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1、 24 大道之行也 课时整合训练 新人教版八年级上册得分卷后分自我评价1生难字。与(j) 睦(m) 矜(gun)分(fn) 恶(w)2重点词语解释。(1)大道之行也(政治上的最高理想;施行)(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无妻的人;老而无夫的人;幼而无父的人;老而无子的人;残疾人;供养)(3)男有分(职分,文中指职业、职守)(4)女有归(女子出嫁)(5)货恶其弃于地也(憎恶)(6)不必藏于己(一定)(7)是故谋闭而不兴(谋略,谋划)(8)盗窃乱贼而不作(造反,害人;兴起)(9)故外户而不闭(大门)(10)是谓大同(理想社会;和,平)3通假字。(1)选贤与能(“与”通“举”,选拔)(2
2、)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”,老而无妻的人)4一词多义。(1)修(2)闭(3)道(4)独(5)亲(6)为(7)故5古今异义。(1)盗窃乱贼而不作贼(2)大道之行大道(3)女有归归(4)是故谋闭而不兴兴(5)盗窃乱贼而不作作(6)讲信修睦修6词类活用。(1)故人不独亲其亲(名词的意动用法,以为亲人)(2)不独子其子(名词的意动用法,以为子女)(3)选贤与能(动词用作名词,有才能的人)(4)故外户而不闭(名词作动词,把门窗合上)7重点句子默写。(1)说明了政权财富都属于社会的全体成员,而不属任何个人的句子是天下为公。(2)体现了社会成员间应当建立良好关系的句子是讲信修睦。(3)体现了“
3、大同”社会的关爱的句子是矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(4)在“大同”社会里,现实社会中的“谋”“盗贼”等诸多黑暗现象将不复存在;代之而兴的是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。(5)写出与桃花源记中“黄发垂髫,并怡然自乐”意思相近的句子是老有所终,壮有所用,幼有所长。(6)写出与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是故人不独亲其亲,不独子其子。8重点句子翻译。(1)大道之行也,天下为公。在大道施行的时候,天下是人们所共有的。(2)选贤与能,讲信修睦。把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。(3)故人不独亲其亲,不独子其子。所有人们不单
4、纯只有奉送自己的父母,也不单纯只是抚育自己的子女。(4)男有分,女有归。男子要有职业,女子要及时婚配。一、课内阅读1作者描述的大同社会的根本特征是什么?(6分)天下为公,选贤与能,讲信修睦。2默写表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱的句子。(6分)使老有所终,壮有所用,幼有所长。3请你写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句。(6分)故人不独亲其亲,不独子其子。4请你写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句。(6分)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。5课文中所提到的“大道”和“大同”有什么区别?(6分)“大道”,古代指政治上的最高理想,其治理的效果
5、就是国泰民安的理想状态。“大同”,可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。6如何理解“人不独亲其亲,不独子其子”这句话?(6分)这句话的意思是说,每个人都应推己及人,把奉养父母、抚养儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。7本文表达了作者怎样的思想感情?(6分)本文寄托着人们对美好未来的向往,表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。8当今社会与文中理想的“大同”社会还有哪些差距?我们应该怎样努力?(6分)示例:如今在干部的选拔、任用、考核和评价,以及公民道德素质、社会的经济发展,还有社会治安的综合治理等方面都还和“大同”社会有很大的差距。作为新世纪的中学生,我们应从自身做起
6、,从小树立“天下为公”的远大理想,不断提高自己的文化素质和道德水平,争做有文化、有社会责任感的接班人。二、比较阅读【甲】大道之行也【乙】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(选自桃花源记)9解释下列句中加点的词语。(8分)(1)选贤与能(“与”通“举”,选拔)(2)货恶其弃于地也(憎恶)(3)故外户而不闭(所以)(4)有良田美池桑竹之属(类)10翻译下列句子。(6分)阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗
7、叫之声处处可以听到。11甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?(6分)两文都表现了作者对理想社会的追求。三、课外阅读怪哉汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:怪哉!怪哉!盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图,信如其言。上又曰:“何以去虫?”朔曰:“凡忧者,得酒而解,以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中,须臾糜散。(选自太平广记昆虫一)【注释】幸:临幸,古代皇帝到某地称为“幸”。拘系:拘押,关押。庶:庶民,百姓。按:察看。信:的确,确实。12解释下列句
8、中加点字的意思。(10分)(1)观者莫识(识辨)(2)还对曰(说)(3)咸仰首叹曰(都)(4)何以去虫(除去)(5)以酒灌(用)13翻译下列句子。(6分)(1)此地必秦之狱处。这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。(2)于是使人取虫置酒中,须臾糜散。于是派人把“怪哉”虫捉来放入酒中,过了一会这虫子就化掉了。14从百草园到三味书屋中,鲁迅小时候曾问他的先生:“怪哉这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?(8分)因为“怪哉”是传说中冤死在牢狱中的秦朝百姓的化身,与鲁迅所接受的封建正统教育无关,所以先生不予回答。15东方朔对“怪哉”的解说,是否含有更深的意味?(6分)东方朔的解说,含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。附译文:汉武帝有一次到甘泉宫去,在路上看到一种虫子,是红色的,头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有,(但)随从都不知道那是什么东西。(于是)汉武帝就把东方朔叫来,叫他辨认(这是什么),东方朔回答:“这虫名叫怪哉。(因为)从前秦朝时关押无辜,平民百姓都愁怨不已,仰首叹息道:怪哉!怪哉!百姓的叹息感动了上天,上天愤怒了,就生出了这种虫子,它名叫怪哉。此地必定是秦朝的监狱所在的地方。”武帝就叫人查对地图,确实符合他说的。武帝又问;“那怎么除去这种虫子呢?”东方朔回答:“凡是忧愁得酒就解,所以用酒灌这种虫子,它就会消亡。”因此汉武帝命令人把怪哉虫放在酒中,一会儿虫子全部消失了。4