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1、儒学的经营智慧 作者：薛在君 2012年8月,薛在君 商业模式咨询师、培训师 1986年毕业于成都地质学院应用数学系，获工学学士学位； 1989年毕业于南开大学哲学系，获哲学硕士学位； 曾先后就职于天津科技大学（讲师）、顶新国际集团(科长)、天津可口可乐饮料有限公司（市场部主任）、大成万达（销售经理）、北京某营销策划机构（策划总监），等。 研究领域：商业模式、西方管理学流派、行销学； 现代新儒学、黑格尔哲学、一神论宗教、意第绪文学 著作：我的第一堂儒学管理课安徽人民出版社，2013年4月 商业模式创新（培训讲稿） 成功咨询案例：金伯利钻石（淄博、济南）商业模式设计、天津红旗劳保企业转型、义乌金
2、路达袜业新产品开发设计、等。,目 录 壹、儒学的新气象 贰、儒学与台湾企业 叁、儒学与日本企业 肆、儒学与韩国企业 伍、儒学的真精神：儒学的本义,壹、儒学的新气象,一个小测验：你心中的儒学是什么样子？,第一眼看到这幅图画， 您的第一感觉是什么？ 1、觉得很搞笑？ 2、觉得很亲切？ 南昌市北京东路某服装厂黄先生的广告创意。,孔子老子,说明,这个图片：代表“现代新儒学”的形象。 现代新儒学是德国哲学与中国儒学的融会贯通。,对儒学的误解：让你无法理解儒学的真精神。 儒学是孔子的学说。（孔子是圣人，圣人是没有学说的） 儒学是封建专制的帮凶。（儒学是普世的，是符合人性的） 儒学曾被皇帝所利用，中国历史是
3、儒家和皇权长期斗争的历史。 儒学是统治阶级的意识形态。（儒学是道统，是真理的代表） 儒学是封闭和僵化的（费正清）。（儒学是与时俱进的） 儒学是农业文明的产物（姜戎）。（儒学源远流长） 儒学重视裙带关系。（儒学是一视同仁的）,1、儒学是与时俱进的：儒学的三大高峰是：先秦儒学、宋明儒学、现代新儒学（港台） 2、现代新儒学的集大成者是：牟宗三先生（1909-1995） 先生是山东烟台人，1949年去台湾，后定居香港。 英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家最富原创性与影响力的哲学家”。 1987年冬，德国波昂大学哲学系开讲中国哲学，其中有一门课程专讲“牟宗三哲学”，被认为是“德国哲学界的一件大事”。 美
4、国波士顿大学白诗朗教授（John Berthrong）全面读过先生著作后“认为先生乃世界水准之大哲，非特中国之哲人而已。” 牟宗三先生全集（全套共33册），已于2003年由台湾联经出版。,儒学的新局面,牟宗三先生,第一、梳理儒学文献，心体与性体（3册）、从陆象山到刘戢山是宋明儒学的断代史； 第二、以康德哲学厘清儒学的概念。 第三、中西会通，实现了康德哲学与中国儒学的融会贯通，借助于互通有无，达到相互提升和共赢； 第四、开出科学和民主的新外王，指明现代化的方向。 第五、完成康德三大哲学原著的汉语翻译； 第六、对中国佛教作出全面梳理和评论。,牟宗三先生的学术贡献！,牟宗三先生,先生临终住院期间，想
5、起熊师的嘱托，“哽咽、悲泣、掩面叹息，久之方止。” 完成民族文化传承和发展的大业 。先生鞠躬尽瘁、死而后已！面临大限，对熊师的嘱托有一个满意的交代，先生内心之悲喜交加，溢于言表，可敬也！ “中国哲学是否有未来，除了挺显其自身的义理纲维之外，还要看吾人能否消化西方哲学。能消化即有未来之发展，否则便没有未来之可言。凡消化，必须从消化其高峰著手。西方哲学之高峰是康德。消化西方哲学必须从消化康德入手。在西方，亦实只有康德方是通中西文化之邮的最佳桥梁，而且是唯一的正途。”,一生花60年时间开拓儒学的新局面！,儒学是吞吐宇宙，通彻天地的大学问，儒学的智慧是通天的、是无限的！ 儒学是真理的代表，是中华民族的
