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1、翠翠中翠翠人物形象分析在作者沈从文的边城中，小 说 叙 述 了 湘 西 小 镇 一 对 相 依 为 命 的 祖 孙平 凡 宁 静 的 人 生 ， 以 及 这 份 平 凡 宁 静 中 难 以 抹 去 的 寂 寞 和 “淡 淡 的 凄 凉 ”。“由 四 川 过 湖 南 去 ， 靠 东 有 一 条 官 路 。 这 官 路 将 近 湘 西 边 境 ， 到 了 一 个 地方 名 叫 茶 峒 的 小 山 城 时 ， 有 一 条 小 溪 ， 溪 边 有 座 白 色 小 塔 ， 塔 下 住 了 一 户 单独 的 人 家 。 这 家 人 只 有 一 个 老 人 ， 一 个 女 孩 子 ， 一 只 黄 狗 。 ”
2、小 说 在 这 种 极其 朴 素 而 又 娓 娓 动 人 的 语 调 中 开 始 叙 述 ， 一 开 篇 就 为 我 们 展 示 了 一 个 宁 静 古朴 的 湘 西 乡 间 景 致 。 为 后 面 小 说 的 主 人 翁 塑 造 了 一 个 大 的 背 景 环 境 。沈 从 文 用 平 淡 的 语 言 淡 化 了 翠 翠 与 爷 爷 孤 独 清 贫 的 生 活 ， 却 尽 量 展 现 他们 与 自 然 和 乡 人 的 和 谐 关 系 。 近 乎 原 始 的 单 纯 生 活 ， 淳 朴 自 然 的 民 风 ， 善 良敦 厚 的 本 性 ， 与 那 温 柔 的 河 流 、 清 凉 的 山 风 、
3、 满 眼 的 翠 竹 、 白 日 喧 嚣 夜 里 静谧 的 渡 船 一 起 ， 构 成 一 幅 像 诗 、 像 画 、 更 像 音 乐 的 优 美 意 境 。小 说 叙 述 了 女 主 人 公 翠 翠 的 一 段 朦 胧 而 了 无 结 局 的 爱 情 ， 但 爱 情 却 不 是小 说 所 要 表 现 的 全 部 。 翠 翠 是 母 亲 与 一 个 兵 士 的 私 生 子 ， 父 母 都 为 这 不 道 德的 、 更 是 无 望 的 爱 情 自 我 惩 罚 而 先 后 离 开 人 世 。 翠 翠 自 打 出 生 ， 她 的 生 活 中就 只 有 爷 爷 、 渡 船 、 黄 狗 。 正 因 为
4、这 种 单 纯 ， 与 世 无 争 的 生 活 塑 造 了 翠翠天真善良，温柔清纯，不贪财，不羡贵，不嫌贫，不偷懒的中国人民传统美德。翠翠自幼父母双亡，内心充满孤独，与寂寞。虽然有外公无微不至地照顾她，但外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。许多事他不能和她外公讲，因此也就闷在心里了，她常常“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能体会一个思春少女的感情，替她分担内心的挣扎与不安。所以她常常感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一
5、点，才配活到这块土地上!”这话说的没错，对于一个阅尽人事，饱经风霜的撑渡老人，精神的支撑是非常重要的，正是因为这种强韧的精神力量支撑着这位撑渡老人，五十年来如一日的 忠于职守。然而对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切的前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”没有人能告试做这样一个梦：“日复一日浸润于逼人的翠色之中，只是生活着、欣欣然，带着新生的好奇，一派混沌天真的种种感情情
6、绪无从命名，更无从概括分析，带着点被压抑的认识的迫切，又带着点惊恐地睁着青涩的眼的怯世。于世事似乎明白了什么又朦朦胧胧，即使心里压着许多念头，仍耐着性子重复每个日子，或许时间会提示多一点未知。” 就像“黄昏照样的温柔、美丽、平静。但一个人若体验到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。” 那一刻，只有体会，不会有明朗的意识，翠翠便处于这样一种本真之中“ 处处俨如一只小兽物”“ 从不发愁，从不动气” 。她对世界的认识行为还只是试探性的，带着距离，这距离来自于天性的反应，无以获得客观的判断，但倘若翠翠晓得用一种理性或客观的眼光去看待这一切，这种生活状态也不再存在。或者，这样的梦太难
7、以企及，只能于边城这样的净土中找寻。自给自足的小农经济生活作圆形的循环，简单如自然之。任意识的纵放作暗示传达平缓深远的情感。风习依本色延伸，命运如夜歌起落。翠翠淳厚自守，将对感情的微妙的感觉在心里深埋，只作偶尔含蓄的表露，甚至天然地对未知而好奇的事物故作抗拒姿态，是未曾涉世的半梦状态，因为不曾有向导将被这种生活状态中错开的意识理清。也正因如此，才见“美丽总令人忧愁的境界。”作者沈从文先生之所以塑造了这样的一个形象，可能是因为在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能也就反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。边城是一种重新的找寻，它的回顾，披上童年梦境的布衣，轻轻地跃跳，似无意留下雨后空灵的足音，却温柔如斯。昆德拉说：“幸福是对重复的追求”，就这样，不愿醒来。
