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1、长乐初中语文模拟试题二命题人：李彦荣全卷满分 150 分(含书写分 5 分)。考试时间 120 分钟，试卷共 5 页，24 题。题号 一 二 三 总分得分考生须知：1请用钢笔或圆珠笔在答题卷的密封区填上学校、姓名、试场号、准考证号。 2全卷由试题卷和答题卷两部分组成。答题时，请用黑色或蓝色的钢笔或圆珠笔将答案写在答题卷相应的位置上，写在试题卷上无效。一、语文知识积累与运用(27 分)1读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。(4 分)春天一旦 ku (1) 到地平线这边来，大地便换了一番风景，明 lng (2) 又朦胧。它日日夜夜散发着一种气息，清新的、充 pi (3) 的、诱惑而撩人的，这是
2、生命本身的气息。大地的肌肤 泥土，松软而柔和；树枝在空中自由舒展，那 xin (4) 细的枝梢无风时也颤悠悠地摇动，招呼着一个万物萌芽的季节的到来。2根据下面语境，为空格处选择合适的词语。将其序号填在横线上。(4 分)蜀南竹海的中心景区 7 万余亩楠竹绵延起伏，逶迤苍茫，宛若烟波浩渺的绿色海洋，景色十分宜人。林中嫩竹泻翠，林荫蔽日。风起时， ；风止时， 。晴日，天气清朗，绿光闪烁， 。雨天，云缠雾绕， ，竹影婆娑，如墨似画。A.娴静轻柔 B.溟溟朦朦 C.碧海耀金 D.碧浪掀天3古诗文名句默写。(8 分) （1）但愿人长久， 。（苏轼水调歌头（明月几时有）（2）晴川历历汉阳树， 。（崔颢黄鹤楼
3、）（3） ，决眦入归鸟。（杜甫望岳）（4）春蚕到死丝方尽， 。（李商隐无题）（5） ，欲语泪先流。（李清照武陵春（风住尘香花已尽）（6）问渠那得清如许？ 。（朱熹观书有感）（7）在默写古诗词名句时，有时同学不能正确区别“雁”与“燕”而出现误写。其实，这两种形象在古诗词中表达的情感是不同的。“雁”一般与思乡有关，如(A) 。而“燕”一般则与报春有关，如(B) 。4根据你的阅读体验，在空格处填上恰当的词语。(4 分)阅读文学作品能让我们获得丰富的体验。它能带我们进行神奇的想像之旅：凡尔纳的 （1） （填书名）描绘了人们在大海里的种种惊险奇遇， （2） （填人名）的西游记中的人物则可以上天入地、无所
4、不能；它能让我们更深刻地了解生活：老舍的骆驼祥子记叙的是旧北京人力车夫的 （3） 的故事，傅雷家书中让我们体会到了 （4） 。5语文综合性学习。(7 分)国家旅游局将 2009 年确定为“中国生态旅游年”，并明确主题年口号为“走进绿色旅游，感受生态文明”。 生态旅游是依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统，采取生态友好方式，开展生态体验、生态教育、生态认知并获得身心愉快的旅游方式。请结合本市的生态旅游资源，回答下列问题:(1)请你以主人翁的姿态向来宾推荐一个本地的旅游好去处。(1 分)_ _(2)为你所推荐的旅游胜地拟一条不少于 50 字的电话彩铃文字(可以从家乡的文化、历史、人物、景物、
