《2.3 人生寓言 教案 新人教版七年级上 (19)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2.3 人生寓言 教案 新人教版七年级上 (19)（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、【教学目标】 、知识与能力目标：能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。揣摩白兔和月亮语言的精美和落难的王子构思的奇妙。学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。2.过程与方法目标：自主 合作 探究 、情感态度价值观目标：体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。【教学重点】诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。【教学难点】理解白兔和月亮对人类的讽刺意味和落难的王子的奇妙构思。【教学方法】、朗读
2、法：作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，白兔和月亮主题词是“得失之患”，落难的王子的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。、自读与点拨结合法：所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。、延伸积累法：搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。【教具准备】多媒体课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪。教学过程教学要点师生共同研读白兔和月亮，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读落难的王子，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。
3、教学步骤一、导语设计设计一：拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的人生寓言将会给我们很多的启示。（板书文题、作者）设计二：英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的人生寓言将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。二、资料助读、寓言：文学体裁的一种。以
4、散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的伊索寓言等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在庄子韩非子等著作中。、周国平，年月生于上海。年毕业于北京大学哲学系；年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。三、师生共同研
5、读白兔和月亮、教师范读，学生标示生字词并疏解：投影显示：心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。风韵：优美的姿态神情。险象迭生：（di）金窖（jio）泯（mn）：灭，丧失。落难：遭遇灾难，陷入困难。厄运（）：不幸的命运。得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。闲适：清闲安逸。、学生自由诵读，整体感知：思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？学生回答，教师明确：这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。
6、最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会。如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿
7、佛遭了抢劫”。请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。多媒体显示：、独具审美的慧心。、皎洁的月色。、无忧无虑的嬉戏。、心旷神怡地。、不愧是的行家。、各具风韵。、举世无双。、一扫而光。、闲适的心情。、乌云蔽月。、心痛如割。、险象迭生。、按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。白兔得到了月亮后必
8、然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？学生交流，教师明确：句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是
9、白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。、学生跟录音轻读，体会寓言含意的隽永。四、指导学生自读落难的王子、听读录音，学生交流阅读体会。、学生自由诵读，读出语气和感情。思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难
10、的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？学生回答，教师明确：落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙：这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？寓言
11、为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？学生交流，教师点拨：生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。“天哪，太可怕了”在文中反
12、复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。有关厄运的名言警句示例：厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。里希特长庚星不幸可能成为通向幸福的桥梁。日本谚语灾祸是一个人的真正试金石。鲍蒙特与弗莱彻荣誉之胜利苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。富勒至理名言逆境给人
13、宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。松下幸之助一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。阿雷蒂诺幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。培根论厄运在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。贺拉斯歌集不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。易卜生、这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启
