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1、一、名词解释1、 社会美：社会美指现实生活中社会事物的美，即人与人之间的关系，由人所组成的家庭、社会、国家、民族、人的行为及其所构成的各种制度、各种活动方式等之中的美。社会美又可分为人的形象美、内在美、生产劳动美、社会变革美等方面。2、 悲剧性：指具有正面价值的人物和事物在社会历史的必然性冲突中遭到侵害或毁灭，使人产生强烈的痛苦，同时又被其崇高精神所感动，从而因情感的急剧震荡体验到的由痛苦感转化为快感的特殊形态的美感。3、 鉴赏式审美：这是一种自觉的审美方式，即接受者知道自己接受的是对象的美，了解美之为美的特性，并且能够以对象的美的存在方式去采取接受的审美方式。它不仅是对涵义方面的接受，而且也
2、同样地关注对象的形式方面。4、 美育：即审美教育，又称美感教育或情感教育。它是借助于自然美、社会美和艺术美的手段，以培养人的正确审美观和高尚的道德情操，提高人的审美能力，使人得到自由全面的发展为目标的一种特殊的教育活动。美育的宗旨是培养全面发展的自由的人。美育的这种本质决定了它在方式上的特点是形象直观、自由愉悦和潜移默化的。2、 喜剧性：是悲剧性的对应概念，又称滑稽，它反映各种在实质与外貌之间具有内在矛盾性和不一致的生活现象。3、 研究式审美：是以理性分析为手段，以获取知识性结论为目的的审美接受方式。其接受主体往往是美学家、理论家、批评家、科学家或者其他各类专家学者，他们往往能够在自己的知识领
3、域，以自己深厚的理论功力或独特视角去剖析、阐释对象，并进而得出各种知识性论断。1、崇高：是美的一种表现形态，指对象的一种独特的审美属性。这种审美属性或范畴客观地存在于自然、社会和艺术作品中，并对人的审美心理发生作用，从而产生崇高感。崇高的具体涵义存在于不同的审美对象之中。3、想象：是在头脑中改造记忆中的表象而创造新形象的过程，也是过去经验中已经形成的那些暂时联系进行新的组合的过程。它与感知、联想都发生联系，但它是在知觉表象和联想基础上的新的形象的创造。想象一般分为再造想象和创造想象。1心理距离说: 1、 心理距离说是由英国的爱德华布洛上世纪提出的，认为人在审美时应在心理上与对象保持一种适度的、
4、非功利的、非实用的距离2丑2、 否定性的价值，使人厌恶、鄙弃、反感；违背自身发展规律，有碍人生；形式凌乱，不能怡人。1讽刺：讽刺是以夸张的手法对不合理的事物和现象所作的辛辣的嘲笑和非难。2艺术：艺术是美的集中体现和最典型的呈现形态。3审美净化：审美净化是指接受者通过对审美对象的体验、品味和领悟，从而受到激励与鼓舞，使情操得到陶冶，思想得到提高，精神境界得以升华的一种接受效果。4审美品味：审美品味就是对美的回味，即一种对美的整体意味和内蕴的审视、把玩与反思。1审美注意： 就是审美主体在初次面对审美对象时，由于对象的美的特质而被吸引，也可以说是对象的可以引发美感发生的特质对于主体的审美意识的点燃。
5、2审美体验：审美体验就是审美者对美的一次感性的经历。3审美评判：是指批评家从一个公认的审美标准对仳评对象所具有的价值和意义做出评估，或做出褒贬判定。本质论美学：是指在古希腊时期形成的以追问美的本质为中心的美学传统语言论美学 ： 语言论美学，是指西方19世纪末期发生“语言论转向”以来盛行于20世纪的以语言问题为中心的美学，包括俄国形式主义、英美“新批评”、心理分析美学、分析美学、结构主义、后结构主义、存在主义和新历史主义等美学流派。美学:是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。 美的符号性: 美的符号性是美的基本特征之一。它是指美具有物质化形态的特性。这种特性具体表现在三方面：美以
