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1、真研究 首先是要改造自己 绍兴县教师发展中心 王叶军 TEL：15068508341 E-mail： ,本讲座内容： 一、我所理解的历史与历史教学 二、共产党宣言与马克思主义教学研究 三、当代资本主义的新变化教材研究 四、我在思考的几个教学问题,我所理解的历史 与历史教学,“对于历史的真实性，先入为见的危害远大于证据不足或细节之谬误。在他理解这些证据之前，他不问也不应该问具体的问题。” GR埃尔顿（19211994） 历史的实践,“研究中国近现代史，必须从史实出发，而不能从原则出发。” 杨天石从帝制走向共和,“经验科学在现实事物中寻找的，要么是自然规律形式下的共相，要么是历史规定形式下的殊相；
2、它们所考察的，有的是常住不变的形式，有的是现实事件的一次性特定内容。有一些是规律科学，有一些是事物科学，前者讲的是永远如此的东西，后者讲的是一度如此的东西。如果我们可以造一些新术语，那就可以说科学思想在前一场合是制订法则的，在后一种场合是描述特征的。” 文德尔班（新康德主义哲学家）,知识：知识是永远进步的，任何知识都是需要质疑的，真理是在自由争论中确立的，探索真理是人类的永恒追求。 知识不仅具有客观性、确定性、普遍性和中立性等性质，还具有文化性、不确定性、情境性和价值性等基本性质。 课程知识不是一种外在于个体或强加于个体的被管理、被灌输的“客观”的东西，而是一种可探询、可分析、可切磋的动态的探
3、究过程。,批判性思维是以充分的事实和理论依据为基础的，在展开合理论证的过程中，需要主动摆脱业已形成的知识逻辑的制约，通过寻找缺陷、检验证据、转换视角、组织辩护等思维方式，重新梳理认知系统内部的结构关系，经过合理的逻辑分析，使已有知识发生演化或转变，逐步形成新的逻辑规则、概念体系和解释话语,学生不但是学习主体，更是学习主权者。按联合国教科文组织解释，每个人天生就有“阅读、写作的权利，提问深思的权利，想象、创造的权利，读懂自身世界和书写自己历史的权利，分享教育资源的权利，发展每一个人的智慧以及所在集体的智慧的权利”。,自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而
4、非虚文的、科学的而非想像的“新国民”，或者说有自主的意识、独立的精神、自觉的理性、鲜明的个性的现代人是本轮课改的教育目标。 科学、独立决断、摆脱盲从等批判性思维素质是公民教育的基本目标。要达到这些目标，显然不能靠教教材，甚至拘泥于教科书的程序、情节、观点和文字的课堂所能做到的。因为，并非是客观性、普遍性的知识传授得越多，就一定意味着知识的占有量越高。,新的课程实施中更注重“创生取向”，强调教师对课程计划、标准、教材等的理解与建构。 所谓教材观，是教师对待教科书的态度和立场，涉及确定教学目标和选择教学方式的观念。教科书有天然的滞后性要求教师不能将教科书视为“圣物”，而是要将其作为学生学习研究的对
5、象，追问书中知识的特定立场、价值观念和隐含假设。 教师具有扎实的学科专业功底是学生学习成长的必要条件。唯如此，才能拓宽学生的认知空间，鼓励学生对知识进行辨别与选择、质疑与批判、探究与自主建构，否则只能依照教科书亦步亦趋。 部分高考题的确体现了最新学术成果，走在了教学前面。,“大人之教，若形之于影，声之于响。有问而应之，尽其所怀，为天下配。”（庄子）历史教师与学生之间的关系如形和影的自然亲和，似声与响的关系相得益彰，言语对话的形式传递的是心灵交流的内容。要学生有感受，首先要有感受；要学生有体验，教师首先要能体验；要学生动情，教师首先要动情。,价值理性and工具理性 所谓价值理性，指的是人们从学理