6、灵魂！,儒学是创造宇宙、管理宇宙、指导人生的大学问。 儒学是生命之学：是宇宙的生命，是民族的生命，是每个人的生命！ 儒学是真理的代表，儒家的“道统”是真理、正义和生命的源泉。 对于管理一个国家、一个企业，那简直是小菜一碟，不在话下；也是如鱼得水，得心应手的事情。,（宋）赵普：“半部论语定天下，半部论语治天下”,赵普再相，人言普山东人，所读者止论语。太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”（典出：宋罗大经鹤林玉露卷七） 晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧（qie）取书,读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨（hong），家人发箧视之，
7、则论语二十篇也。,辜鸿铭：“半章论语可以振兴中国”。 梁启超：“论语是二千年来国人思想之总源；，故吾希望学者熟读成诵。” 钱穆：“论语应该是一部中国人，人人必读之书；不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读之书。”,论语是中国人的圣经,国父孙中山先生：以道统继承者自居！, 1921年12月，共产国际的代表马林曾经问国父孙中山先生：“你的革命思想，基础是什么？”国父明确地回答说：“中国有一个道统，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相继不绝，我的思想基础，就是这个道统，我的革命，就是继承这个正统思想，来发扬光大。” 国父认为中国古代的伦理和政治哲学，是全世界文明史上最有价值的。 国父对五四
8、运动的许多知识分子，盲目西化，全面否定儒家思想的行为，进行了义正词严的批评。 国父在著书立说中把儒学理念与西方人权观念和民主思想相融合。会通中西，取长补短。,周易说，企业有三宝：不易、变易、简易。,“不易”即吉姆柯林斯教授在基业长青一书中所说的“企业核心理念”，企业的核心理念是稳定不变的，但它推动自己之外的一切进入变化状态。 “变易”即“企业核心理念”之外的一切，都要随着市场、消费者和经济环境的变化而变化； “简易”是企业管理的特点，如果你的企业管理很复杂，很不透明，说明这个企业的管理有问题。,美国夏威夷东西方文化研究中心的朱谦先生进行了一项关于“儒家文化在东方各国之影响力”的调查，其结论如下
9、： 韩国首都首尔（汉城）最合乎儒家的核心价值；其次是日本，再次是中国香港和台北，最后是中国上海。 这个调查结果告诉我们： 越是发达的东方资本主义国家或地区，其儒学影响力越大！如:日本、韩国、台湾、香港。相反，越是不发达的东亚国家，其儒学影响力越小甚至几乎为零。 儒家文化是亚洲四小龙乃至整个东亚经济崛起的精神支柱。,一项调查：儒学精神造就了东方的资本主义文明,四大商业传统：儒商位列其一,方向理性：精神，灵魂，价值观，经营智慧，哲学，企业文化 工具理性：科学技术，管理学，公司制度 “生意人”与“企业家”的区别。,文化中的两个层面,贰、儒学与台湾企业,台湾的“经营之神”：王永庆,王永庆经常念兹在兹的
10、一句话： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学 止于至善，就是追根究底。 王永庆的管理哲学：管理就是追求合理化。合理化就是“点点滴滴的改善”；是“追根究底”；是“止于至善”的精神。 1975年1月9日，纽约圣若望大学授予荣誉人文博士学位。,王永庆的“午餐会报”,有一次，员工在午餐会报上报告南亚做的一张塑胶椅子，报告的干部把结合管、椅垫，下面的尼龙布和贴纸，工资分别是多少钱，算得一清二楚，总计是550元。 王永庆一连串的发问： 1、椅垫里用的PVC泡棉一公斤56元，品质和其他的比较到底如何？价格呢？有没有竞争的条件？报告人答不出来； 2、这PVC泡棉是用什么做的？回答：用废料做的，一
11、公斤40元； 3、大量做的话，资料来源有没有问题？回答：不知道。 4、南亚把裁剪组合卖给人，在裁剪后收回来的塑胶废料，一公斤多少钱？回答：20元。王永庆说：成本一公斤只能算20元，不能算40元。 5、使塑胶发泡的发泡机，要用怎样的发泡机？使用什么技术？多少原料？多少工资？消耗能不能控制？能不能使工资合理化？生产效率能不能再提高？,丰田公司的5个“为什么？”,子入太庙，每事问。或曰“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰“是礼也。”论语 八佾 “每事问”就是最根究底的精神！ 假定某台机器有一天突然停止，那么如何设法解决呢？ 1、为什么这部机器突然停止？因为超负荷，保险丝断了。 2、为什么