6、符号形式向人类传达其内在意义；人类通过符号表达人生的美；人类还通过符号构建一个相互沟通的美的世界。 美的无功利性: 美的无功利性是美的基本特征之一。它是指美的事物与人直接的实际利益考虑相脱离的特性。这种特性包含两个基本方面：一方面客观对象不直接唤起主体的实际利益需要，另一方面主体对客体不做实际的功利评价。荒诞: 荒诞是西方观代审美范畴之一，指呈现在极其不和谐的形式中并引起人的复杂感受的现代基本情绪。表现荒诞是为了征服荒诞。 审美直觉：是一种特殊的感受方式，是主体对事物感性形式的直接的整体的和动情的关照审美通感: 又称“审美联觉”、“审美统觉”，它是审美感知的一种特殊现象，是由审美对象的特殊性引
7、发的审美主体不同感觉之间的渗透、沟通、转换，是人的不同感官的互相融合、交错感应艺术物化 “净化”说：亚里士多德认为悲剧可以象宗教一样使人一开始就卷入迷狂状态，随后就安静下来，仿佛受到治疗和净化这就是净化说审美能力: 指的是在审美活动中个体对活的形象的感知力和理解力，以及在此基础上产生的创造力等。简言之，审美能力就是个体审美地把握世界的能力。 艺术符号 审美文化形态 : 审美文化在实际生活中是千姿百态的，因些审美文化形态是指审美文化具体存在的状态。表演艺术:是艺术门类的之一，是以人工符号(音乐)和表情姿态符号(人体动作)通过表演去创造富于情感的话的形象的艺术，主要有音乐和舞蹈。黄金分割: 黄金分
8、割是线段被分割的一种比例，即短：长长：(短+长)，比例值为1：1618(大致为2：3，或3：5，5：8)。黄金分割由古希腊毕达哥拉斯学派提出，又于1854年得到德国数学家蔡辛的几何学证明。西方人普遍认为“黄金分割”的比例关系是最美的比例。黄金分割具有普遍性，是一种在艺术和生活中经常被采用的比例关系。喜剧: 是西方美学中一个重要的美学范畴。喜剧是呈现那种荒谬背理的人物及其行动，使人们认清他们的行动是无根据的，通过笑直接否定他们的合理性。 1、美学：美学是什么，或什么是美学，即美学的定义，是美学学科六大核心概念（美学、美、美感、艺术美、审美、美育）之一，但是美学的定义，却并不象什么是文学，什么是哲
9、学，什么是新闻学等那么明确，有一个大家公认的定义。（同学们可以在下面所提供的概念中作出自己的选择，或者根据自己的理解得出自己的结论）a、美学即是在审美关系中，全面研究美的本质，美感，美的形态，审美经验，艺术美和审美经验等的学科。b、美学是一门突出地运用形象、具体和体验方式，通过具体审美活动（美、美感、和艺术）研究人的感性的活生生的整体形象的人文学科。简洁的说，美学是通过具体审美活动研究人的感性的活生生的整体形象的人文学科。（王一川美学与美育）c、美学的研究对象是审美活动中的客体、主体、以及主客体的辨证关系。美学的基本内容包括美、美感、美的创造和美育。在研究艺术时，也是从审美的角度，把艺术作为审
10、美意识和审美对象的集中表现，以区别于艺术概论。（杨辛美学原理新编）d、美学是关于人的（人性的）审美的高峰体验的人文学科。人的、（人性的）、审美的都是一个意思，即正面的积极的有助于人性的提升。即通过审美活动，研究人在现实生活中怎样获得更多的有助于人性提升的审美高峰体验的人文学科。2、鲍姆加通：德国哲学家，美学的提出者。他在1750年发表了美学第一卷，首次使用“爱斯特惕克”来为美学命名，认为美学应是研究感性认识的完善，标志美学作为一门独立的学科从此确立。鲍姆加通也通常被尊为美学之父。3、美是生活：“美是生活”是俄国19世纪美学家车尔尼雪夫斯基关于什么是美的著名论断，他指出，“任何事物，凡是我们在那
11、里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的”；“任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的”。4、人化自然：“人化自然”，是人类已经、正在、即将或者象征性的改造、认识、把握和活动的自然（包括内在自然、外在自然）。自在自然向人化自然转化的基础是劳动实践，人化自然即人类劳动实践的文明成果。如我们的城市，我们的宏伟工程，我们的科技文化成果。等等。5、美的规律：劳动实践是按照美的规律来进行的，美的规律就是生产中的造型规律，即主体目的与自然规律的统一，合目的性与合规律性的统一。实际上美的规律是一个没有具体内涵的概念，在实践中把美的追求，美的体验，美的理想等，审美的加以实现便体现了美的