6、上论证一个事物应不应该去追求；工具理性，指的是人们通过什么手段、方式去实现其追求。民主从观念的层面上讲属于价值理性，古希腊的先哲们已经较充分地论证了它是值得人们去追求的，近现代的学者论述民主价值的著作更是汗牛充栋；而民主从制度的层面上讲又属于工具理性，即不同的时代、不同的阶级的人都尝试使用不同的方式去实现它，结果有人成功了，有人失败了。因此，某一事物的价值理性和工具理性通常是不一致的。 “民主就是要比专制强”从价值理性的角度来说是正确的，但从工具理性的角度来说就不一定对，在特定的历史阶段，民主制度很可能就是比不上专制制度。 黄牧航历史教学有别于政治教学，历史教学2008年第12期,历时性、共时
7、性及时间差。 一种方法是“纵向”看历史发展，如从封建主义、资本主义、社会主义、最终是共产主义的马克思主义理论，丹尼尔贝尔的后工业社会理论大体也是属于这一思路。这种方法可称为“历史时性向度”。再一种观察历史的角度着重在社会历史、多种文明并存和相互冲突上，从施宾格勒、汤因比的历史文明理论以及塞缪尔亨廷顿的文明冲突论都属同一思路。这种方向可以叫做“共同性向度”。 资中筠、冯绍雷等冷眼向洋下册20页,回答历史问题，一曰“探源”，二曰“探流”，三曰“探变”，四曰“探因”，五曰“探义”，六曰“探势”，七曰“探异”，八曰“探思”。 -聂幼犁：以（嘉善田歌）为例，看中学历史研究性学习 “有一分证据说一分话”和
8、“说有易，说无难” 徐金超 。历史教学2008年 第2期,对经典文化：共同价值、现代阐释 、抽象继承 。 易中天我们从儒家那里继承什么，又该怎样继承,共产党宣言 与马克思主义教学研究,概念：“社会主义”：或由Socialis(同伴的、同伙的)一词引出；或由Socius（喜欢社交的)一词引出，原有社会的、共同的、集体的生活之意。 19世纪20、30年代，欧文主义的刊物合作和圣西门主义的刊物环球，使用了“社会主义”一词。他们用这个词来表达对资本主义社会盛行个人主义的不满，期望实现集体主义理想。欧文的“新和谐公社”实践使社会主义成为了一种流行色 。 “社会主义”一词主要包含三个方面的含义：一表示一种
9、思想（在人与社会的关系上，它强调人的社会属性，主张社会利益高于个人利益，伴随着空想到科学的发展。），二表示一种运动，三表示一种社会制度（苏式暴力社会主义；民主社会主义制度；民族社会主义制度；以色列、日本等国，还存在局部的社会主义实验 ）。,共产党宣言的历史背景与历史条件 （1）空想社会主义发展到了成熟（文学游记式：英国的托马斯莫尔、意大利的托马斯康帕内拉、德国的闵采尔；理论形态：法国的摩莱里和马布利；实践努力：法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文） （2）工业革命正在从英国向欧洲大陆扩展，经济得到迅猛发展，社会财富急剧增长，下层民众并没有从经济发展中获得足够的好处，贫困人口不断增加。代议制无从表达
10、穷人的意愿，民主还只限于“精英”的范围，“自由”还烙着贵族的印迹，无产者仍缺乏政治权利。资本主义社会分裂为资产阶级和无产阶级两大阶级。 （3）工厂制、世界市场使无产阶级作为资本主义社会的一个独立群体开始走向有组织的斗争 。无产阶级已经作为独立的政治力量登上历史舞台，需要迫切呼唤一种科学的理论作为无产阶级进行斗争的武器。 （4）马克思、恩格斯参加了工人阶级反对资产阶级的斗争，认识到工人阶级需要一种科学理论作为指导自己斗争的武器，促使他们思考创立一种能够指导工人运动的科学理论。,科学社会主义的理论基石 （1） 唯物史观 （2）剩余价值学说 “以往的社会主义固然批判了现存的资本主义生产方式及其后果，
11、但是，它不能说明这个生产方式，因而也就制服不了这个生产方式；它只能简单地把它当作坏东西抛弃掉。它越是激烈地反对同这种生产方式密不可分的对工人阶级的剥削，就越是不能明白指出，这种剥削是怎么回事，它是怎样产生的。但是，问题在于：一方面应当说明资本主义生产方式的历史联系和它在一定历史时期存在的必然性，从而说明它灭亡的必然性，另一方面应当揭露这种生产方式的一直还隐蔽着的内在性质。这已经由于剩余价值的发现而完成了”。,共产党宣言的分析（推理）思路 (1)“消灭私有制” 劳动本来是人的本质，是一种自由自觉的创造性活动，为什么会异化成为制约人、统治人的力量？马克思在1844年经济学-哲学手稿中对此进行了哲学
