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1、哈伯瑪斯的民主理論,石忠山 日期：2005/12/21 地點：東吳大學哲學系,哈伯瑪斯個人基本資料,1929 出生於德國杜塞杜夫 （Duesseldorf）。 1949-1954 哥丁根Goettingen、蘇黎世 Zuerich、波昂Bonn大學攻讀哲學、歷史 學、心理學、德國 文學、以及經濟學。 1954 波昂大學攻讀哲學博士博士論文：歷史 中之絕對者謝林時代哲學之研究（Das Absolute in der Geschichte. Eine Untersuchung zu Schellings Weltalterphilosophie）。 1956-1959 法蘭克福社會研究所研究助理。
2、,1961 於馬爾堡大學以公共領域之結構 轉變（Strukturwandel der Oeffentlichkeit）取得 大學授 課資格。同年任職海德堡大學哲 學系教授。 1964-1971 法蘭克福大學哲學及社會學教授 1971-1983 史坦貝克科學與技術世界生活 條件研究瑪斯普朗克研究所 （Max-Planck-Institut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt, Starnberg）所長 1983-1994 法蘭克福大學哲學系教授,獲得獎項,1974 Hegel-Pr
3、eis 1976 Sigmund-Freud-Preis 1980 Adorno-Preis 1985 Geschwister-Scholl-Preis 1987 Sonning-Preis 1995 Karl-Jaspers-Preis 1999 Hessischer Kulturpreis 2001 Friedenspreis des Deutschen Buchhandels 2004 Kyoto-Preis 2005 Holberg-Preis,榮譽博士,1989 Hebraeische Universitaet Jerusalem 1989 Universitaet Buenos A
4、ires 1989 Universitaet Hamburg 1990 Reichsuniversitaet Utrecht 1991 Northwestern University 1993 Universitaet Athen 1995 Universitaet Tel Aviv 1996 Universitaet Bologna 1997 Sorbonne，Denis-Vincennes/Paris 1999 University Cambridge 1999 Universitaet Sofia 2001 Harvard University,客座教授,1971 Princeton U
5、niversity 1984 Cornell University 1986 Harvard University 1988 University of California， Berkeley,著作,1961 Student und Politik 1962 Strukturwandel der Oeffentlichkeit 1963 Theorie und Praxis 1967 Zur Logik der Sozialwissenschaften 1968 Technik und Wissenschaft als “Ideologie” 1968 Erkenntnis und Inte
6、resse 1971 Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie 1973 Legitimationsprobleme im Spaetkapitalismus 1976 Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus 1981 Theorie des kommunikativen Handelns,1983 Moralbewusstsein und kommunikatives Handeln 1984 Vorstudien und Ergaenzungen zur Theorie des
7、 kommunikativen Handelns 1985 Der philosophische Diskurs der Moderne 1988 Nachmetaphysisches Denken 1990 Die Moderne ein unvollendetes Projekt 1991 Erlaeterungen zur Diskursethik 1992 Faktizitaet und Geltung 1996 Die Einbeziehung des Anderen 1998 Die postnationale Konstellation 1999 Wahrheit und Rec
8、htfertigung,研究興趣與領域,知識論 語言學 倫理學 哲學 社會學 心理學 法政理論,核心議題,知識論之建構 溝通行動理論之建構 社會理論之建構 法政理論之建構,民主理論 與古典及當代政治哲學的聯繫,共和主義 自由主義 審議民主理論作為第三種規範性民主理論,民主理論的性質、 問題意識與基本主張,理論性質：規範性政治理論 問題意識：如何導出具正當性之政治權力 基本主張：審議民主理論可說明政治權利之正當性，調解人權與民主之對立關係，成為政治哲學中之第三種規範性民主理論,審議民主的理念,英deliberative democracy，德 deliberative Demokratie 研究