12、规律。6、美感：广义的美感是指人类的审美意识系统：审美能力、审美需要、审美趣味、审美理想、审美态度、审美感受等的总和；狭义的美感是指具体的审美感受，表现为主体在欣赏美的对象时的综合心理反映。7、审美理解：是指在美感活动中，审美主体用某种感性的形式，对客体的意蕴和审美活动的价值整体把握和领会。与一般理解不同，审美理解不需要一个独立的思维阶段，而表现为一种美感直觉。8、艺术美：艺术美的本质需要从以下三个方面来认识：1、艺术美是审美意识的集中体现：2、艺术美是审美活动的多重载体：3、艺术美是审美教育的典型素材。9、科学美：科学美是指自然界本身的美与和谐的特征在理论上的表现，包括理论美与实验美，通常以
13、理论美为主。许多科学家都把科学研究过程当成一种特殊的审美活动。科学未知数的揭秘能使他获得极大的心理满足，以至产生强烈的生理性变化。10美感直觉：美感直观性的两层涵义：形象直观性，身心直接面对审美对象；瞬间生成性，审美不必借助抽象的思考，逻辑的推演，无须深思熟虑，就能获得审美享受。11、技术美：技术美即英语国家“迪扎因”理论所研究的美，包括生产环境、劳动过程和劳动产品的美等方面。“迪扎因”即“design”愿意为设计创意，因此，技术美的目的在于“研究物质生产，即工业、建筑、交通、农业以及管理和服务领域的审美因素”。12、优美：优美是美处于矛盾的相对统一，相对平衡的状态；从美感上看，优美给人以轻松
14、愉快和心旷神怡的感受；从形式上看，优美表现为柔媚、和谐、安静、与秀雅的美。“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。13、讽刺：讽刺：以夸张的方式对不合理的事物和现象进行辛辣的嘲讽和非难热刺：对我友的缺点弱点进行戏谑，批评；令刺：对敌人的反动本质进行无情的揭露批判。14、“有意味的形式”：英贝尔艺术：“在各个不同在作品中，线条、色彩以某种特殊的方式组成某种形式或形式间的关系，激起我们的审美情感。这种线、色的关系和组合，这些审美地感人的形式，我称之为有意味的形式。”15演出艺术：是以人工符号和表情姿态符号展示呈现富于情感的活的形象的艺术。流动的乐音和美妙的人体动作，能
15、够最直接最强烈最细腻最充分地表现人内心深处最微妙的情感情绪轨迹。演出艺术主要有音乐，舞蹈，戏剧，曲艺，杂技。16、诗歌：诗歌是语言艺术的种类之一，是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、想象力，高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁。17网络文学：网络文学是数字化生存时代随着媒体革命新兴的一种以互连网为载体的超文本文学样式。它不是一种文学样式，即不是一种文学体裁，只是一种独特的文学发布方式。18、小说：小说是语言艺术的种类之一，是一种侧重刻画人物形象，叙述故事情节，描写生活环境的文学体裁。除分为长中短篇外，还可以分为人物小说，情节小说，环境小说。19、舞蹈：以经过编排的精美的人体动作将内
16、在思想感情直观化肉身化的艺术。即通过有节奏有韵律的人的形体运动，抒发人的审美感情，反映社会生活，必须人的审美意识和审美理想。20审美净化：审美净化是指接受者通过对审美对象的体验、品味和领悟，从而受到激励与鼓舞，使情操得到陶冶，思想得到提高，精神境界得以升华的一种接受效果。21审美活动：广义的审美活动，即是涵盖全部美学内容的美学活动，美学也就成为审美学，被誉为“美学之父”的鲍母加通就使用了这样的含义。狭义的审美活动：就是接受者对于美的对象或对象的美的体验、品藻、和鉴赏活动，即接受活动；借用经济学术语，就是对美的对象或对象的美的消费。（审美活动实际是审美主体倾心的投入对象的境界，以对象的唤情结构对主体实施“格式化”，从而使主体获得再生性体验的活动。）2
