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1、,法律观念,LEGAL CONCEPTS,汇报人：邵菲 尹媛 刘晓 敖佳梦 曾思思,目 录,CONTENTS,中西方“法观念”的对比,1,中西方法观念形成的背景的异同,东西方不同的自然环境造就不同的法观念,中,中国古代文明的主要发源地是黄、淮、江三大水系的中下游流域,经历年冲击形成平原，被崇山峻岭环绕。这种封闭状态的地理环境,非常有利于一种自给自足的生存方式即小农经济。这就决定了中国古代统治者必须以宗法小农经济的形式来制定符合现实又利于实施的法律制度。以“家”为支点，确保社会的有序化，形成家制管理体制和轻权利重义务的观念。,西,古代希腊的自然地理环境比中国要复杂得多。星罗棋布，三面环海，一面靠
2、山，除少数盆地外，多为丘陵地区。希腊的自然地理环境同时造就了希腊社会的独立性和开放性.造就了西方国家发达的商品经济，人们为了更好的生活，不得不四处奔波，到处建立联系开发落户。应此要求，司法文化越来越发达，并由此提出了法律至上，契约自由等原则，重视法律，重视个人，在法律范围内让个人自由全面发展。,中西方传统文化对两种法观念的影响,中,中国古代的指导思想以人性本善的儒家思想为主，着重于道德人格的完善，以“三纲五常”为核心的封建主义教条。这种深厚的等级观念和身份地位造就了人们对权利的膜拜，轻视了法律治理国家的重要性，重视情义轻视权利的观念。,西,西方国家开放的地理、铁器的使用促使民族的跨海大迁移，并
3、在期间形成了既保持城邦独立性又不被地域所封闭的文明路径：切断了血缘关系的路径后，希腊人原有的自立门户的强烈愿望,不仅决定殖民城邦遵循“分裂繁殖”的扩张路线,也决定了这些殖民城邦老是相互竞争,相互敌对,不能团结起来对付全民族的共同敌人。因而始终无法向高度集中的集权路线发展,只能演变为分权自治的文明路径。但逐渐就发展出了一套以契约为基础的文明，这正是以自由、平等为核心的民主的源泉。,中国社会是一个人情社会。众所周知，中国古代社会具有“礼治”的传统，汉字中的“礼”字，除了具有规范的含义外，还兼有馈赠的意义，而送礼就等于是送“人情”，这也是情和礼相融合的表现。,但是，法律与人情具有各自的逻辑，两个维度
4、不同但各自发挥其影响，如果允许人情过多地介入到法律中来，会产生负面的、消极的作用。,在我们这样一个人情味很浓厚的社会，存在着与西方法律文化的诸多差异。西方社会即便是在家事关系中也强调产权的清晰界定，在家人之间、夫妻之间常常采用分别财产制。,1,3,2,中西方对法与情的处理的认识程度的差异,西方法观念对我国法治建设的启示,（一）坚定对自由，民主，人权，法治的追求。,（二）在向西方学习的过程中甄别西方法观念的糟粕。,（三）借鉴西方经验不是没有民族希望，不是舍己从人， 而是为了在我国培植成熟的法观念体系,（四）批判西方观念，不是抵制先进文化， 而是为了更好的将民主实践到我国的法制体系中去。,过去与现
5、在的法律观念,2,基本概念,法律观念是指介于感性和理性阶段之间的一种特有的法律意识反映阶段。法律观念既包括人们对法律的零散的、偶然的、感性的认识；也包括一些系统的、必然的、理性的认识。,现在,改革开放以来，我国的法制建设和法制理论研究工作取得了有目共睹的成就，公民的法律意识现状也有了较大改观，现代法律意识的特征已开始形成。如主体平等意识、权利意识、责任义务意识、遵纪守法意识、监督举报意识等等都有所提高。但，中国几千年封建意识以及建国后极“左”思想的影响，使公民的法律意识还存在着与时代精神相冲突的若干传统观念相交织的状况，特别是产生有法律制度的现代化与法律意识滞后的矛盾。,过去,我国是一个传统法
