《《短文两篇陋室铭》课件（鲁教版七上）3 》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《短文两篇陋室铭》课件（鲁教版七上）3 （58页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、阅读下面对联，说出其中的两位历史名人分别是谁？,考考你,草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。,陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。,杜甫,刘禹锡,四川成都杜甫草堂,安徽和州刘禹锡陋室,考考你,古代诗人被称为诗豪的是谁？,刘禹锡,诗圣是谁？,杜甫,诗仙是谁？,李白,秋词,刘禹锡,字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集。本文选自全唐文。,（772842）,作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一
2、间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。,作品背景,背景：课外拾趣,气出来的陋室铭,刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”,那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县
3、强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。 千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。,背景：课外拾趣,陋 室 铭,唐 刘禹锡,“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。,你听说过铭吗,座右铭,你的座右铭是什么？有什么特殊含义？,你知道吗,铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。,学习目标:,
4、1、积累字词，掌握文学常识,3、体会作者的高尚品质， 学习托物言志的写作技巧。,2、朗读、翻译、背诵全文。,初读课文,以自己喜欢的方式熟读课文。,读准字音， 读准节奏， 读得顺畅， 读出感情。,德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀,xn,hn,r,d,sh,读准下列字音：,重点字词,1.辨音识字： 德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( ) 2.辨析多音字： 调素琴( ) / 调动( ),重点词语,3.辨析字形： 馨( )德馨 / 罄( )罄竹难书 牍( )案犊 / 读( )读书 儒( )鸿儒 / 濡( )相濡以沫,xn,ti,d,hn r,sh,lu,tio,dio,xn
5、,qn,d,d,r,r,视听课文，勾圈字词,名家朗诵,欣赏名家朗诵，并试揣摩朗诵的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。,陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？,读,课 文,文章节奏,本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵,速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？,你知道吗,再读课
6、文圈出文中你不熟悉的字词和句子。提交全班讨论。看谁提的问题数量多而质量高!,质疑探究,有仙则名： 有龙则灵：,斯是陋室： 惟吾德馨：,苔痕上阶绿： 草色入帘青：,著名 灵异,这,惟：只是,德馨：品德高尚,长到,映入,质疑探究,谈笑有鸿儒： 往来无白丁：,无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：,指合奏乐器的声音。,案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累,有学问的人 没什么学问的人,扰乱,质疑探究,可以调素琴， 阅金经：,调弄，这里是弹奏的意思 用泥金书写的佛经,何陋之有？,是有何陋的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？,质疑探究,陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，
7、草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,德馨： 鸿儒： 白丁： 案牍： 劳： 乱：,品德高尚,博学的人,没有什么学 问的人,官府的公文,使动用法，使劳累,使动用法， 使扰乱,译 文,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 名词作动词，出名 形容词用作动词，成为灵异的水 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 这 古义：美好；今义：芳香 名词作动词，蔓延 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 博学的人 没学问的人 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 形容词作动词，扰乱 形容词
8、作使动词，使劳累 孔子云：“何陋之有？” 之：助词，无实义，宾语前置的标志,译文,山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？,翻译句子,效果检测,(1)斯是陋室，惟吾德馨。,译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了),(2)
9、苔痕上阶绿，草色入帘青：,译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。,翻译句子,效果检测,(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,译：没有合奏乐器的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。,(3)可以调素琴，阅金经。,译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。,把下列文言句子译成现代文,A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B、 孔子云：何陋之有？,没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。,有什么简陋呢？,考考你,效果检测,1.一词多义： 名：有仙则名 遂以名楼 卷卷有爷名 是：斯是陋室 是吾剑之所从坠,(著名),(命名),(名字),(判断动词),(这儿),之：无丝竹之乱耳，
10、无案牍之劳形 孔子云：何陋之有 马之千里者,效果检测,（助词，取消句子独立性不译),(宾语前置的标志，无义),(定语后置的标志，的),找出文中语言特点,看 谁 最 厉 害 ！,对偶,相接的两句话，字数相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的 。,苔痕上阶绿,草色入帘青,对偶,找出课文中对偶句,(1)山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。,(2)苔痕上阶绿， 草色入帘青。,(3)谈笑有鸿儒， 往来无白丁。,效果检测,找出课文中对偶句,(4)调素琴， 阅金经。,(5)无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。,(6)南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。,效果检测,看谁分得准,阅读课文，完成表格梳理文章的结构
11、思路。,47句,课文研读,13句,89句,以山水类比引出对象陋室,描写对象陋室的特点，主人 生活情趣高雅衬托陋室不陋。,总结全文陋室不陋,示意图： 山-水-陋室 仙-龙-吾 名-灵-德馨,问:作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？,类比 一种推理方法，根据两种事物 在某些特征上的相似，做出它们 在其他特征上也可能相似的结论。,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,研读课文,思考下列问题,2. 陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋” 室？,居室环境，交往之人，日常生活。,3.作者笔下的陋室环境如何？,苔痕上阶绿，草色入帘青 恬静、雅致、令人赏心悦目。,4. 陋室主人交
12、往之人、日常生活又怎么样？,交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。,日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,谈笑风生，纵情畅怀。, 怡然自得，高雅脱俗。,5.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？,是一个有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。,6.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐” 和“西蜀子云亭”呢？,答：“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他 们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们， 是为了自比他们。,结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼 应，表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、 受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题。,1、作者怎么样引出陋室的？ 2、第一、
13、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？,山 水,比喻起兴,山 仙 水 龙,陋室 德馨(中心),研读课文,3、在作者看来，陋室真的简陋吗？,4、从哪些方面看得出来？,陋室不陋,景环境优美,人交友高雅,事生活闲适,研读课文,5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？,6、作者在本文提到他们有何作用？,自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。,7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？,前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。,研读课文,8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？,安
14、贫乐道，高洁伟岸,9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,托物言志,研读课文,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,写法,山（仙) 名,水（龙）灵,陋室（ ）,景,人,事,诸葛庐 子云亭,以古人自比,不陋,德馨,托 物 言 志,分析本文“托物言志”的写法。,托物： 言志：, 陋室,（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）, 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。,（文章主题）,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道
15、 高洁傲岸,（君子之德）,小结课文,想一想,1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？,意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。,2、文章最后引用孔子的话作用何在？,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。,效果检测,新陋室铭 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。,迁移拓展,网页铭 网不在大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老子曰：“何陋之有！”,谢谢,