5、等内容入手，仿照示例编写)。(3 分)示例：您好!欢迎您致电首批国家重点风景名胜区雁荡山,这里有“一景多变，移步换形”的奇峰异石，各具情态的飞瀑流泉，曲折迂回的茂林幽谷，欢迎您畅游有中国“东南第一山”之称的雁荡山。_(3)目前，生态环境在不知不觉中被破坏，你认为我们市 (县)的哪里的生态环境急需保护，请说明理由。(3 分)保护地：_ (1 分)理由：_ _ _ _ (2 分)二、现代文阅读(31 分)（一）（14 分）乱翻书 雷抒雁（1）以吃饭喻读书，大抵不应错。人们不是总说书是精神食粮么？既是吃饭，固然“舌之于味有同嗜也”，但更多的则是萝卜青菜，各有所爱。各人有各人的爱好，各人有各人的读法。
6、（2）从小学到大学，是人生的基本成长期。那种读书是强制性阅读，每每有惩罚跟在后边，考试是一根鞭子，轰羊一般，赶你从一个圈进另一个圈，一层层往所谓高处去。那时的读书，只为充饥，难甘其味。是“苦读”，方有“头悬梁，锥刺股”的折磨。小时候，每一次升级后，要做的第一件快事是烧旧课本，以释心恨。（3）参加工作之后，才真正体验到古人话“书到用时方恨少”。急急忙忙地翻书，为实用而读居多。读书既不系统，又难集中。半世编辑生涯，乱七八糟读了一肚子书，世上事物，人间道理，或古或今或中或洋，也都知道一些，但也仅是“知道”而已。比不得学者们，业有专修，学有专攻。（4）大半辈子如此这般过去，如问都读了些什么书，如何读书
7、，也正如问这些年都吃过什么饭一般。西餐中餐，山珍海味，青菜鸡肋，白水煮粥，吃得满腹杂物，有消化了的，也有消化不了原物退回的。如谈起书里事，问准了，恰是读过的，便答得头头是道，似有满腹经纶；问偏了，便只解答个皮毛，有时难免傻子一样瞪眼。（5）但若问起此生还有什么抱负，有什么兴趣，古人话，“读万卷书，行万里路”。这“万卷”“万里”，只是言其无尽。这“读”与“走”，乐趣也专在“自由”二字。成名成家，治国平天下，已非我辈所能，早不在念中。（6）两年前，终于熬到退休，心愿遂矣。（7）要做的第一件事，是买来中华书局新版二十四史。把书架上那些读之无味、弃之可惜的书，一并弃了，给这厚厚的“二十四史”，挤出铺位
8、。买二十四史，并非要当史学家，也非是要钻故纸堆。是将其视为工具书，过去看书看报每有谈史的，一扫而过，现在偏要较较真查查史书。二十四史，有许多章段过去也读过，这回只是“补读”，“查读”。（8）还要做的一件事，重读经典著作。包括国外的经典。上大学时读书，多当“仰读”，以为作家写的，必好；以为书上印的，必对。几十年人生经验、写作经历之后，再读经典作品，多当“俯读”，也能以挑剔的目光视之。偶尔，还能读出一些欠缺来。另外，更懂得了经典著作，何以为“经典”，拿自己的作品与之相较，知道缺了些什么。这叫“重读”，是“验读”，验证也。（9）所谓“自由”读书，即一切随心。读有趣的书，读有益的书，有疑的书，读曾经想
9、读未找到的书，读友人写出的书，读敌人的书。（10）如此读书，难免书桌凌乱，各类书呈各种姿态。有读到几章，因故停读的，夹一纸条，伺机再读；有读了几页，又有另一书需翻，信手覆在那里的；也有正摊开桌上，觉得其中几句使人醒悟，需要随手摘出的；枕边有书，是送人入梦，或让人清醒的；厕中有书，是有益轻松排泄的。乱家中风景、乱我生活秩序者，惟书而已！每有家人清扫房间，总叮咛其凡物皆可动，只书不能动，乱就乱着，我知其乱中之治。如别人胡乱收拾整齐了，其实，反倒是乱了我的思绪。（11）乱翻书，乐趣在以我为主，书为我使。有书做伴，随心所欲，保持一种思想自由，精神独立。一如李白之看山：相看两不厌。（12）清人不敢说：“