6、律意识极浓的国家。在传统的法律意识里，法的地位并不高，作用很有限，权利意识很淡薄，人们普遍有一种耻讼、贱讼观念。中国传统法律意识的最大特征就是“礼”几千年来“礼”支配着法律实践活动的内容和形式，它不仅被制度化，而且还被法典化，支配着人们的思维形式。如周“六礼”；至今在一些偏僻山区还支配着男女青年的婚姻大事，具体表现在：人们重视父母之命，媒妁之言，重视订亲、拜堂的形式，而忽视婚姻登记,秋菊打官司,讲述了老实的村民庆来，为承包一事与村长王善堂发生了争执， 被村长踢伤。村长认为是按文件精神办事，不承认打人有错。庆来妻秋菊咽不下 这口气，为了讨个说法，带着6个月的身孕，寻上级告状。而村长坚持不认错，
7、最后秋菊上诉到市中级法院。除夕夜、秋菊难产，村长不计前嫌，组织人将秋菊 送往医院。秋菊生下一个男孩，全家对村长感激万分，当孩子满月时，市中级法 院判决下来了，村长因伤害罪被判拘留，秋菊想去为村长说几句好话，可警车却 消失在山野之间。,秋菊不怕麻烦层层上告是为了什么，她只不过是一个村妇为了讨个“说法”，让上级领导批评那个踢了她丈夫，但踢得不对地方的村长，要村长向她认个错。而现有法律给她的结果是给予村长治安处罚，将其逮捕，判处行政拘留15天。试问这是秋菊想要的“说法”吗？秋菊并没有认为村长踢她丈夫是错的，因为她丈夫骂村长“断子绝孙”，这给村长带来了比某些身体伤害更为严重的伤害。但以秋菊的传统认识，
8、她认为村长踢她丈夫下身是不行的，因为这样可能造成她丈夫“断子绝孙”。从这点来看秋菊对村长是否有罪的界定是村长踢她丈夫的哪个部位，而不是正式法律所规定的那样伤害程度的大小。百姓与法律对犯罪构成的认定就有可能导致百姓想要的正义法律给不了，法律给的正义并非百姓想要的。,浅析法律观念淡薄原因,3,极简主义设计，极致简约风潮流所向，通用设计，完美兼容。,1.从侵财类案件向人身伤害类案件转变。 2015和2016年的在校大学生犯罪案件，大多数是嫌疑人在求学期间，起一时贪念偷盗同寝室舍友笔记本电脑、手机等物品的情况。2016年非侵财类的只有一起外地警校学生，暑期在苏找短期工时遭遇黑中介骗钱，后被对方围住不让
9、离开时，持刀将对方捅伤。2017年无一起侵财类案件，绝大部分系双方因琐事发生口角，继而升级为持刀、木棍打斗，并造成人体轻伤、轻微伤后果的故意伤害和聚众斗殴案件。,极简主义设计，极致简约风潮流所向，通用设计，完美兼容。,极简主义设计，极致简约风潮流所向，通用设计，完美兼容。,2.从单独犯罪向涉众型案件转变。 2015和2016年的此类型案件中，无论是盗窃、诈骗还是故意伤害案件，无一例外都是单人犯罪的情况。而到了2017年，这个情况发生了很大的变化，高达83%的案件都是共同犯罪案件，且涉案人员均在5至12人之间，不仅人数众多，而且嫌疑人之间多为关系较好的同学或者老乡，很容易聚集到一起，这也导致了案
10、件造成的社会影响较为恶劣。,3.实施犯罪因社会经验缺乏且易冲动。 在校大学生实施的侵财类案件中，嫌疑人接受检察官讯问时，均表示看到舍友的手机、笔记本电脑很炫酷、很时尚，就想据为己有，却未打算如何处理赃物。而人身伤害类案件中，则可能仅因一句脏话，就从口角升级为持刀棍打架的涉众类故意伤害、聚众斗殴案件。嫌疑人案发后均表示动手前从未考虑过自己的学业、人生、未来是否会因此改写，当时确实太冲动，并对此深感懊悔。,4.深刻悔悟并加倍努力学业 我们发现，近几年所办理的这些大学生犯罪案件有一个共同点，那就是嫌疑人的认罪态度很好，悔罪非常深刻。例如警校学生王某某故意伤害案，王某某称自己在警校学习了多门法律课程，
11、没想到自己确触犯了法律，实在愧对老师的教育和培养。同时多名嫌疑人在不起诉前后，比案发前更为努力地用功读书。,25%,67%,66%,0,大学生犯罪率,近年来对涉罪大学生的（拟）不起诉率逐年提高，从2015年的25%，2016年的66%上升至2017年的67%。,2、权利意识较差。权利意识就是意识到自己有与生俱来的作为人应当享有的权利，包括经济权利、政治权利、社会权利、生态权利;并清晰的懂得权利的正当性、可行性和界限 性，勇于维护自己的权利，同时尊重和维护国家、集体和他人的合法权利。当前大学生由于长期以来以被管理者的角色定 位自己，无论是在学习生活还是在工作就业方面，大都不愿 也不敢很好维护自己
