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1、学会说点儿道理,邹童写作指导之,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,1,花和人都会遇到各种各样的不幸，但是 生命的长河是无止境的。 紫藤萝瀑布 一个人虽然在同不可战胜的厄运的博斗是毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。 伟大的悲剧,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,2,例：,在炮火焦灼的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那一位南斯拉夫母亲惟一珍爱的东西她结婚的花烛还是明晃晃地点在一位苏联年轻士兵的坟头。这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。 蜡烛,10/11/2016
2、,重庆市铜梁实验中学 邹童,3,卒章显志,这是清代的一个故事，李调元任江西主考回京，州官们都来送行。酒席宴上，人们知道李调元诗才出众，纷纷邀他作诗。李调元对这些无能又无用的官员们十分讨厌，只是不好发怒。 他说：“就用眼前的麻雀为题吧！” 于是，他随口吟道：“一窝二窝三四窝”，官员们想笑又不敢笑。心想，这叫什么诗呀。然后，他们静听下文。“五窝六窝七八窝。”这一下，官员们止不住的笑起来。 正在他们大笑不止的时候，李调元又吟出了最后一句：“食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！” 这一下，州官们都一下子傻了眼，是呀，吃了皇家的俸禄，又那样没有才干，这下他们都沉默起来。 这就叫卒章显志的写作方法。文章到了最
3、后，表达出作者的意思达到了出人意料的结果。还有，同学一定要有这样的认识：只有让自己的思想有了一定的高度，这个卒章显志才能起到好的效果。,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,4,1.议论用在记叙文的结尾的作用（先叙后议） 这种议论一般是深化文章的主题思想，点明和加深所叙之事的意义，起到画龙点睛的作用。有的议论用在记叙文的结尾是为了呼应开头，使文章结构严谨。有的议论用在记叙文的结尾既是对全文的总结，发出号召，又是点明或深化中心思想。,写作指导,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,5,这个枕头刚做好的时候,我总觉得它不好,还觉得有点硬,所以就置之不用了.有一次吃晚饭时,我问妈
4、妈:“这个枕头里装的是什么?”妈妈说是柏树的籽儿。我又问:“怎么才装那么一点?”妈妈有点不高兴地说:“那么一点儿?让你爸爸走了多少路,流了多少汗。 那么一点儿?都是为了你,为了让你头脑清醒些,去去火。这一切的一切,都是为了你。”我明白了,一切都明白了。议论句：最后一句。形式：先叙后议。作用：点明了枕头中所蕴涵的亲情。,写作指导,这小小的枕头,系着爸爸对我的爱,系着深深的父子情。,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,6,玫瑰与木炭 小胖放学以后，气冲冲地跑回家，进了院门就跺脚，对父亲说：“我今天非常生气，大虾让我在同学面前丢脸，我现在特别希望他遇到倒霉的事情”。父亲看了小胖一眼，从院
5、子的一角拎过一袋木炭，说：“来，咱们现在玩一个游戏。你把绳子上的那件衣服当作大虾，把袋里的木炭当做想想中的倒霉事，你用木炭去砸衣服，每砸中一次就表示大虾倒霉一次，怎么样？” 小胖觉得这个游戏很好玩，拿起木炭就往衣服上砸。可是衣服在比较远的绳子上，他把一袋木炭都扔完了，也没有几块砸在衣服上。 父亲问小胖：“你现在觉得怎么样？”小胖说：“累死我了，但我很开心，因为我砸中了好几次！” 父亲见儿子并没有理解他的用意，于是又让他照镜子。小胖在镜子里看到自己浑身都是黑乎乎的，整张脸只有牙齿是白的。 父亲语重心长地对小胖说：“你看，你希望别人遇到倒霉的事情，结果倒霉的事情也落到了你自己的身上。”,为下文补写
6、议论性结尾,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,7,10/11/2016,有人说：“送人玫瑰，手有余香。”同理，投人木炭，手有余黑。当你给别人脸上抹灰时，你的手上能没有余灰吗？当你给别人身上泼污水时，你的身上能没有余污吗？当你处处与别人过不去时，你能处处过得去吗？,重庆市铜梁实验中学 邹童,8,2.议论用在记叙文中间的作用（夹叙夹议）记叙文是以记叙为主，然而能在记叙中恰当的穿插议论，会使文章锦上添花。在记叙文的段与段之间穿插议论，起着承上启下的过渡作用。,写作指导,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,9,写作指导,回家的路上,形形色色的人川流不息。偶然间,迎面走来一位伯
7、伯。只见他手里抱着一盆火鹤，脸上漾着微笑。火鹤的花朵配上墨绿色的大叶子。让人觉得它透着一股喜庆劲儿。而此时伯伯的脸上的笑意已经清楚明白地把他的心情告诉了每一个人。,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,10,他的笑容充满着自豪,充满着喜悦。他小心地搬着花向前走,还不时停下来弄弄叶子,那股小心呵护的劲儿,就像对待自己的孩子一样。看着那盆火鹤,再看那位伯伯,我发现原来生活就像这火鹤一样美丽。我继续向家走着,心中的甜蜜久久不散。,写作指导,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,11,议论句：“他的笑容充满着自豪,充满着喜悦”“我发现原来生活就像这火鹤一样美丽。”形式：夹叙夹议。作
