《西方哲学简史（ 赵敦华）考研模拟题二》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西方哲学简史（ 赵敦华）考研模拟题二（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专业课复习资料（最新版）专业课复习资料（最新版） 封封 面面 模拟试题二 模拟试题二 一、名词解释（每小题 6 分，共 30 分）： 一、名词解释（每小题 6 分，共 30 分）： 1、 第一性质与第二性质 （克将物体产生中能够产生观念的能力称为性质， 第一性质指在任何情况下都不 能与物体相分离的性质，比如体积、广袤、运动等，反映的是物体的客观状态； 第二性质同则是指物体借助第一性质在我们心中产生观念的能力，比如色、声、 香、味等，它们并不是物体本身具有的东西，具有因人而异的相对性。 2、 身心交感说 笛卡尔为了避免对物质实体和精神实体的割裂，将人理解为这两种实体的联合 体，并认为这种生理与心
2、理的结合是通过大脑中的松果腺来实现的。这种理论实 质上与其心物二元论具有不可避免的矛盾。 3、 前定和谐 莱布尼茨认为， 上帝在最初创造每个单子的时候就一次性地设定了它们相互协调 一致的程序， 使得彼此孤立的各个单子在保持封闭的同时能够和谐共处于有秩序 的世界图景之中，称为前定和谐。 4、 普遍立法 康德认为，自由意志去除一切感性的外部条件，仅按照理性的本性，也就是逻辑 上的不矛盾律来设立纯粹实践理性的“绝对命令”，这样得来道德律就是最具有 普遍性的法则。康德的道德原则相应地可以概括为：“你应这样行动，使你意志 的准则始终能够同时成为普遍立法的原则。” 5、 具体的同一 黑格尔认为谢林所说的“
3、绝对同一”从一开始就是“具体的同一”，也就是包含 有差异在自身之内的同一，因此它才具有内在的冲动，能够通过自我否定而把自 己在一个过程之中实现出来。 二、辨析题（每小题 5 分，共 20 分）：二、辨析题（每小题 5 分，共 20 分）： 1、 唯物主义与唯心主义的对立在 1618 世纪西欧哲学中就表现为经验论与唯理 论的对立。 （错误。经验论和唯理论这对概念是从认识论角度来划分的，而从本体论的立场 来看，这两派中都既有唯物主义者，也有唯心主义者，使得这一时期的哲学呈现 出错综复杂的局面，比如斯宾诺莎就是著名的唯物的唯理论者。） 2、斯宾诺莎把神当作“实体”，把自然当作“样式”。 （错误。斯宾
4、诺莎认为神即自然，是唯一的实体。样式是实体的特殊存在状态， 也就是具体的个别事物。） 3、思维与存在的关系问题构成了德国古典哲学的核心问题。 （正确。思维与存在是整个近代哲学的核心问题，德国古典哲学也不例外。只是 它不再将其理解为人与自然的关系，而是理解为主体与客体的关系，并特别强调 思维的主观能动性、关注理论与实践、自然与必然。） 4、与谢林的“绝对理性”不同，黑格尔的“绝对精神”是一种合逻辑的理性精 神。 （正确。黑格尔认为谢林的“绝对理性”陷入了神秘主义和非理性主义，主张一 切都要从理性和逻辑出来理解， “绝对精神” 也应当是一种合乎逻辑的理性精神， 这种逻辑不仅包括通常的形式逻辑，而是
5、客观世界本身内在的精神本质，是宇宙 精神的必然规律。） 三、论述题（第 1 题 20 分，第 2 题 30 分，共 50 分）：三、论述题（第 1 题 20 分，第 2 题 30 分，共 50 分）： 1、试析从洛克经验论发展到休谟怀疑论的逻辑必然性。 （洛克所提出的 “白板说” 将一切知识的来源都归于经验， 同时又将 “复杂观念” 和“第二性质”的原因归于心灵，实质上承认了心灵具有先天知识能力或知识形 式，并且在经验之外独断地设定形而上学的“物质实体”和“精神实体”，明显 暴露出经验论哲学自身隐含的逻辑矛盾。 贝克莱否定了他的物质实体却保留了精 神实体。休谟则彻底否定了一切实体，进而否定了因
6、果关系的客观性和必然性， 取消了经验论的认识论意义， 从而在将经验论贯彻到底的同时也使其陷入了怀疑 论和不可知论。） 2、论述康德认识论的基本特征、主要内容和内在矛盾。 （康德认为认识的基础是判断， 判断分为先天分析判断， 其谓词包含在主词之中； 后天综合判断，即一切偶然经验性的判断；以及先天综合判断，既具有先天必然 性又能够扩充人类的知识。 其认识论的核心问题则是 “先天综合判断如何可能？” 具体分为四个问题，即：“纯粹数学如何可能”，由先验感性论回答；“纯粹自 然科学如何可能”，由先验逻辑中的先验分析论回答；“形而上学作为自然倾向 如何可能”，由先验逻辑中的先验辩证论回答； “形而上学作为科学如何可能”， 由先验方法论回答。与之对应，他所理解的人类知识结构被分为感性、知性和理 性，其中理性又分为消极的辩证法和积极的方法论，后者是向实践理性的过渡。 康德认识论的内在矛盾是由于严格区分自在之物和现象， 试图通过隔离的方式限 制理性本身，以回避理性的内在矛盾性即辩证法，正好暴露出辩证法是理性的本 质属性。）