12、的合法权利。自己的合法权利受到了侵 害，听之任之，自认倒霉。,3、法治信心和追求不强。由于受到社会、家庭的片面影 响，有的大学生对法治存在误解，认为法治也不能从根本上 解决种种社会弊病，认为“ 人治 和法治没什么区别”，不能树 立正确的法律价值观，将法治单纯地视为 一种“工具”，更有个别大学生认为在中国“权就应该大于 法”，遇到事情，喜欢私了、忍让，认为抗争不能产生什么实际 效果，也没有什么实际意义。,4、守法意识淡薄。守法是建设法治社会的一个重要要求。现在不少大学生认为遵守法律是对个性的约束，限制了人身自由，敢于违反法律就是敢于突破陈规陋习，敢于挑战世俗。近年来，大学生违法犯罪率不减，其根源
13、是大学生守法意识淡薄。,1、 法律知识缺乏。当前大学生学习法律知识 ，主要有两个途径，一是课程学习。目前 法律专业 学生外，其他专业的 学生主要通过 法律基础 课程的学习获得法律的认知；二是 接受媒体宣传。媒体的法律宣传是多数非 法律专业 大学生学习法律知识的直接途径。这两个途径获得的 法律知识量有限，系统性不强，难以较好地树立法律思维与观念。,社会与学校之间的“院校共建”,加强学校法制教育,有人说十年寒窗苦 ，高考后就苦尽甘来了。的确，大学作为一所自由的知识殿堂，大学生所受到的来自父母、老师和学校的约束相比中学生要少很多，但与此同时大学生的心智与中学生相比并没有成熟很多。因此，建议学校在大学
14、一年级就开设有关法律基础知识和学校行为规范的必修课程，并将学生在校园内外的违纪违规、违法犯罪行为都纳入到对该学生的综合考评体系中。,检察机关应当加大建校共建的覆盖面，夯实共建的深度和实效，利用好检察机关办理大学生犯罪案件经验丰富、实践性强以及学校数量多、教育资源充沛这两个优势，通过开展法治讲座、参观我院青少年普法教育基地、观看法治微电影、举办法律知识竞赛等形式，增强学生自觉遵守法律法规、校纪校规的意识。,情与法的博弈,4,极简主义设计，极致简约风潮流所向，通用设计，完美兼容。,今日说法栏目报道了一则案例。某地、某一对极度贫困的夫妇的儿子遭遇车祸，生命垂危。这对夫妇为了挽救儿子的生命，四处磕头借
15、钱，终于把儿子从死神手中抢了回来。康复之中的儿子竟然以侵权为由，将年迈的父母告上法庭，事情起因皆为了一个钱字。 车祸的肇事方赔偿10万元，农村医疗报销2.5万元，医疗费用指出8万余元。儿子诉诸法院，请求判令父母发还余款4万余元。双方都请了律师代理，开庭前法庭征询双意见是否同意调解，父母同意调解，并承诺继续负责儿子的治疗。儿子一方拒绝调解，最后法庭由简易程序转为普通程序审理。,极简主义设计，极致简约风潮流所向，通用设计，完美兼容。,极简主义设计，极致简约风潮流所向，通用设计，完美兼容。,父母一方辩称钱都花完了，儿子一方要求举证。儿子一方答辩当时只是一心救儿子的性命，根本顾不上保留支出的发票。法庭
16、调查过程中，父母一方痛哭流泪，为了给儿子治病，卖光了家里所有值钱的东西，连房子也卖掉了。三个多月，给儿子买好吃的，自己只是开水泡饭，吃咸菜。最后陈述时，父亲哭诉万万没有想到竟然被儿子告上法庭。整个法庭哗然，儿子最终选择了撤诉。,添加标题,古代苏章的 故事,苏章，字孺文，东汉扶风平陵人。顺帝在位时，苏章升职担任了冀州刺史,他有位老朋友在其属下担任了清河太守，但是该人贪赃枉法，为老百姓们所痛恨。该人得知苏章为其上司后，便设宴相请。席间该人陈述了二人平生的情谊，并说：“人皆有一天，我独有二天”，老朋友以此套近乎，想用往日的情分换取苏章庇佑，不料苏章回答道：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”第二日公堂之上，苏章便将老友拿下，依律治罪。苏章的故事让我豁然开朗，对呀，该讲人情的地方讲人情，该执行法律的地方执行法律，划清法律和人情的界限，让二者并行不悖，互不纠缠，这才是聪明的做法。,让法律与人情各归其位 （摘自法官手记）,这件事情之后，我不再