8、用：第一句点明了伯伯笑的内涵。第二句揭示了我对生活的理解，点明了主旨。,写作指导,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,12,“夹叙夹议”既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能。它既不是一味地记叙，也没有单纯的议论，而是记叙中有议论，议论中有记叙，把议论穿插于具体的叙述和形象的描写中。“叙”是“议”的基础，“议”是“叙”的升华(深化)，两者有机结合，水乳交融，使文章内蕴丰富，枝繁叶茂，从而使揭示文章的主题，瓜熟蒂落，水到渠成。,夹叙夹议,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,13,1第一步，写好“夹叙夹议”中的“叙”“夹叙夹议”中的“叙”，实际上就是事例的叙述。它不同于写
9、人记事的记叙文中的“叙”。记叙文中的“叙”要求完整地记述事件发展的过程和人物活动，需要把事情发生的时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)等写清楚。“夹叙夹议”的叙述是为议论服务的，它要和议论有机地结合在一起，表达作者的思想和观点，一般具有概括性，简明扼要。但是，这并不等于说“夹叙夹议”中的“叙”就是千篇一律的平铺直叙。根据内容的需要，它也可以有所变化，有所侧重，呈现出多样性。一般说来，“夹叙夹议”中的“叙”常见的有三种情况：记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,14,记叙性叙述：那是1998年洪水泛滥的一天，肆意的洪水翻滚着、怒吼着，冲向无尽
10、的田野。就在发疯般的洪水中，一位女子紧抱着一棵摇摇欲坠的小树，她就快要被洪水带走了。就在这时，一位身穿军装、有着阳光灿烂笑容的小伙子游过来了，他是那么年轻，年轻得让人为正当青春的生命喝彩。他是那样洋溢朝气，朝气得让人不禁想到正值中午的太阳。他微笑着递过救生衣，铿锵有力地说：“穿上吧！”“可是你呢，你也需要它！”女子含泪喊道。“我是游泳冠军，我不怕水！”说完，他松开手，裹进了洪水中，却从此再也没有起来,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,15,面对生与死的抉择，面对自己与他人的取舍，他从容地做出了心灵的选择。从此，他的笑容，他的声音，他的生命永远地融入了滚滚的洪水中，再也无法重复。殊
11、不知他的笑容永映水中，他的声音永响世人的耳边，他的生命永续在人们的心中他的选择，惊心动魄，催人奋进，我仰慕这从容的心灵选择！,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,16,描写性叙述：逆流而上，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫我忆起了，他，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原！他在江边徘徊着突然，仰天长叹：“天啊！奈何你这般对待我？圣上啊，你为何听信谗言，疏远我啊！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中我欲哭无泪，欲助无能，只能对着江心，对着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”,10/11/2016,重庆市铜梁实验中
12、学 邹童,17,屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉！哀哉！,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,18,议论性叙述：三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么渺小，那么无知。,10/11/2016,重庆市铜梁实验中
13、学 邹童,19,这三种叙述方法，记叙性叙述要把事件的过程写清楚，适合列举一个事例时使用；描写性叙述要有对人物和情节的想像再造，适合对一个场景或情境的描述；议论性叙述要选择几个相关的事例，具有概括性，适合列举一组典型事例时使用。,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,20,2第二步，写好“夹叙夹议”中的“议”“议”是“夹叙夹议”语段的核心、灵魂，是事例叙述的意义之所在。写好“议”的部分，有三种常见的议论方式，可供借鉴摹仿，熟练运用。分析性议论。这是一种最常见的议论形式，是对叙述的事例加以分析，揭示事例的内涵，阐释事例的意义，透析事例的实质，使读者能够悟道明理。,10/11/2016,重
14、庆市铜梁实验中学 邹童,21,例如：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时微起嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“你大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给
15、他。”,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,22,是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择了。这个语段中的议论部分即事明理，深刻地揭示了事例蕴含的意义：宽容和仁慈能够使一个心存恶念的人悔悟和改过。老禅师和小偷都做出了拥有明月光辉的心灵选择。,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,23,感悟性议论。这种议论在叙述事例之后生发开去，着重表达作者的感想和领悟。,10/11/2016,重庆市铜梁实验中学 邹童,24,例如：曾看过陆幼青的死亡日记，也曾为他死亡日记中的洋溢着顽强生命力的向日葵而感动溢怀。陆幼青，一个病魔缠身、终日与床为伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵般的心灵笑对着生命。病魔选择了陆幼青，而陆幼青却选择了坎坷的人生，他选择了伟大、不屈、执著！他的选择让我流泪，让我惋惜却又让我微笑，为不凡的人生微笑，为曲折漫长的人生道路微笑！他的选择真谛：笑对人生！这个语段叙述的文字很少，重点谈作者阅读陆幼青死亡日记的感受和理解，陆幼青选择的是伟大、不屈、执著，是对生命的热恋，是笑对人生的苦难。,