12、会超负荷？因为轴承的润滑度不够充分。 3、为什么不让它充分润滑呢？因为润滑唧筒没有充分打出应有的分量。 4、为什么没有充分打出应有的分量？因为唧筒的心轴磨损过度，造成松弛不精密。 5、为什么会磨损呢？因为没有安装过滤器，使得粉霄渗进去。,高清愿：“统一永远是光明磊落，永远是以企业界的君子为傲！”,统一企业的君子文化： 1、正派经营：用人以德为先。 2、以和为贵；对内，对外，对竞争对手。 3、适才始性：充分授权，内部提升。 4、求变求新：人可以老，观念不可以老。不能停止学习。 5、公正、公平、公开 福利透明，考绩公开。,宏碁公司施振荣（IT教父）：中国式管理蕴含王道精神。,在台湾我花了三十多年才
13、创造出自己的企业文化。宏碁的企业文化，几乎都和中国的传统文化息息相关。 人性向善：从创立的第一天起，“人性本善”就一直是宏碁最重要的企业文化。 王道精神：所谓王道精神，源自2000年前孟子主张的“王道”政治。孟子说，“以力假仁者霸，以德行仁者王”，“霸”与“王”的差别在于前者以力，而后者以“德”、以“心”治政，孟子主张将政治与道德合一，“以德行仁，以王天下”。,台湾中钢赵耀东：儒法并用，建立企业文化！,中钢总经理赵耀东先生是一位小时候饱读四书五经，具有士大夫的气质和使命，廉洁奉公，直言不讳，正直刚毅，以厂为家，以身作则，儒法并用，铁面无私，坚持原则，以儒家爱的教育和法家铁的纪律建设中国式企业文
14、化和企业管理模式的强人。,台湾压克力之父、奇美董事长：许文龙,许文龙喜欢看书，他做生意的本事不少是来自庄子的灵感。 许文龙一生的思想，受老庄的影响颇深，看得开，看得淡；许文龙结合老庄思想与他自己的见解，而发展出一套相当富有哲理的“替人设想”。即庄周梦蝴蝶。 懂得替对方着想，是生意上得利的重要法门。,台湾压克力之父：许文龙,取消管理 凡事简化：没有业务员的直销，一价制。 成功在观念：观念突破 只找答案，不找责任。 没有私心：绝不准有任何贪污。 替人设想 合理化 求和，求变的企业文化。 人性化管理,叁、儒学与日本企业,日本的明治维新：是儒家精神与西方资本主义文明相结合的产物。,日本以“明治维新”为
15、契机，为了追赶欧美诸国，一方面积极引进欧美先进科学技术与政治制度；另一方面，日本政府又把儒学引入新体制中，并制订三条政策： 第一、在国民教育中恢复儒学教育； 第二、继续举行孔子祭祀典礼； 第三、大力开展儒教研究活动。并且在明治二十三年（1890年）颁布教育敕（chi）语规定儒学在教育上的至高地位。 由此可见，日本民族既善于吸收外来文化又善于创造性地转化传统文化。直到现在，儒家思想仍然是日本精神生活与社会生活的“脊椎骨”。,明治天皇（18521912），第122代日本天皇（1867年1912年在位）,王阳明“心学”奠定了明治维新的思想基础,在幕府末年，阳明学（王学）成为维新志士所普遍信奉的一种哲
16、学，并因此为维新运动造就了一批杰出的思想家和政治家。許多幕末勤王志士，不是陽明學者就是傾慕陽明學者，如春日潛庵仲襄，1812-1878、梁川星巖孟緯，1789-1858吉田松陰虎之助，1830-1859、橫井小楠平四郎，1809-1869、東澤瀉正純，1832-1887）、西鄉南洲隆盛，1826-1877）、高山晉作東行，1837-1867等。 曾经打败北洋水师和俄国海军的海军大将东乡平八郎，一生唯服王阳明。,日本资本主义之父：涩泽荣一奉论语为商业圣经,涩泽荣一：一生历经江户、明治、大正、昭和四个时代的企业界领袖。创办了500家企业，“株式会社”的公司模式也是他的发明，他为日本走向现代化奠定了坚实的基础。他认为论语是“工商之本”，并将论语奉为“商业圣经”，终其一生到处发表演讲宣传论语。其演讲录后来汇总出版，即论语与算盘一书。 第一银行、王子制纸、日本邮船、东洋纺织、东京海
