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1、中国文学批评史简史,一、确立与强化中国文学批评史的学科意识为什么要学？ 二、把握住古代文论的理论生命与核心精神学什么？ 三、入乎其内与出乎其外怎样学？,一、确立与强化中国文学批评史的学科意识,（一）中国文学批评史意识的觉醒、发展与转型 （二）在当今全球化背景中承传传统的重要性与迫切性,（一）中国文学批评史意识的觉醒、发展与转型,文学批评史意识： 一种将文学批评作为独立的研究对象来进行批评、研究与承传、光大的明确性与自觉性。,1、萌芽状态,王逸楚辞章句序： “而论者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。” 班固离骚序说屈原“露才扬己”云云。,陆云与兄平原书第八评文赋：“兄文自为雄，非累日
2、精拔，卒不可得言。文赋甚有辞，绮语颇多，文适多，体便欲不清。不审兄呼尔（怒叱）不？” 多、艳清省 陆厥与沈约书评典论论文：“ 魏文属理，深以清浊为言”。 文以气为主，气之清浊有体。,2、两大研究形态,（1）“形而下”：在文献学范围内的实证性研究 （2）“形而上”：以经史观主导的理论性批评,（1）在文献学范围内的实证性研究,A、目录学方面研究 “有专门之书，则有专门之学”， “类例既分，学术自明”。（郑樵通志校雠略） 传统的学问往往在目录学中得到敏感而富有代表意义的反应,三个阶段,a、“总集”类阶段。隋史经籍志始将文心雕龙、诗品一类归在“总集”中。 说明了中国古代文学批评史学刚刚破土而还未成气候
3、，但它毕竟标志着从无到有的飞跃。,特 点： 简介概况，即以最简略的文字记录其卷数及作者的时代、姓名等概况，还没有批评性的文字。 如隋书经籍志： “文心雕龙，十卷，梁兼东宫通事舍人刘勰撰。” “诗评，三卷，钟嵘撰。或曰诗品。”,b、“文史”类的阶段。至唐代，随着史通之类的史评著作的出现和诗格诗文评之作的日见增多，人们越来越认识到“解释评论”性的著作与创作性的作品不同，且数量之富也实难再由“总集”来加以牢笼，于是又在总集类中明确地析出“文史”一门。 唐开元年间编定的崇文目开元四库书目始将集部分为：“楚辞、别集、总集并文史”。宋代，目前能见的如：新唐书艺文志、崇文总目（辑补）、遂初堂书目、直斋书录解
4、题等都有“文史”一门。 新唐书艺文志的“文史”类就著录了李充翰林论、刘勰文心雕龙、钟嵘诗评、刘子玄史通、皎然诗式、王昌龄诗格、范传正赋诀、孙郃文格等二十七部著作。,特 点： 间或评论，开始有解题，有的对书的内容有所概括或提示，有的就对一些著作的文学批评直接发表了批评性的意见。 如直斋书录解题对文章元妙的解题：唐任藩撰。言作诗声病、对偶之类。凡世传诗格，大率相似。余尝书其末云：论诗而若此，岂复有诗矣。唐末诗格污下，其一时名人著论传后乃尔，欲求高尚，岂可得哉！,c、“诗文评”独立的阶段。明清又将“文史”区分为史评类与文评类。 明代一些书目如国史经籍志、澹生堂藏书目等。标志着古代文学批评史学的第三次
5、飞跃。 到清代四库全书编定，“诗文评”在一般意义上就成了古代文学批评的专称。,特 点： 全面研究。四库全书总目的“诗文评类”正选著作六十四部，存目著作八十五部，几乎网罗了中国古代诗文批评方面的重要论著。其小序论述了中国古代文学批评史学的产生、发展和主要形态，批评了宋明两代文论的短长得失，指出了研究中国文学批评的意义，以及这门学科的发展反映在目录学上的变化，几乎囊括了中国文学批评史学的一些基本问题。其提要坚持实事求是；注意文学特点；努力知人论世；重视考论结合。,文章莫盛于两汉，浑浑灏灏，文成法立，无格律之可拘。建安黄初，体裁渐备，故论文之说出焉，典论其首也。其勒为一书，传于今者，则断自刘勰、钟嵘
6、。勰究文体之源流，而评其工拙；嵘第作者之甲乙，而溯其师承，为例各殊。至皎然诗式，备陈法律；孟棨本事诗，旁采故实；刘攽中山诗话、欧阳修六一诗话，又体兼说部。后所论著，不出此五例中矣。宋明两代，好为议论，所撰尤繁。虽宋人务求深解，多穿凿之词；明人喜作高谈，多虚憍之论；然汰除糟粕，采撷菁英，每足以考证旧闻，触发新意。隋志附总集之内，唐书以下则并于集部之末。别立此门，岂非以其讨论瑕瑜，别裁真伪，博参广考，亦有裨于文章欤。,B、注释、校勘、辨伪等方面的研究 校注：汉人解经，就涉及到一些现在看来属于文论方面的作品。主要集中在文赋、文心雕龙、诗品 、沧浪诗话、二十四诗品等著作。 辨伪从唐代始，前提是前代有的
