《2016春《学优练》语文 江西专用人教版八年级下册 《到民间采风去》教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016春《学优练》语文 江西专用人教版八年级下册 《到民间采风去》教案（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人教新课标版初中八下到民间采风去教案教学目标：1、培养学生搜集、整理、分析材料的能力。2、让学生关注民风民情，加深对民族民俗的了解。3、了解家乡，培养热爱家乡的感情。4、培养学生的语言口头表达能力和写作能力。教师准备多媒体课件学生准备认真查阅资料，搜集有关民间风俗民俗的知识。课时安排 1课时教学过程一、导人中华文化源远流长，博大精深，厚重的历史孕育出丰富多彩的民俗文化。作为荆州人我们理应了解家乡文化，亲近民间习俗，传承民族精神。下面，就让我们一起来展示本次采风的成果。二、传统节日大比拼1.春节日期：农历正月初一到十五。对于中国人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。风俗习惯：春节，我国城乡
2、张灯结彩，常举行一系列喜庆活动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙、舞狮、吃年糕等。年初一早晨人们相见，总要以恭贺新禧、祝君如意等来互相祝福。春节的起源：它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。春节的命名始于1913年。当时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个定四时节假呈，“拟请定阴历元旦为春节。凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。”“夏节”、“秋节”、“冬节”则没有放假休息。这一制度一直沿用下来。2.清明节四月5日左右。 唐代诗人 杜牧清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有
3、？ 牧童遥指杏花村。 写出了清明节的特殊气氛。风俗习惯：拜祭祖先清明节的起源：关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普遍的说法是为了纪念介子推。相传春秋时，帮助晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤心之至，决定把绵山封给他，称为介山，还规定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。从此，清明前夕便有了寒食节，寒食活动一直延续到清明日。3.端午节日期：农历五月初五民俗习惯：吃粽子在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。播放端午节的相关视频
4、材料端午节起源公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。4.七夕时间：农历7月7日相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其
5、他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。5.中秋节时间：农历8月15日中秋节的由来：中秋节有悠久的历史，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在周礼一书中，已有“中秋”一词的记载。唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 嫦娥奔月：后羿舍不得撇下妻子把不死药交给嫦娥珍藏。待后羿率众人外出狩猎走后不久，蓬蒙威逼嫦娥交出不死药。危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫
6、，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 吴刚伐桂：抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。而他也不断的砍
7、下去 。 多媒体出示：古代咏月诗词6.重阳节农历九月初九。我国政府于1988年定重阳节为敬老节，每年九月初九，全国开展敬老活动，关心老人生活，请老人参加庆祝会，观看文娱演出等。民俗习惯：重阳节有出游登高、赏菊、插茱萸、放风筝、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。相关诗词：*王维*九月九日忆山东兄弟:遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 宋*李清照*醉花阴*重阳:佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。唐*李煜*谢新恩:又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕,冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。唐*孟浩然*过故人庄:待到重阳日，还来就菊花。 唐*孟浩然*秋登兰山寄张五：何当载酒来，共醉重阳节。来源:学优高考网语言与风俗：来源:学
8、优高考网gkstk总角：古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。后人因用“总角”代指童年。垂髫：也指童年。古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。及笄：笄是古代妇女用来固定盘发的簪zn子。及笄指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年。豆蔻：指十三四岁的少女。弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。三、民间语言与风俗、格言、农谚、俗语分类展示语言与风俗：总角：古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。后人因用“总角”代指童年。垂髫：也指童年。古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。及笄：笄是古代妇女用来固定盘发的簪zn子。及笄指女