12、思考,他借用了黑格尔“异化”的概念，论述了“劳动的异化”的思想。 共产党宣言进一步写道 ：,“由于机器采用范围的扩大和分工程度的增加，无产者的劳动已经失去了任何独立的性质，因而也就失去了对工人的任何吸引力。工人已变成机器的简单附属品，他所担任的只不过是一些极其简单的、极其单调的和极容易学会的操作。不但如此，机器的采用范围愈广，分工愈细，劳动量也就愈增加，这或者是由于工作时间的延长，或者是由于在一定时间内所要求的劳动量的增加，机器操作过程的加速，等等。” “相反，现代的工人却并不是随着工业的进步而上升，而是每况愈下地降到本阶级的生存条件的水平以下。工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长得还要快。资
13、产者阶级赖以生存和统治的基本条件，是财富积累在私人手里，是资本的形成和增殖。资本的生存条件是雇佣劳动制。”,非常清楚，马克思认为“资产阶级私有制”是“劳动的异化”，也是贫富分化、社会分裂对立的根源。生产者不占有生产资料是不能获得自由的，只有生产资料所有权实现了平等公正的占有，才能从根本上克服劳动的异化，使雇佣劳动转化为自由劳动，实现全面的经济自由。因此，共产党宣言把解决社会问题的矛头对准了资产阶级私有制。,共产党宣言的分析（推理）思路 (1)“消灭私有制” 资产阶级私有制为什么不能适应社会化的大生产？ “在（经济）危机期间，发作了一种在过去一切时代看来好象是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫
14、。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级的所有制关系的发展；相反，生产力已经增长到这种关系所不能容纳的地步，资产阶级的关系已经阻碍生产力的发展；而当生产力一开始突破这种障碍的时候，就使整个资产阶级社会陷入混乱状态，就使资产阶级的所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它们本身所造成的财富了。”9,既然“社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。” 那么，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”即：“工人革命的第一步就是
15、使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。” 最后实现社会的全盘改造，达到理想中的“人的本质的自由”：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”,共产党宣言的分析（推理）思路 (2)关于联合行动才能获得解放 这是从经济全球化角度提出来的命题 “资产阶级，开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了” “随着资产阶级的发展，随着贸易自由和世界市场的确立，随着工业生
16、产以及与之相适应的生活条件的一致化，各国人民之间的民族孤立性和对立性日益消逝下去。无产阶级的统治将更加快它们的消逝。联合的努力，至少是各文明国家的联合的努力，是无产阶级获得解放的首要条件之一。”,共产党宣言的分析思路 (3）关于暴力革命 英法诸国的政治生活：“现存社会内部或多或少隐蔽着的国内战争”；欧洲大陆的确如此，法国直到第三共和国时期才平定下来，德国在第二帝国时期趋于稳定，这都是在19世纪最后20年内。 他们认为空想社会主义者试图逃避现实，另辟一个世界，这是不可能的“他们拒绝一切政治行动，特别是一切革命行动；他们想通过和平的途径达到自己的目的，并且企图通过一些小型的、当然不会成功的试验，通过示范的力量来为新的社会福音开辟道路。”,如何完整理解马克思、恩格斯的设想 科学社会主义对未来社会的设想。 (1)生产高度社会化，生产力高度发展是社