9、問題：政治決策之正當性問題,審議民主之基本主張,理想之民主法治國家，應建立一良好的審議及溝通體系，以理性解決現實社會中之各種問題,雙軌審議政治,雙軌審議政治:公意形成同時存在於制度性與非制度性領域中 第一軌：國會以多數決等原則解決實際之政治問題 第二軌：市民社會中對社會問題之發現 第一軌仰賴第二軌,非制度性公意形成的三個要件,政治的公共領域 市民社會 大眾傳播媒體,三種權力概念,社會權力 行政權力 溝通權力,民主理論之證立基礎概念,言說倫理學作為審議民主理論的基礎 言說倫理學的中心思想：只有那些經由理性論辯參與者所同意的行動規範才是有效的規範 理想之言談情境作為正義法則之論辯基礎條件,民主理論
10、之侷限,論證方法之瑕疵：理想之言談情境非人類現實生活之真實場域，而是一種思考實驗之理論假設 理想之言談情境在現實生活中實踐之困難性 民主理論同樣強調實體價值 民主理論無法排解人權與民主間之對立關係,民主理論的成就,對市民社會價值、公民主體性之肯定 建立理想無宰制社會的藍圖 從語言典範建立獨特的論證模式,康德的程序主義,Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde,康德道德理論的4特徵,deontologisch kogni
11、tivistisch formalistisch universalistisch,哈伯瑪斯的可普遍化原則 Universalisierungsgrundsatz （U）,Jede gueltige Norm muss der Bedingung genuegen, dass die Folgen und Nebenwirkungen, die sich aus ihrer allgemeinen Befolgung fuer die Befriedigung der Interesssen jedes Einzelnen voraussichtlich ergeben, von allen
12、Betroffenen zwanglos akzeptiert warden koennen,哈伯瑪斯的言說倫理原則,Nur die Normen duerfen Geltung beanspruchen, die die Zustimmung aller Betroffenen als Teilnehmer eines praktischen Diskurses finden （oder finden koennten）,哈伯瑪斯倫理學與康德之不同處,放棄二元論 超越獨白走向主體際之論證 否認Faktum der Vernunft，改以Universalisierungsgrundsatz
13、（U）論證規則,哈伯瑪斯的普遍語用學（Universalpragmatik）,Aeussere Realitaet proportional（lokutiv） Aeusserungsaspekt Innere Realitaet intentional Normative Realitaet performativ（illokutiv） Beziehungsaspekt,Apel的Performativer Widerspruch,Wenn eine konstative Sprechhandlung “KP” auf nicht-kontingenten Voraussetzungen be
14、ruht，deren proportionaler Gehalt der behaupteten Aussage “P” widerspricht,理想的言談情境 （Ideale Sprechsituation）,（3.1） Jedes sprach- und handlungsfaehige Subjekt darf au Diskussionen teilnehmen （3.2） a、Jeder darf jede Behauptung problematisieren b、Jeder darf jede Behauptung in den Diskurs einfuehren c、Jed
15、er darf seine Einstellungen, Wuensche und Beduerfnisse aeussern （3.3）Kein Sprecher darf durch innerhalb oder ausserhalb des Diskurses herrschenden Zwang daran gehindert warden，seine in （3.1）und （3.2）festgelegten Rechte wahrzunehmen,哈伯瑪斯正義概念的特徵,Kommunikationstheoretisch Universalistisch Kognitivistis
16、ch Formalistisch/prozeduralistisch,哈伯瑪斯的社會概念,生活世界（Lebenswelt） 系統（System）,生活世界（Lebenswelt） 的三要素,文化（Kultur） Objektive Welt Tatsachen 社會（Gesellschaft） Soziale Welt Normen 個體（Person） Subjektive Welt Erlebnissen,哈伯瑪斯的社會進化理論,Stammesgesellschaft Traditionell oder Staatliche organisierte Gesellschaft Moderne Gesellschaft,四種不同的社會分化,Segmentaere Differenzierung Stratifikation Staatliche Organisation Ste
