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1、XX初一语文论语十则知识点解析人教版原文阅读1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”)10.子贡问曰：
2、“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自学而、为政、里仁、述而、泰伯、子罕和卫灵公。重点字词第一则：子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子而言。学：这里所讲的“学”，指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。时习：按时地去复习。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。说：通假字，实意“悦”的古体字，愉快的意思。朋：上古朋和友是有区别的：同门为朋，同志为友。乐：与说有所区别。人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺
3、少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。愠：生气，发怒。君子：道德上有修养的人。第二则：曾子：曾子姓曾名参（shn）字子舆，曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说孝经就是他撰写的。三省：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。忠：此处指对人应当尽心竭力。信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、
4、演习等。第三则：故：旧的知识。知：领悟以：凭借为：作为第四则：罔：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。殆：这里指有害。本意：危险。第五则：由：仲由字春秋时期鲁国卞人，孔子得意门生，以政事见称。诲：教，传授。女：通假字“女”通“汝”，你。知：通智本字指“是知也”：通“智”聪明，智慧。第六则：思：希望，想着。齐：看齐省：指反省有没有相同的毛病。贤：德才兼备的人焉：句末语气词第七则：必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。三：泛指多次焉：兼词“于之”，在那里。之：字指择其善者而从之：代善者。之：字指其不善者而改之：代不善者。第八则：弘毅：胸怀宽广，意志坚强：
5、刚强，勇毅仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人已：结束第九则：岁寒：一年中的寒冷季节，深冬然后：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。第十则：一言：一个字行：奉行其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：喜欢，想。想要。施：施加成语概括：【不亦乐乎】、【死而后已】、【温故知新】、【任重道远】、【择善而从】、【见贤思齐】、【三人行，必有我师】、【己所不欲，勿施于人】【岁寒松柏】原文翻译1.孔子说:“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同
6、道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2.曾子说:“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”3.孔子说:“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。”4.孔子说:“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。5.孔子说:“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”6.孔子说:“看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。”7.孔子说:“几个人同行，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学
7、习，看到自己有他们那些短处就要改正。”8.曾子说:“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，不也很遥远吗？”9.孔子说:“遇到寒冷的冬天，这才知道松柏树是最后落叶的。”10.子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话”孔子说:“那大概是“恕”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”作者介绍：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织
8、把他列为世界十大名人之一。逐则注解：第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。第十则是个人修养，强调要学会换位思考。总共三类：学习方法，学习态度，个人修养。论语十则，是从论语中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