9、子至15岁时，把头发簪起表示已成年。豆蔻：指十三四岁的少女。弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。1 修养类人有志、竹有节。不学行，欲学飞。言人不自量力，急于求成。力多讨人疼，嘴多讨人恼。言少说多做。惹人遭人打，惹狗着狗咬。指不要招惹是非。清饭清菜吞不下，冷语冷言受不着。指莫冷语伤人。死猪不怕浇水烫。言人死皮赖脸，不怕批评责备。皮厚不死人。言厚颜无耻。矮狗跳高灶。言不自量力。做事累保长。比喻自己做事连累别人。路在嘴上。在嘴上：言要勤请教人。青盲不怕虎。盲人见不到老虎，因此没有畏惧心理。常指人不知天高地厚2 待人处世类交朋友难，失朋友易。听话不定，害死人命。敬人得人牵，敬
10、神不相干。意敬神不如敬人。树不好千刀，人不好千怨。乞丐都有三年运。意指不要小看任何一个人。过溪拆船板。言过桥拆桥，指恩将仇报。日间不做亏心事，半夜（冥）不怕鬼敲门。3 家庭生活类母疼子如牛毛多，子疼母不如牛毛长。公婆疼头上孙，父母疼做尾子。青柴难烧，娇子难教。兄弟一条心，有钱买黄金，兄弟不同习，没钱买灯心。兴家三年，败家三时。从无做有人才会，从有做无人看低。持家要俭，待客要丰。4 气象节气类南风不过篱，北风过针鼻。早红风，晚红雨。三月无清明，四月无立夏。清明风，谷雨雨。惊蛰水浸溪，市上无米卖。寒在清明肚，冻死老牛牯。惊蛰回南风，天寒到芒种。九月风过午，无风也有雨。春分秋分，日夜平分。冬至干，年
11、夜湿，冬至湿，年夜干。神仙都怕三、八月。三月、八月，属青黄不接时间。5 生产类靠人谷满仓，靠天空米缸。小暑大暑，插秧不迟。过了立秋，有种无收；过了处暑，有谷无米。近山靠山，近海靠海。四、民族节日风情欣赏1.彝族火把节的起源与发展走向火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社会，我们依然能够从种种民俗事象的考察中发见到这个节日“祭火”的信仰观念与文化内核。彝族人民是爱美的，特别喜爱花，爱美和爱花充分表现在他们的服饰上。小伙子喜欢穿白色，并让姑娘在衣服小口袋上方绣彩色八角花。年轻姑娘头戴花喜鹊帽，帽顶是空的，帽尖缀一银泡，帽尾翘起，黑
12、白相间，状如喜鹊。2.藏族分布：西藏自治区、青海、甘肃、四川等地节庆活动： “雪顿”节，即为酸奶节，是拉萨最隆重节日之一，而节日的序幕哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。 8月27日，拉萨迎来一年一度的“雪顿”节，“雪顿”节是藏族传统节日，藏语“雪”意为“酸奶”，“顿”意为“宴会”，“雪顿”节即为酸奶节，是拉萨最隆重节日之一，而节日的序幕哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。 3.蒙古族分布：内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省自治区 风俗：那达慕大会-每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆
13、的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。4.傣族分布：广西、云南风俗：泼水节是傣族人民送旧迎新的传统节日，人们认为互洒清水可以消灾弥难，互相祝福。男女青年则除了互相祝福外，还互相泼水为戏。 来源:gkstk.Com傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。现在，傣家的竹楼已发生很大变化，多数已改为木楼或竹木结构的楼房，茅草盖顶已改为木板盖顶或瓦顶；掌房周围也要装木栏干，楼房开玻璃窗，悬挂美丽的窗帘给古老的竹楼抹上了现代的色彩，又别有一番情趣似方形，以数十根大竹子。多媒体播放：视频材料云南映象和云南的歌会的相关图片五、写作训练题目：（1）我的家乡 （
14、2）我家乡的_节要求：（1）综合运用多种表达方式，表现你家乡的风土人情，民俗习惯或节日的热闹场景，抒发你对家乡的热爱之情。（2）600字左右的文章，文体不限（除诗歌外）。【导写提示】本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。云南的歌会出自现代作家沈从文之手。作者在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，对每一场面的描写都各有特色，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。端午的鸭蛋十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。文章信笔写来，从容闲适；文笔自然生动，语言平实有
15、味。所写内容虽然简单，但作者灌注深情于文章，写出了其中的人生滋味。善于在平实的生活中发现诗意的美，这正是汪曾祺散文的一大特点。细读此文，在欣赏作者优美语言的同时，还可以品味到日常生活的动人底蕴。吆喝写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多。往昔生活的片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。春酒则是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。诗一般的生活织就了诗一般的童年，而作者又用诗一般语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵，美好的生活情趣。俗世奇人塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象。从一个小角度切入，一人仅写一事，却写得形神兼备，三笔两笔就能够勾画出人物的神韵。语言幽默奇崛，弥漫着浓浓的津腔津味。这几篇课文都可以作为本次作文训练的借鉴。比如其中写风土人情总是融入了作者浓郁深厚的感情，