10、清风不识字，何必乱翻书”。我则说：人生惬意处，恰在乱翻书。6.阅读第（8）段，分别用二字词语依次概括作者阅读经典著作的三个阶段。（3 分）答： 7.结合全文，说说题目“乱翻书”的含义是什么？（3 分）答： 8. 比较原句与改句，你认为哪一句表达效果更好，简要说明理由。(4 分)原句：如问都读了些什么书，如何读书，也正如问这些年都吃过什么饭一般。西餐中餐，山珍海味，青菜鸡肋，白水煮粥，吃得满腹杂物，有消化了的，也有消化不了原物退回的。改句：如问都读了些什么书，如何读书，这些年似乎什么书都读过，有理解吸收的，也有全部忘记的。答： 9.阅读下面材料，回答问题：（4 分）阅读也并非漫无目的、随心所欲，
11、最好还是有大致的计划，而且是取法乎上，以经典的阅读为主。经典毕竟和我们有些历史的距离，青少年可能不太习惯阅读。但真正体现人类智慧、能够长远地涵养我们性情和心智的，还是那些经典，而不是那些痛快的吸引人的流行读物。打个比方，经典是我们的主食，流行读物只是冰淇淋。我们总不能不吃饭只吃冰淇淋。现在的诱惑太多，读书还真的需要一些毅力。那些流行的消闲文化，包括影视和网络文化，以及各种流行读物，往往都比较能吸引人，正处在成长过程年轻人只有尽量把持自己，不是被动的卷进流行文化，才能培养比较纯正的阅读口味和习惯，使自己保持一种真正有高尚的精神追求的良好的生活方式。温儒敏（北京大学中文系主任、北大语文教育研究所所
12、长）请根据文章或提供的材料，联系自己的实际生活说说，当前我们可以“乱翻书”吗？为什么？答： （二）(17 分)童年 方敬说起到外祖家里去，我就乐极了。那座朗敞的院落，是我儿时的乐园，其中畅茂的花木至今还是我记忆里的一种装点。一颗老年人的心，善良又温和的，与一个小孩子的热情融汇在一起，与年龄的距离间，闪烁着爱的光辉。外祖和平的目光与喜悦的容颜，都使我觉得充实。在想象中他的存在是超凡的，他主宰着我的心灵，我有点傲岸，且只知道阳光和温暖，乐居在他爱的境域里。他说我是他纯净的快乐和。这种心灵的密合永远表现着爱的伟大。（评注示例：“乐居”一词表现了我沐浴在外祖的爱的光辉之中的愉悦和充实。）我是他家里的一
13、位常客，一住就很久。（A）于是，我可以听到他的一位女邻居说：“这孩子简直不想家了。”我羞涩地笑着。于是一位和善的老邻人又问了：“你是你外祖不能离的拐杖吗？”外祖也喜欢到园子里或者户外去走走，我，代替了拐杖，牵着他，也许他的手搭在我的肩头上。而他的拐杖呢，一根乌杨木做成的，黑油油的，有雕着龙头的把手，常挂在圈椅的靠背旁，这支精制的手杖是经过他的细心的筹思和选择的。在他所有的用具中，他最看重这个。以热烈的请求，我曾被允许拄过它几次，持着它的腰身，自己假装一个老人，躬着背，咳咳吐吐。(B)对于老人的东西，我总是那样喜爱，因为他们不仅激动我的情感，还引起我丰富的想象呢。我们在园子里，慢步走着，在茂叶下
14、，花径间，外祖指着他亲手种植的花木给我看，又说又喜欢。他最爱兰草，兰草是栽在瓦盆里，放在石台上。我们走出园门，看看天色和远山，岑寂使我们的心情静止于欲暮的景色中。于是两人选了一块石板坐下了。“你还是那样健旺。”一个荷锄的农人走过了。“呃，你们今年的收成很好吧？”“可以过活了吧？”归途上外祖似乎有点倦意，我则想着，想把潜伏在心里很久的希望说出来。我凝视着他的眼珠和白须，它们像欠了我一个回答似的。终于我耐不住沉默了。 “外公，不用那个拐杖吧。我牵你还好得多。” “是的。你还是我心灵的拐杖呢。” “等我将来老了我再用它吧。给我吗？” “是的。愿它也是你亲切的记忆的拐杖。”我怎样愿意离开他呢？祖孙两人互相倚扶，在生活上表示一点诚挚与热心
