《贵州省盘县二中2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题 word版含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《贵州省盘县二中2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题 word版含答案（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、绝密启用前贵州省盘县二中2018-2019学年上学期期中考试高二历史本试卷分第卷和第卷两部分，共100分，考试时间90分钟。学校：_姓名：_班级：_考号：_分卷I一、选择题(共28小题,每小题2.0分,共56分) 1.随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是（ ）汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想宋代儒学家将儒学发展到理学阶段明清时期的儒学家将儒学神圣化当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵A B C D 2.城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远影响。能体现这一观点的是( )A 汉赋在武帝时代走向创作全盛时期B 唐田园派诗追
2、求人与自然和谐相处C 南宋辛弃疾的词慷慨激昂沉郁悲凉D 明清时期涌现出了一大批世情小说3.北宋理学创始人周敦颐在爱莲说中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求（）A 欣赏自然、移情易性B 存天理，灭人欲C 天人合一、道法自然D 自我完善、君子气节4.西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张( )A 推翻君主专制，建立君主立宪制B 消灭私有制，实现社会真正平等C 建立有
3、效机制，实现权力制衡D 削弱中央权力，实现公民自治5.西汉时期，太学开设并讲解易经诗经尚书礼记公羊传谷梁传左传周官尔雅等课程。这反映出儒学教育（）A 课程设置多样化B 由精英化走向世俗化C 向社会下层扩展D 逐步官方化和制度化6.朱熹说：“天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常”他主要是（ ）A 阐述了自然界的法则B 从统治者的角度去阐述封建伦理道德C 阐述了君主专制的道理D 为了规范人与人之间的人际关系7.“洋人制胜之道，专以轮船、火器为先又本之天文度数，参以勾股算法，故能巧法其中。”持这种观点应属于()A 顽固派B 洋务派C
4、早期维新派D 维新派8.史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道：“后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是()A 否认宗教神学B 追求高雅精致C 享受现世人生D 反对君主专制9.邓小平说：如果（ ）中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。下列哪一个时间适合填写在括号里（ ）A 50年代以来B 60年代以来C 70年代以来D 80年代以来10.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明
5、史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是（）甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下犹一家，中国犹一人焉”乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”A 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武11.1918年11月，李大钊为宣传十月革命而发表了()德意志社会革命家小传庶民的胜利布尔什维主义的胜利我的马克思主义观A B C D 12.马丁路德说：
6、“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这种主张（ ）A 否认了罗马教会存在的合法性B 否定了罗马教会的精神权威C 促进了欧洲资本主义经济发展D 有利于欧洲民族国家的发展13.费正清在美国与中国中说：“1977年后的中国改变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立了为国选拔人才的传统制度”这种“制度”具体是指()A 实施中华人民共和国义务教育法B 恢复高校考试招生的制度C 提出“科教兴国”战略D 推进九年制义务教育14.西方共和观念传人中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据新青年中“共和”、“民主”两词的使用频率统计，“民
7、主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映()A 民主启蒙思想的影响深入人心B 马克思主义的广泛传播C 五四运动推动了新文化运动的发展D 先进知识分子对资产阶级共和国的失望15.“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这个马克思主义的原则。”为此，他做出的选择是()A 只依靠农民阶级进行革命B 发动国民革命C 开创农村包围城市的道路D 开展社会主义革命16.郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”,指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”
8、的表现是（ ）分封制崩溃,井田制瓦解各种政治力量异常活跃各种思想交相辉映中央集权制度确立A B C D 17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。材料表明，董仲舒（ ）A 继承了原始儒学的全部宗旨B 背离了原始儒学的民本思想C 背离了原始儒学的仁爱思想D 摒弃了原始儒学的德治主张18.马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（ ）A 说明了路德使人摆脱
9、了教会束缚B 肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C 批判了路德背离入文主义精神D 指出了路德思想的双重作用19.有学者在评价古代某一名著时认为：“所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之，历史只不过是暴力和权力的竞技场，是阴谋和权术帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。”该学者评论的名著是（）A 三国演义B 水浒传C 西游记D 红楼梦20.“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是()A 资产阶级维新派B 资产阶级革命派C 新文化运动的倡导者D 马克思主义者21.在向西方学习的问
10、题上，下列两本著作的主要区别是()A 是否学习西方先进的科学技术B 是否抵御外来侵略C 是否与外国正常交往D 是否发展资本主义22.19701976年高校招生采用“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的办法，带来了学生文化素质差的弊端。邓小平复出后，为改变这种状况采取的重大抉择是()A 提出“双百”方针B 实施科教兴国战略C 恢复被停止的高考D 大力发展职业教育23.关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是
11、（）A 资本主义发展程度差异明显B 中西方传统文化不同C 启蒙及现代化的原动力不同D 中西方政治制度不同24.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧的化身”。这主要是指他()A 首先对客观世界进行哲学思考B 强调个人利益，创立诡辩学派C 把讨论的重点从认识自然转移到认识社会D 开始了对人本身的哲学认识25.“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国，必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的()A 儒家B 道家C 墨家D 法家26.梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。
12、我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是()A 董仲舒的春秋繁露B 朱熹的四书章句集注C 李贽的焚书藏书D 黄宗羲的明夷待访录27.北宋沈括梦溪笔谈记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王（五代）始印五经，以后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕舁，又为活版。其法用胶泥刻字若印数十百千本，则极为神速。”材料主要表明（）A 唐朝时雕版印刷广泛流行B 北宋时期活版取代雕版C 活字印刷有助于提高效率D 印刷术促进了宗教传播28.1914年9月袁世凯举行盛大祭孔典礼。康有为同时也宣称：“不拜天,又不拜孔子,留此膝何为?”对材料的理解正确的是()A 袁世凯企图通过尊孔达到顺
13、利复辟帝制的目的B 辛亥革命后袁世凯与康有为的政治主张完全一致C 康有为意图借助袁世凯来宣传他的维新变法思想D 袁世凯是中国儒家传统文化的坚决捍卫者分卷II二、非选择题(共3小题,共44分) 29.阅读材料，回答问题。材料 李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力，置其国于威德完盛之域，而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挟小智小术李鸿章晚年之著著失败，皆由于是。彼李鸿章固非能造时势者也，凡人生于一社会之中，每为其社会数千年之思想习俗义理所困，而不能自拔。李鸿章不生于欧洲而生于中国，不生于今日而生于数十年以前
14、固不能为李鸿章一人咎也。而况乎其所遭遇，又并其所志而不能尽行哉？吾故曰：敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。梁启超李鸿章传据材料和所学知识，分析概括梁启超“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇”的含义。30.阅读下列材料：材料一1945年4月23日至6月11日，中国共产党第七次全国代表大会在延安召开。出席七大的代表共755名，其中正式代表547名，候补代表208名，代表全党121万党员，分为中直(包括军直系统)、西北、晋绥、晋察冀、晋冀鲁豫、山东、华中和大后方8个代表团。在七大代表中，年龄最大的近70岁，最小的才20岁左右。材料二 1945年4月，在中共七大预备会议报告中，毛泽东说：“决议案(指关于若干历史问题的决议)上把好事都挂在我的账上，所以我要对此发表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就
