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1、高考语文二轮专题复习学案：文言文专项训练.阅读下面的文言文，完成-题。子产为政郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，
2、不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者。若果行此，必有所害。”范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎!有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之!”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田
3、畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”注子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加“”的都是人名。乡校：乡间公共场所。范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。封洫：田界。伍：五家相保的民户编制。舆人：众人。褚：储藏。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A吾不克救也克：能够B郑伯如晋如：到去c非无贿之患，而无令名之难贿：贿赂D子产使都鄙有章，上下有眼鄙：边远的地方下列句中的“病”字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是A予购三百盆，皆病者，无一完者B君子病无能焉，不病人之不己知也c老臣病足，曾不能疾走D以夭梅病梅为业以求钱也下列八句话编为四组，分别表现了子产治国以德，以民为本的
4、一组是不闻令德，而闻重币，侨也惑之大人之忠俭者，从而与之其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之是吾师也，若之何毁之人之爱人，求利之也德，国家之基也不如吾闻而药之也夫令名，德之舆也ABcD下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。B子产认为政事是关乎国计民生的大事。他对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任，一定会造成危害。c子产认为治国应该重德经财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国
5、家根基稳固，人民快乐安逸。D子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方。最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。2.阅读下面的文言文，完成-题。高祖孝文皇帝，讳宏，显祖献文皇帝之长子，母曰李夫人。三年夏六月辛未，立为皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太华前殿。虽于大臣持法不纵，然性宽慈。进食者曾以热羹伤帝手，又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之。宦者先有谮帝于太后，太后大怒，杖帝数十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必
6、躬亲，不以寒暑为倦。尚书奏案，多自寻省。百官大小，无不留心，务于周洽。每言：凡为人君，患于不均，不能推诚御物，苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。常从容谓史官曰：“直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧？”南北征巡，有司奏请治道，帝曰：“粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。”凡所修造，不得已而为之，不为不急之事损民力也。巡幸淮南，如在内地，军事须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。雅好读书，手不释卷，五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后诏册，
7、皆帝之文也。自余，百有余篇。受奇好士，情如饥渴。待纳朝贤，随才轻重，常寄以布素之意。悠然玄览，不以世务婴心。又少而善射，有膂力。年十余岁，能以指弹碎羊骨尃骨。及射禽兽，莫不随所志毙之。至年十五，便不复杀生，射猎之事悉止。性俭素，常服澣濯之衣，鞍勒铁木而已。帝之雅志，皆此类也。下列句子中加点的词语的意义不正确的一项是A虽于大臣持法不纵纵：放纵B哀矜百姓矜：同情，怜悯c史传百家，无不该涉该：应该D不以世务婴心婴：围绕，缠绕下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是A又曾于食中得虫秽之物/患于不均B将何所惧/凡所修造c不得已而为之/任兴而作D探其精奥/及其成也以上六句话分别编为四组，全都表现孝文
