如】【外人】【其中】村里面.【往来】代来来往往（的行人）【种作】耕种劳作的人.【衣着】衣着装束.【悉如】完全像.悉,全,都.【外人】桃花源以外的世人.村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人.【黄发垂髫（tio）】,并【怡（y）然】自乐.【黄发垂髫】指老人和小孩.黄发
7、,代指老人.垂髫,代指小孩.【怡然】快乐的样子.老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐.见渔人,【乃】大惊,问【所】从来.【具】答之.【乃】于是,就.【所】处,地方.【具】详细.（桃花源中人）一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里来的.渔人一一作了回答.【便】【要】（yo）还家,设酒杀鸡作食.【便】就.【要】同“邀”,邀请.人们就把渔人邀请到自己家里,摆酒杀鸡做饭,殷勤款待.村中【闻】有此人,【咸】来【问讯】.【闻】听说.【咸】全,都.【问讯】两字同义,合起来是打听.村里人听说来了这么一个客人,都赶来打听消息.【自云】先世避秦时【乱】,【率】【妻子】【邑人】来此【绝境】,【自云】他们自己说.【乱】动乱
8、.【率】带领.【妻子】妻子儿女.【邑人】同乡,乡邻.【绝境】与世隔绝的地方.他们自己说,他们的祖先为了躲避秦时战乱,带领妻子儿女和同乡人,来到这与世隔绝的地方,不复出焉,【遂】与【外人】【间（jin）隔】【遂】于是,就.【外人】桃花源以外的人.【间隔】隔绝,不通音信.再也没有出去,于是就同外界的人隔绝了.问今是何【世】,【乃】不知有汉,【无论】魏、晋.【世】朝代.【乃】竟然,居然.【无论】不要说,（更）不必说.（他们）问（渔人）,如今是什么年代,他们竟然不知道有个汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.此人一一【为（wi ）】【具言】【所闻】,皆【叹惋】.【为】对,向.【具言】详细地说出.具,通“俱”.【
9、所闻】指渔人所知道的世事.【叹惋】感叹,惋惜.这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说他所知道的世事他们听了都很感叹、惋惜.【余人】各复延至其家,皆出酒食.【余人】其余人.【复】又.【延】邀请.其余的人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他.【停】数日,【辞】【去】.【停】停留,引申为居住.【辞】告辞.【去】离开.渔人逗留了几天,告辞回去.此中人【语（y）云】：“【不足】【为】外人道也.”【语云】告诉他说.【不足】不值得,不必.【为】对.这里面的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外边的人说啊！”【既】出,得其船,【便扶向路】,【处处】【志】之.【既】已经.【便扶向路】就顺着旧
10、路（回去）.便,就.扶,沿着,顺着.向,先前的.【处处】到处.【志】做记号.渔人出了山洞以后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,一路上处处标上记号.【及郡下】,【诣（y）】太守,说【如此】.【及郡下】到了武陵郡.及,到.郡,指武陵郡.【诣】拜访.【如此】即进出桃花源的全部情况.渔人到了武陵郡,便去拜访太守,把进出桃花源的情况作了禀报.太守【即】遣人【随】其往,【寻向所志】,【遂（su）】迷,不复【得】路.【即】立即.【随】跟随.【寻向所志】寻找以前所做的标记.向,原来.志,标记.【遂】终于.【得】取得,找到.太守立即派人随同渔人前往,渔人他们寻找先前所做的标记,结果迷了路,再也找不到原来通向桃
11、花源的路了.南阳刘子骥（j）,【高尚】【士】也,闻之,【欣然】【规】往.【高尚】清高.【士】隐士.【欣然】高兴的样子.【规】打算,计划.南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源.【未果】,【寻】病终.【未果】没有实现.【寻】随即,不久.没有实现,不久就病死了.后【遂】（su）无【问津】者.【遂】就.【问津】问路.这里是访求、探求的意思.津,渡口.从此以后,就不再有探访桃花源的人了.【作品赏析】本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,写出了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会,表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往,对平等和谐自足的幸福生活的追求,也是对黑暗现实
12、社会的否定与批判.【知识梳理】类 别解 释举 例实词缘沿着,顺着.缘溪行穷尽.欲穷其林俨然整整齐齐的样子.屋舍俨然属类.有良田美池桑竹之属阡陌田间小路阡陌交通悉全,都.悉如外人黄发代指老人.黄发垂髫垂髫代指小孩.黄发垂髫延邀请.余人各复延至其家语告诉.此中人语云扶沿着,顺着.便扶向路向先前的.便扶向路及到.及郡下诣拜访.诣太守规打算,计划.欣然规往津渡口.后遂无问津者虚词若好像.仿佛若有光才仅仅,只.才通人为对,向.此人一一为具言所闻咸全,都.咸来问讯遂于是,就.遂与外人间隔既已经.既出通假字要同“邀”,邀请.便要还家词类活用异形容词用为动词的意动用法,对感到诧异.渔人甚异之前方位名词作状语,
13、向前.复前行穷形容词用作动词,穷尽,走到尽头.欲穷其林志名词用作动词,做记号.处处志之果名词作动词,实现.未果古今异义鲜美古义：新鲜美好.今义：食物味道好.芳草鲜美交通古义：交错相通. 今义：各种交通运输和邮电事业的总称.阡陌交通妻子古义：妻子和儿女. 今义：男子的配偶,指妻子.率妻子邑人来此绝境无论古义：不要说,(更)不必说.今义：多为连词,表示条件不同而结果不变.无论魏、晋绝境古义:与人世隔绝的地方.今义：没有出路的境地.率妻子邑人来此绝境不足古义：不值得、不必.今义：不够.不足为外人道也仿佛古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子.今义：似乎,好像.仿佛若有光如此古义：这样,这种情况.今义：
14、像这样.说如此一词多义乃于是,就.乃大惊竟然,居然.乃不知有汉志名词用作动词,做记号.处处志之名词,记号.寻向所志三、强化训练（共20分）一、阅读下文,完成文后问题（共6分）见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.令人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”1下列句中加点词意思相同的一项是：（ ）（2分）A 率妻子邑人来此绝境 奇山异水,天下独绝B 遂与外人间隔 肉食者谋之,又何间焉C 此人一一为具言所闻 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复D 停数日,辞去 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也2文中能表明桃花源中人听了渔人的话后,虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是 .（2分）3用现代汉语翻译文中画横线的句子.（2分）问今
