《七年级语文下册 9《列子》一则学案（无答案） 苏教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文下册 9《列子》一则学案（无答案） 苏教版（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、重点查处在特色产业扶贫项目及资金安排上优亲厚友，在项目检查验收过程中不严格按程序和要求办事、搞吃拿卡要，在项目资金管理使用上搞侵占挪列子导学案班级 小组 姓名及类别 评价 【基础部分】（学习程序：课外独自完成、学科组长评好分课内小组交流3分钟小展示、点评5分钟）1.课文写得很优美，我认真读了（ ）遍。2.我会读下面的生字，我要提醒同学们读准下面的字词。 3.课文中的生字，我要提醒同学们注意把这几个字写正确。 4. 列子一书相传为 时期_所著。本文记叙了 _ _的故事。【要点部分】（学习程序：小组交流8分钟老师分配任务，小组重点探究4分钟大展示，点评12分钟）1、 解释下列加点的字 伯牙善（ ）
2、鼓（ ）琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志（ ）在高山。钟子期曰:善哉，峨峨（ ）兮（ ）若（ ）泰山!志在流水，钟子期曰:善哉，洋洋（ ）兮若江河!伯牙所念（ ），钟子期必得（ ）之。伯牙游（ ）于泰山之阴（ ），卒（ ）逢（ ）暴雨，止（ ）于岩下，心悲，乃援（ ）琴而鼓之。初为（ ）霖雨（ ）之操（ ），更（ ）造（ ）崩山之音。曲每奏，钟子期辄（ ）穷（ ）其（ ）趣（ ）。伯牙乃（ ）舍琴而叹曰:善哉，善哉！子（ ）之听（ ）夫（ ）！志（ ）想象犹（ ）吾心也。吾于何（ ）逃（ ）声哉?（1）善哉，峨峨兮若泰山！ （2）善哉，洋洋兮若江河！ （3）伯牙所念，钟子期必得之。 （4）卒逢暴雨
3、，止于岩下。 （5）初为霖雨之操，更造崩山之音。 （6）曲每奏，钟子期辄穷其趣。 （7）善哉，善哉！子之听夫！ （8）志想象犹吾心也。吾于何逃声哉? 3、回答问题（1）从文中那些话可看出子期堪称伯牙的知音？ （2）结合文意谈谈你对“知音”的理解。 （3）本文蕴含了怎样的道理？ （4）出自本文的一个成语是 ，现在常用来比喻 （5）读了本文你有怎样的启示？ 【拓展部分】 禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里。距至也。其国名曰终北，当国之中有山，山名壶领，状若甔槌，顶有口，状若贠环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒，味过醪醴。一源分为四埒，注于山下。经营一国，无不悉
4、遍。土气和，亡札厉。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱埒骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不识不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声，相携而迭谣，终日不辍音，饥惓则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失。不进酒肉，数月乃复。 【注释】甔槌(dnzhu):盛水的陶器。瀵（fn）：泉水。醪醴（lol）：美酒，埒（li）：山上水道。札厉：瘟疫。侪(chi)：共同，一起。孳（z）阜：繁衍盛多。孳，繁殖，阜，通“富”，繁盛。1.解释下列句中加
5、点的词。（1）迷而失涂，谬之一国（ ）（2）臭过兰椒，味过醪醴（ ）（3）缘水而居，不耕不稼（ ）2.用现代汉语翻译下列句子。（1）过则醉，经旬乃醒 （2）既反周室，慕其国，惝然自失 3.请概括“终北国”的特点，并探究作者的写作意图。 参考答案要点部分从文中的哪些话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？【“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”】（2）请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。【真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。】（3）这篇古文蕴含的道理是什么？【知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。】（4）【高山流水，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。】
6、（5）见课后练习。拓展部分1.(1)通“涂”，道路。(2)气味（3）沿着，顺着。2（1）（人们）喝多了（神水）就醉，十多天后才能醒。（2）（他）回到国内以后，（仍然）思慕那个国家，（以至于）怅然若失，精神恍惚。3.“终北国”具有优越的自然环境和理想的社会环境，这里气候宜人，环境舒适；人人平等，和睦快乐，这里没有压迫，没有瘟疫，没有战争，没有病痛几乎是“大同世界”的具体描写，也是一个更为古老的“桃花源”，作者一方面表达了对现实生活的不满，另一方面也表达了对理想社会的憧憬，但在当时，这种社会理想是不可能实现的，只能是一种幻觉。【译文】 大禹治理洪水，迷失了道路，错到了一个国家，在北海北边的海滨，不
7、知离中国有几千万里。那个国家名叫终北，不知它的边界到哪里为止。没有风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木这些东西。东南西北四个方向都很平坦，四周则有三重山脉围绕。国家的正当中有座山，山名叫做壶领，形状像个瓦瓮。山顶上有个口，形状像个圆环，名叫滋穴。有水从中涌出，名叫神瀵，香味胜过兰椒，甘美胜过甜酒。从这一个水源分出四条支流，流注到山脚下，经过全国，没有浸润不到的地方。土气中和，没有因疫养成疠而早夭的人。人性柔弱，顺其自然，不竞逐，不争夺；心地善良，筋骨软弱，不骄傲，不嫉妒；年长和年幼的都平等地居住在一起，没有国君，没有大臣；男女混杂游耍，没有媒的，没有聘嫁；靠着水居住，不种田，不收割；土气温和适宜，不织布帛，不穿衣服；活一百岁才死，不早夭，不生病。那里的人民繁衍无数，有喜有乐，没有衰老、悲哀和痛苦。那里的风俗喜欢音乐，手拉手轮流唱歌，歌声整天不停。饥饿疲倦了就喝神泉的水，力气和心志便又恢复中和与平静。喝多了便醉，十几天才能醒。用神泉的水洗澡，肤色柔滑而有光泽，香气十几天才消散。周穆王北游时曾经过那个国家，三年忘记回家。回到周国宫殿以后，仍然思慕那个国家，觉得十分失意，不想吃酒肉，也不见嫔妃，好几个月以后才恢复正常。扶贫领域形式主义、官僚主义问题。重点查处在特色产业扶贫工作中弄虚作假，在结对帮扶工作中走马观花、不帮助解决群众实际困难和诉求等问题。