8、帝开明的一组是即皇帝位于太华前殿听览政事，莫不从善如流直书时事，无讳国恶才藻富赡，好为爱奇好士，情如饥渴常服澣濯之衣ABcD下列对原文内容的叙述和概括不恰当的一项是A孝文帝性格宽厚仁慈，宽恕了烫伤他的手的侍者，在膳食中发现不洁之物也一笑了之，对在太后面前诬陷他的宦官也不予追究。B孝文帝励精图治，勤于政治，对于祭祀一类的大事经常亲自到场；对于提交上来的事务，他多是亲自处理。c像历史上其他开明的封建帝王一样，孝文帝注意节俭，关心民生。他出巡时，尽量不去打扰当地的百姓，避免车驾损害庄稼。D孝文帝平常喜欢读书，手不释卷，可谓学富五车；并且他擅长写各种，平时朝廷的各种诏书均是他亲笔写成。（5）把文中画线
9、的句子翻译成现代汉语。3.阅读下面的文言文，完成-题。尉迟敬德，名恭，朔州善阳人。隋大业末，刘武周乱，以为偏将。与宋金刚袭破永安王孝基，热独孤怀恩等。武德二年，秦王战柏壁，金刚败奔突厥，敬德合余众守介休。王遣任城王道宗、宇文士及谕之，乃与寻相举地降，从击王世充。会寻相叛，诸将疑敬德且乱，囚之。屈突通等曰：“敬德慓敢，今执之，猜贰已结，不即杀，后悔无及也。”王曰：“不然，敬德必叛，宁肯后寻相者邪？”释之，引见卧内，曰：“丈夫以气相许，小嫌不足置胸中，我终不以谗害良士。”因赐之金，曰：“必欲去，以为汝资。”是日猎榆窠，会世充自将兵数万来战。单雄信者，贼骁将也，骑直趋王，敬德跃马大呼横刺，雄信坠，乃
10、冀王出，率兵还战，大败之。王顾曰：“比众人意公必叛，我独保无它，何相报速邪？”窦建德营板渚，王命李責力等为伏，亲挟弓，令敬德执槊，略其垒，大呼致师。建德兵出，乃稍引却，杀数十人，众益进。伏发，大破之。时世充兄子琬使于建德，乘隋帝厩马，铠甲华整，出入军中以夸众。王望见，问：“谁可取者？”敬德请与高甑生、梁建方三骑驰往，禽琬，引其马以归，贼不敢动。隐太子尝以书招之，赠金皿一车。辞曰：“秦王实生之，方以身徇恩。今于殿下无功，其敢当赐？若私许，则怀二心，徇利弃忠，殿下亦焉用之哉？”太子怒而止。敬德以闻，王曰：“公之心如山岳然，虽积金至斗，岂能移之？然恐非自安计。”巢王果遣壮士刺之。敬德开门安卧，贼至，
11、不敢入。因谮于高祖，将杀之。王固争，得免。王为皇太子。时坐隐、巢者百余家，将尽没入之。敬德曰：“为恶者二人，今已诛，若又穷支党，非取安之道。”由是普原。尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然，击道宗目几眇。太宗不怿，罢，召让曰：“腾观汉史，尝怪高祖时功臣少全者。今视聊所为，乃知韩、彭夷戮，非高祖过。国之大事，惟赏与罚，横恩不可数得，勉自脩饬，悔可及乎!”敬德顿首谢。显庆三年卒，年七十甲。谥曰“忠武”。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A乃翼王出，率兵还战翼：掩护B亲挟弓，令敬德执槊，略其垒略：攻打c尝侍宴庆善宫，有班其上者班：排列D朕观汉史，尝怪
12、高祖时功臣少全者怪：怪罪下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是会寻相叛，诸将疑敬德且乱我终不以谗害良士且燕赵处秦革灭殆尽之际敛资财以送其行今于殿下无功，其敢当赐今视卿所为，乃知韩、彭夷戮，非高祖过乃使人复葺南阁子，其制稍异于前设九宾于廷，臣乃敢上壁以下六句话分别编为四组，全都说明尉迟敬德“忠诚”或“勇武”的一组是乃与寻相举地降，从击王世充敬德跃马大呼横刺，雄信坠，乃翼王出，率兵还战禽琬，引其马以归，贼不敢动今于殿下无功，其敢当赐敬德开门安卧，贼至，不敢入敬德勃然，击道宗目几眇ABcD下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A尉迟敬德作战勇猛，曾打败过唐军。归顺秦王后有人怀疑他谋反
13、，将他抓了起来，要杀他。秦王不仅下令放了他，还送给他一些金银。B尉迟敬德将隐太子收买自己的事告诉了秦王，秦王断定对方不会就此罢休。果然后来又发生了尉迟敬德被人行刺和遭诬陷等事情。c尉迟敬德自恃功高，在一次侍宴时为了座次而大打出手，惹得唐太宗十分不满，事后对其进行了重重的责罚。D这篇通过救王驾、擒王琬、拒收买、闹御宴等情节，多角度地表现了人物性格，将尉迟敬德这一形象塑造得丰满鲜活。（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。4.阅读下面的文言文，完成-题。书剑侠事新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。至章邱西之新店，遇一妇人，可三十余，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装。腰剑，骑黑卫，极神骏，妇人神
14、采四射，其行甚驶。试问：“何人？”停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。”顷刻东逝，疾若飞隼。崔云：“惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。”从侄鹓因述莱阳王生言：顺治初，其县役某，解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主要辞焉。且言镇西北里许有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。因导之往。方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门，有廨三间，东向；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”持朱封鐍山门而入。是夜，役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。廨门已启，视之，即红帩头人也。徒手握束香掷地，众皆扑。比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团跌