7、著作渐渐逸失，诗格诗话类著作蜂起，难免就有伪作出现。至宋、明两代，有增无减。这样，辨伪也就自然地成了研究文学批评的一项基础性的工作。,今见宋代陈振孙的直斋书录解题就作了不少辨伪性的文字，对题魏文帝作的诗格、李峤作的评诗格、贾岛作的二南密旨、白居易作的文苑诗格与金针诗格、梅尧臣作的续金针诗格等，都作了辨正，如对诗格一卷辨曰：“题魏文帝，而所述诗或在沈约后，其为假托明甚。” 少室山房笔丛、四库总目提要等在这方面作了更为全面、详细的工作。,C、选辑、汇编、集刊等编辑工作也是中国古代文学批评研究史的一个方面 宋史艺文志文史类所著录的佚名的唐宋名贤诗话，当为汇辑诗话的最早作品。稍后还有古今诗话、诗事、诗
8、谈等作。这类汇编大都早已散佚。 南宋苕溪渔隐丛话、诗人玉屑。“二书相辅，宋人论诗之概，亦略具矣。” 明代开始又出现了一种汇集前人整本诗话文评著作的文论丛书。最早是杨成玉编的诗话。有顾振龙的诗法指南、何文焕的历代诗话等。 晚明以后兴起的汇辑选录一些评点之作的“辑评”类书籍值得我们重视。如凌濛初叔父遇知（字稚隆）的史记评林等。,（2）以经史观主导的理论性批评,A、诗话、文话、序跋、杂记类批评 B、评点类批评 C、纪昀古代最有批评史头脑的学者,A、诗话、文话、序跋、杂记类批评,数量多而分散，罕有系统、深入的论述。,文心雕龙序志论“近代之论文” ： 魏文述典，陈思序书，应玚文论，陆机文赋，仲洽流别，宏
9、范翰林，各照隅隙，鲜观衢路；或臧否当时之才，或铨品前修之文，或泛举雅俗之旨，或撮题篇章之意。魏典密而不周，陈书辨而无当，应论华而疏略，陆赋巧而碎乱，流别精而少功，翰林浅而寡要。又君山公干之徒，吉甫士龙之辈，泛议文意，往往间出，并未能振叶以寻根，观澜而索源。不述先哲之诰，无益后生之虑。,胡应麟在诗薮评“唐诗话” ： 唐人诗话今传者绝少，孟棨本事诗，小说家流也。惟殷璠、高武颇有论断。张为主客图，义例迂僻，良堪喷饭。然其所诠，亦自有意，特创为主客之说，与钟嵘谓源出某某者，同一谬悠耳。无名氏有续本事诗，今不传。卢瓌有抒情集，亦本事诗类也。（外编卷三，又见杂编卷二）,清代文学批评学的意识有了进一步的觉醒
10、 一、出现了如毛先舒竟陵诗解驳议、冯班严氏纠谬一类就某一文评专著所发表的专论。 二、出现了如章学诚论诗话的专论文史通义诗话。 三、出现了如鲁岩所学集（张宗泰著）这样集中了近四十篇有关诗话文评专论的别集。,B、评点类批评,最为直接且富有民族特点的批评样式： 文选、文心雕龙、诗品、沧浪诗话、二十四诗品等 。最有代表性的是文心雕龙的评点 明代后大量的小说、戏曲中有对前人批评的批评：如金圣叹、毛宗岗等对“李卓吾”的批评。,C、纪昀古代最有批评史头脑的学者,实绩： 四库总目提要总纂官。 评点文心雕龙、史通、瀛奎律髓。 其他评点：玉台新咏及李商隐、苏轼、陈师道等人诗歌的评点。,嘉庆丙辰会试策问： 齐梁绮靡
11、，去李杜远甚，而杜甫以阴铿比李白，又自称“颇学阴何”，其何故也？苏黄为元祐大宗，元好问论诗绝句，指为“沧海横流”，其故又何也？王孟清音，惟求妙悟，于美刺无关，而论者谓之上乘；元白讽谕，源出变雅，有益劝惩，而论者谓之落言诠，涉理路；然欤否欤？击壤流为濂洛风雅，是不入诗格者也，然据理而谈，亦无以难之；昌谷集流为铁崖乐府，是破坏诗律者也，然嗜奇者众，亦不废之；何以救其弊欤？北地、信阳以摹拟汉唐，流为肤滥，然因此禁学汉唐，是尽偭古人之规矩也；公安、竟陵以“莩甲新意”，流为纤佻，然因此恶生新意，是锢天下之性灵也，又何以酌其中欤？（壬戌三场会试，四千人中除一卷外，于此条无置答者 ）,3、20世纪中国文学批评史意识的转型,“文学批评史” 概念与学科的产生： 1922年5月青年进步53期发表了中国的文学批评家一文。 1924年11月南风1卷3期发表了中国文学批评一文。 1927年出版了陈中凡的中国文学批评史。,
